パルマレス（キロンボ）

パルマレス 、またはキロンボドスパルマレスは、1605年から1694年の抑圧まで発展した植民地ブラジルの逃亡奴隷などの逃亡コミュニティであるキロンボでした。現在のブラジルの状態であるペルナンブコのキャプテンに位置しました。アラゴアス。

バックグラウンド

現代の伝統は、コミュニティをパルマレスのキロンボと呼ぶことでした 。 キロンボは、主に生存者と自由生まれの奴隷アフリカ人の居住地でした。アフリカ人が1530年代半ばにブラジルに到着し始め、奴隷制が拡大するにつれて大幅に成長したときに、 キロンボが誕生しました。

Palmares a quilomboと呼ばれる現代文書はありません。代わりに、用語mocamboが使用されました。パルマレスは奴隷にされたアフリカ人から逃げただけでなく、ムラート、カボクロ、インド人、貧しい白人、特に強制兵役から逃れようとしているポルトガル人兵士の本拠地でもありました。

概要

最近の奨学金はこの数字が誇張されているかどうか疑問視しているものの、1690年のパルマレスの人口は約20,000人の住民であると推定されています。スチュアート・シュワルツは、その数を約11,000としています。それは、それが「ブラジルに存在していた最大の逃亡コミュニティ」であることは間違いありません。これらの住民は、住民の多様な民族的起源を反映した、さまざまな中央アフリカの社会政治モデルから派生した社会と政府を開発しました。この政府は本質的に南軍であり、土地所有権を割り当て、役人（通常は家族）を任命し、マココと呼ばれる要塞に住んでいた選出された首長が率いていました。 6つのポルトガル遠征隊が1680年から1686年の間にパルマレスを征服しようとしましたが、失敗しました。最後に、ペルナンブコのキャプテンのペドロ・アルメイダ総督は、バンダイランテス・ドミンゴス・ホルヘ・ヴェーリョとベルナルド・ビエイラ・デ・メロの指導の下で軍隊を組織し、1694年に共和国を終わらせた。

形成期（1620–53）

パルマレスは、ペルナンブコとアラゴアスのポルトガル人が海岸沿いの入植地を越えた内陸部、特に山岳地帯に与えた一般名でした。そこには多くのヤシの木があったからです。早くも1602年、ポルトガル人の入植者は政府に、捕虜がこのアクセスできない地域に逃げ出し 、 モカンボまたは小さなコミュニティを建設していると訴えた 。しかし、ポルトガル人はこれらのコミュニティを追い出すことができませんでした。コミュニティはおそらく小さく散在していたため、定期的に内部への探検が続けられました。

この間、ペルナンブコに連れてこられた奴隷にされたアフリカ人の大半は、おそらく90％のポルトガルアンゴラ出身であり、したがって、早くも1671年に最初の創設者がアンゴラ人であると報告された伝統は驚くことではありません。この大きな数は主に、ポルトガル人がアンゴラの植民地を主要な襲撃基地として使用し、アンゴラの契約の保有者、アンゴラの知事、ペルナンブコの知事の間で密接な関係があったためです。

1630年、オランダ西インド会社は、イベリア連合時代のオランダ・ポルトガル戦争の文脈でペルナンブコを征服するために艦隊を派遣しました。彼らはレシフェの都市を占領し、保持したが、彼らは州の残りを征服することができなかった（そして一般的には嫌がる）。その結果、オランダ人とポルトガル人の入植者の間で絶え間ない低強度の戦争がありました。この間に何千人もの奴隷化された人々が逃げてパルマレスに行った。

オランダは当初パルマレスとポルトガルに対して同盟を結ぶことを検討していましたが、和平協定によりペルナンブコの砂糖プランテーション経済を支援する立場に置かれました。その結果、ナッソーのオランダの指導者ジョン・モーリスは、パルマレスに対する遠征隊を派遣することを決めました。これらの遠征隊はそれらについての情報も収集し、これらのアカウントから、当時のパルマレスの組織について学びました。

1640年代までに、多くのモカンボは王によって支配されるより大きな実体に統合されました。 Kaspar Barlei（Casparus Barleus）（1647）およびJohan Nieuhoff（1682年公開）によるオランダ語の記述は、2つの大きな統合されたエンティティ、「Great Palmares」と「Little Palmares」について述べています。これらのユニットのそれぞれに、要塞化され、5,000〜6,000人を収容する大きな中央の町がありました。周囲の丘と谷は、50〜100人のモカンボでいっぱいでした。ヨハンブレアが1645年に（放棄されていた）大型モカンボの1つを訪れたという記述から、コミュニティには220の建物、教会、4つの鍛冶屋、および議会の家があったことが明らかになりました。ポルトガルの植民地または当時キリスト教化されていたコンゴ王国からアンゴラ人が頻繁にキリスト教化されたため、パルマレスでは教会が一般的でした。他の人は奴隷にされている間にキリスト教に改宗していました。オランダ人によると、彼らは教会の何かを司祭として知っている地元の人を使ったが、彼らは彼が通常の形で宗教を実践しているとは思わなかった。

パルマレスからアンゴラジャンガへ

1654年以降、オランダ人は追放され、ポルトガル人はパルマレスのモカンボに対する遠征隊を組織し始めました。ポストイベリア連合時代（1640年以降）に、パルマレスの王国は成長し、さらに統合されました。「Relaçãodas Guerras de Palmares」（1678）（Palmaresの戦争の記録）と呼ばれる匿名のアカウント、Manuel Injosa（1677）によって書かれた2つの説明は、9つの主要な入植地と多くの小さな入植地を持つ大規模な統合されたエンティティを説明します。少し後の記述では、王国は「アンゴラジャンガ」と名付けられました。これはポルトガル語では「リトルアンゴラ」を意味していましたが、これは予想されるようなキンブンドゥ語からの直接的な翻訳ではありません。 2つのテキストは、それが「Ganga Zumba」と名付けられた「Relaçãodas Guerras」が王によって支配されたこと、および彼の家族のメンバーが初期の王室を示唆する他の入植地を支配したことに同意します。彼はまた、役人と裁判官、そして多かれ少なかれ立っている軍隊を持っていました。

「ゲラ・デ・パルマレス」は一貫してガンガ・ズンバ王を呼び、彼の名前を「グレート・ロード」と訳していますが、1678年に書かれた王宛の手紙を含む他の文書は「ガナズンバ」と呼んでいます（キンブンドゥと一致しています）「主」を意味する用語ngana ）。他のある役人、ガナゾナも彼の名前にこの要素がありました。

1676年から1676年にかけてキャプテン・フェルナン・カリーリョがズンバを負傷させ、彼の子供や孫を捕まえた特に壊滅的な攻撃の後、ガンガ・ズンバはペルナンブコ州知事に平和を求める手紙を送りました。ガバナーは、ガナ・ズンバと彼の信者全員に、ポルトガルの入植地に近い位置に移動し、パルマレスで生まれていない奴隷アフリカ人を全員返還することを条件に、容赦することに同意した。ガナ・ズンバは彼のより強力な指導者の一人である条件に同意しましたが、ズンビは条件の受け入れを拒否しました。 1692年にポルトガルの司祭によって行われた寄託によると、ズンビは1655年にパルマレスで生まれましたが、まだ幼児の間に襲撃でポルトガル軍に捕らえられました。彼は司祭によって育てられ、ポルトガル語とラテン語の読み書きを教えられました。しかし、15歳でズンビは逃げてパルマレスに戻った。そこで彼はすぐに軍事スキルと勇気で評判を獲得し、大規模なモカンボのリーダーに昇進しました。

しばらくして、ズンビは叔父のスタイルをとったガンガズンバに対する反乱を組織し、彼を毒殺しました（これは証明されていませんが、ズンバはポルトガル人を信頼しないという警告として自分を毒したと信じています）。ズンバは戦いにうんざりしていたが、ポルトガルとの契約に署名し、彼らの裏切りを予見し、戦争を再開することにさらに警戒していると主張されている。 1679年までに、ポルトガル人は再びズンビに対する軍事遠征を送っていました。一方、砂糖プランターは契約に違反し、海岸に近づいたガナ・ズンバの信者の多くを再奴隷化しました。

1680年から1694年まで、ポルトガル人と現在のアンゴラジャンガの新しい王であるズンビは、ほぼ絶え間ない暴力によるほぼ絶え間ない戦争を繰り広げました。ポルトガル政府はついに有名なポルトガル軍司令官のドミンゴス・ホルヘ・ヴェーリョとベルナルド・ビエイラ・デ・メロを連れてきました。彼らはサンパウロとサンフランシスコ渓谷のブラジルの先住民と戦っています。パルマレスに対する最後の攻撃は1694年1月に発生しました。主要な入植地であるセルカドマカコは倒れました。ズンビは負傷した。彼はポルトガル人を逃れたが、裏切られ、最終的に捕らえられ、1695年11月20日に斬首された。

ズンビの兄弟は抵抗を続けましたが、パルマレスは最終的に破壊され、ヴェーリョと彼の追随者たちはアンゴラジャンガの領土に土地を与えられ、王国が再建されないようにする手段として占領しました。パルマレスは、白人およびカボクロ（白人/インド人混血）のキャプテンオブウォーの指揮下にあるインディアンの大軍によって破壊されていました。

王国は破壊されましたが、パルマレス地域は多くの小規模な暴走集落を開催し続けたため、ポルトガル人は以前の問題をまだ抱えていましたが、山の中にはもはや中央集権的な状態はありませんでした。

ファイティングテクニック

パルマレスの住民はカポエイラと呼ばれる武道を使って身を守ったとしばしば主張されますが、パルマレスの住民が実際にこの戦いの方法を使用したという証拠はありません。アンゴラの。ほとんどのアカウントでは、弓、矢、銃で武装していると説明しています。彼らはポルトガル人と取引し、小規模の飼育者が自分の土地を使用できるようにすることで銃を獲得することができました。

映画で

パルマレスの半架空の記述は、カルロスディーグ、 キロンボによって1984年のブラジル映画にされました。