パンドロサス

パンドロソスまたはパンドロサス （古代ギリシャ語：Πάνδροσος）は、ギリシャの神話で、アテネの最初の王であるケクロプスの3人の娘の1人として、姉妹のアグラウロスとハースとともに知られていました。彼らの3人は一緒になって、彼らの父親にちなんで、集合的にケクロダイと呼ばれます。

語源

「パンドロソス」という名前は、ギリシャ語で「すべて露」または「すべてが赤くなっている」という意味（ドロソス、露）を意味しています。このため、パンドロソスは「デュー女神」と呼ばれることもあり、3人のケクロピダイは一緒に「デューシスター」と呼ばれることもあります。

「Herse」という名前には、ギリシャ語で露の意味も含まれています。これは学者の間で、元々はケクロダイがたった2つしかなく、ハースは神話に後から追加され、本質的にパンドロソスの2倍として機能するという憶測につながった。 Herseのキャラクターを作成する目的は、ギリシャ神話の3人の姉妹の共通の綱領に適合するように、Kekropidaiの数を最大3つにすることでした（3つの運命、3つのチャリティーなどに合わせて） ）。

神話

ケクロプスはアテネ自体の土から生まれたと考えられており、人間の頭と胴体、そしてヘビの下半身を持っています。アテネの最初の王としての地位を超えて、彼はポセイドンとアテナの間で都市の命名と後援を決定したコンテストを審査することで知られています。しかし、彼の死後、ケクロプスは彼の息子ではなく、ヘファイストスとガイアの子供であるエレクテオス（エリクトニオスとも呼ばれる）に引き継がれました。

Bibliothecaに言われているように、ヘファイストス神は情熱にふけって、処女の女神アテナを強姦しようとしますが、成功しません。無駄な追跡で、彼はアクロポリスで射精し、彼の種はそこで土壌を肥やし、ガイアに浸透し、エレクテウスの誕生に至りました。エレクテウスが生まれた後、アテナは赤ちゃんを彼女の世話に連れて行き、彼を胸に入れます（または、物語のいくつかのバージョンでは、バスケット）。彼女は胸をケクロダイに委ね、決して中を覗かないように警告します。

パンドロソスはアテナの指示に忠実に従いますが、アグラウロスとハースは好奇心で胸を開け、アテナの怒りを引き起こします。 2人の不従順な姉妹は、胸の中身を見ると狂気に駆られます（神話のあるバージョンでは、エレクテウスが巨大な蛇に守られているのを見ます;他の人では、エレクテウス自身が蛇の形をしているのを見ます）それ自体がアクロポリスの北斜面から外れ、彼らの死に倒れました。忠実な姉妹として、パンドロソスは姉妹の不幸な運命を免れます。

ケクロダイの神話には他にもいくつかのバージョンがあります。彼らは一般に、どの姉妹が胸を開けたせいであるかという問題について互いに意見が分かれています。 1つのバージョンでは、3人の姉妹全員が同様に過失であり、パンドロソスは彼女の姉妹と一緒に胸の中を見る誘惑に屈します。神話の別のバージョンでは、アグラウロスとパンドロソスを非難し、ヘルスは罪のない姉妹としてパンドロソスの役割を担っています。さらに別のバージョンでは、アグラウロスだけが胸を開け、パンドロソスとハースは女神の指示に忠実に従ったアテナの怒りを免れたという話を伝えています。

カルトと礼拝

不整脈

アレフォリアは、アテナとアフロディーテに敬意を表して夏の真っGreek中にあるギリシャのスキラフォリオンの月に行われた夜のお祭りでした。ケクロピダイの神話は本質的に祭りに関連しており、この期間中にアレフォロイによって行われた毎年の儀式の神話のパラダイムとみなすことができました。アレフォロイは、アルコン・バシレウス（王の大佐/治安判事）によってアテネの貴族の家族から選ばれた2人の少女で構成されていました。選ばれた後、これらの少女はアテナに仕えるためにアクロポリスの家に1年間住んでいた。彼らの奉仕期間の終わりは、彼らが彼らの人生の次の段階への通過を意味する開始儀式を行うだろうアレフォリアで最高潮に達するでしょう。

ギリシャの地理学者パウサニアスによって与えられた説明によると：

「ある期間、アレフォロイは女神から生計を立てている。祭りが始まると、彼らは夜に特定の儀式を行わなければならない。彼らはアテナのess女が彼らに運んでもらおうと、彼女がそれを与えず、アフロディーテ・イン・ザ・ガーデンズからそれほど遠くない街では、地下降下への自然な入り口を持つ閉じられた場所であり、これは処女の女の子が降りる場所です。そこに彼らが運んでいたものがあり、別のものを持ってそれを覆い隠して持ち帰ります。彼らはその後送られ、他の処女は彼らの代わりにアクロポリスに運ばれます。

これに関連して、ケクロピダイの神話は、頭を運ぶために与えられた胸を覗くことを禁じられたアレフォロイへの不従順の結果に対する警告として役立った。パンドロソスは、アテナの命令に従った従順な娘として、アフロディーテの聖域に儀式の対象物を運ぶときに彼女の例に従うと期待されていたアレフォロイのロールモデルを務めました。パンドロソスの服従は犠牲の形で認められたことが奨学金で示唆されています。古いアッティカの法律によれば、牛がアテナに犠牲にされたときはいつでも、アレフォリアの時代以外でも羊をパンドロソスに犠牲にする必要がありました。

2人の不従順な娘、AglaurosとHerseも、Arrephoriaで認められました。アレフォロイ自体が2つの不忠実なケクロダイを代表していることは一般に受け入れられています。アレフォロイの夜間降下は、アテナが与えた胸の内容を見た後、アグラウロスとハースがアクロポリスから逃げるシーンの象徴的な再現と考えることができます。

パンドロシオン

パンドローシオンは、アクロポリスの北側、エレクテイオン専用の聖域であるエレクテイオンのすぐ西に位置するパンドロソス専用の聖域でした。それは四辺形の形で建てられた屋外の境内であり、その主な特徴はアテナの神聖なオリーブの木でした。オリーブの木陰に、ゼウス・ヘルケイオス（宮廷のゼウス）の祭壇がありました。南東の角エレクテイオンの西の壁の下層階にあるドアは、パンドロージオンとエレクテイオンの内部を直接アクセスできました。さらに別の戸口がパンドローシオンをエレクテイオンの北のポーチに接続しました。このように、パンドローシオンはより大きなエレクテイオンの付属物と見なすことができます。パンドローソスを取り巻く神話がエレクテウスの誕生の物語と絡み合う方法をおそらく適切に考慮しています。

ギャラリー

• アントニオ・テンペスタによるバスケットからのエリクトニウスの解放 （1606）
• レ・フィレ・ド・セクロプス・デクヴラン・ランファン・エリクトニオス byジェイコブ・ヨルダーンス（1617）
• ピーター・ポール・ルーベンスによる子供エリクトニウスの発見 （1615年頃）
• ジャン・バプティスト・マリー・ピエールによる水星、エルス、アグラウロス （1763）
• ウィレム・ファン・ヘルプによるセクロプスの娘による幼児エリクトニウスの発見 （1650年頃））

ノート