パリタナ寺院

ジャイナ教のパリタナ寺院は、インドのグジャラート州バブナガル地区のパリタナ市の近くのシャトルンジャヤの丘にあります。以前はパドリプタプルとして知られていた同じ名前の都市は、「寺院の都市」と呼ばれています。 Shatrunjayaは、「内敵に対する勝利の場所」または「内敵を征服する場所」を意味します。

Shatrunjayaの丘にあるこのサイトは、Svetambara Jainsによって神聖と見なされています。 Neminathaを除く24人のJain Tirthankarasのうち23人が、訪問によって丘を聖別したと言われています。丘には約863個の大理石で彫られた寺院があり、ほとんどが9つのクラスターに広がっています。本堂は、最初のティルタンカラであるリシャバナタに捧げられています。スヴェタンバラ・ムルティプジャカ派にとって最も神聖な神社です。メインテンプルに到達するには、3500ステップのステップアップを行います。ジャールカンド州のシカルジと並んで、この2つの場所は、ジャイナ教徒コミュニティによってすべての巡礼地の中で最も神聖な場所と見なされています。ジャイナ教徒は、この寺院群への訪問は、achieveや救いを達成する一生に一度の機会として不可欠であると信じています。

注目に値するのは、ディガンバラジャインズの丘の上にある寺院は1つだけです。

ヒングラジアンビカデヴィ（ヒングラジマタ）は、主にパキスタンのバルチスタン州、シンド州、グジャラート州のカッチ州、サウラシュトラ州、および地域の近くで崇拝されるヒンズー教の女神である丘の主神と見なされています。

また、頂上には、14世紀初頭のイスラム教徒の侵攻中に寺院を保護したと報告されている、アンガルピルという名前のイスラム教徒の聖人の神社があります。

神殿都市は神の住まいとなるように建てられたため、司祭を含め誰も一晩滞在することはできません。

語源

Shatrunjayaは、「内敵に対する勝利の場所」または「内敵を征服する場所」を意味します。 Shatrunjayaには108の名前がありますが、そのうちのいくつかだけが一般的に使用されています。

地理

カンベイ湾はシャトルンジャヤヒルズの南にあり、バブナガル市は丘の北にあり、シェトルンジ川がその間に流れています。丘の上の寺院群は、バーヴナガルの南西56キロメートル（35マイル）に位置しています。丘陵地帯の町パリタナは2 km（1.2マイル）先です。パリタナの町の標高はわずか66 m（217フィート）です。パリタナ寺院は、双子の山頂とそれらをつなぐサドルに位置しています。山頂の標高は7,288フィート（2,221 m）です。それに達するには、3,750を超える石の階段を登る必要があります。

寺院は、モンスーンのシーズン中、信者のために閉鎖されたままです。

3.5キロメートル（2.2マイル）登るのに約2時間かかります。複数のルートがあります。一番短いものは丘の上の寺院の外壁を回り、イスラム教徒の侵略中に寺院を保護したと報告されているイスラム教徒の聖人の神殿であるアンガルピルを通ります。 2番目のルートは山のふもとを回ります。階段を登ることができない高齢の巡礼者は、ポーターが運んでいるドリ （スイングチェア）に乗せられ、巡礼者の体重に基づいて充電されます。

多数の巡礼者が、ファルグナの月（2月/ 3月）の3番目のルートに参加します。このルートは、45キロメートル（28マイル）の距離で5つの神聖な寺院の場所を通ります。

シャトルンジャヤの頂上からは、シェトルンジ川と険しい干ばつの影響を受けた風景が見えます。寺院群の狭い通りまたは車線は、ヨーロッパの中世の都市で見られるものと似ています。寺院を囲む高い壁は砦の外観を与えます。重要な特徴には、アショクの木、チャイトラの木、ジェイタレティ、マハービルの四面アイドル、ヒングラジアンビカデヴィ（ヒングラジマタ、ヒンズー教徒が崇拝する丘の主神）、クマルパル、ヴィマルシャ、サンプラティがあります。

歴史

Shatrunjaya Mahatmyaによると、最初のTirthankara Rishabhaは、最初の説教を行った丘を聖別しました。 ShatrunjayでNirvanaを獲得したのは、Rishabhaの孫であるPundarikaでした。そのため、この丘は元々「Pundarikgiri」として知られていました。 VS 1064（1120 CE）でシェルディ・アンメヤカがヴィディヤダラクラに属するムニのサレカナを記念して奉献したパンダラクスヴァーミの大理石のイメージがあります。回。彼はまた、彼の父リシャバに敬意を表してここに寺院を建てたと信じられています。伝説的には、他の多くのティルタンカラにも関連しています。：249

パリタナ寺院は、11世紀から900年にわたって建てられましたが、ジャイナ教の偉大な後援者であるクマルパルソランキは、おそらく最古の寺院を建てたと考えられています。彫刻家のスキルと研磨コード（ツールではなく）を彫る能力複雑なデザインは、彼らが重労働の後に毎晩集めた大理石の塵に基づいて支払われました。 1311年にトルコのイスラム教徒の侵略者によって破壊されました。当時50歳だった聖ジナプラバスリが寺院を統治していました。 2年後、再建が始まりました。サマラシャーの下で寺院建設活動が行われましたが、わずか2世紀後に勢いを取り戻しました。1593年に、ヒラヴィジャヤスリ（タパガチャの主任）がこの場所への主要な巡礼を行い、建設された寺院の奉献式に出席しました商人のTej Pal SoniによるRishabha用。これに続いて、ここで寺院の増殖がありました。

現在存在している寺院のほとんどは16世紀のものです。 1656年、シャージャハンの息子ムラドバクシュ（当時のグジャラート州知事）は、1656年にスヴェタンバラジャイナ人である有名なジャイナ人商人シャンティダスジャヴェーリにパリタナ村を許可しました。ムガール時代以来、パリタンナ寺院だけでなく、スヴェタンバラジャイナの多くの寺院を管理するために、1730年にアナンダジカリアンジトラストの管理下に置かれました。

また、アジメール出身の商人であるルニア・セス・ティロチャンドは、丘のアンガルシャ・ピルに乱れがあると聞いて、非常に多くの巡礼者をシャトルンジャヤ寺院に連れて行ったという歴史に言及しています。しかし、彼は巡礼を続け、彼の捧げ物によってピルを喜ばせました。この伝統に続いて、彼の子孫は神社のドームを覆う高価な布を提供します。

丘の上の最も重要な寺院は、Adinath、Kumarpal、Sampratiraja、Vimal Shah、Sahasrakuta、AshtapadaおよびChaumukhの寺院です。それらのいくつかは、建設のために支払った裕福なパトロンにちなんで命名されます。

これらの寺院の多くは、金持ちのジャイアン商人コミュニティから提供された大規模な寄付により、「造幣局」状態に保たれています。

パリタナは、1947年8月に独立した後、インドと合併するまで、インドの王子の州でした。ラジプイラ王国とゴヒルラージプート一族の首都でした。

宗教的慣行

寺院はほとんどが徒歩で巡礼を行うため、寺院はタンクと呼ばれるクラスターに建てられているため、徒歩での移動距離を最小限に抑えたいと考えられています。宗教上の慣習として、彼らは寺院のティルタンカラにプージャを捧げながら口を覆い、口を開けて飲み込むことによって昆虫を傷つけないようにします。また、この理由から、彼らは開いた照明ランプを提供しませんが、覆われたランタンでaartiを提供します。宗教的な慣行はまた、神社への旅と神社からの旅を通して断食をすることによる巡礼を伴います。また、純粋さを示すために白い大理石で寺院を建てます。沈黙と祈りは、巡礼で丘を登る日の順です。断食は、彼らが山hillにあるアナンダジカリアンジトラストの講堂に戻るまで続きます。山（ギリラジ）で食料品を食べることは罪と見なされます。

頻繁に改装が行われ、その多くは16世紀のものです。ここには新しい寺院が建てられ続けています。 avasarpinikala（時間の輪の下降半分）の間に少なくとも16回改修が行われました。

ヴィマルバハンは、将来のドゥッパサースリの期間中に17回目の改修を行うと考えられています。

建築および付属品

パリタナ寺院は、ジャイナ教のコミュニティによって最も神聖なティルタ （巡礼地）と見なされています。数百の寺院があり、推定値は863〜1,008です。大きな寺院には、ヒンドゥー教の寺院とは異なり、柱と塔を備えたかなりの大理石のホールと、多くの開口部があります。それらは、高い要塞壁に囲まれた別々の囲いの中にあります。寺院の多くは、ジャイナ教の紋章があり、マハービーラにとって神聖な、わずか3平方フィート（0.28 m2）の非常に小さな建物です。大理石の床にはモザイク模様が施されています。インテリアは複雑に彫られており、幾何学的なレースのデザインが施された天井が一緒に集まって天蓋を形成しています。こめかみは、高さとスペースが異なる体系的なグループに配置されます。建物は大理石で彫られており、石での祈りと考えられています。それらは9つの独立した翼またはタックにグループ化され、各翼には独立した中央の神社または寺院があり、小さな神社が周囲にあります。彼らは、 チャウムク寺院の独特の特徴を持ち、それは談話を開催するための大きなホールへの創造的な関心であると言われています。これは、彼らの最初のティルタナカラの談話によって促されました。これは、ドアのある4つの側面の建物を含むアンサンブルであり、画像は4つの側面または方向すべてから見えるようになっています。 4つの側面はcaturbimba （4つの側面のビュー）と呼ばれ、すべての方向から縁起が良いと見なされます。彼らの宗教的なテキストは、ジャイナ教の特定の特徴であるパリタナやラナクプールのような「寺院の都市」の建設に向けられています。

Rishabhaを崇拝するAdinath寺院は、複合体の主要な寺院（複合体の北の尾根の頂点）であり、最も壮大です。華やかな建築モチーフがありますが、全体的な計画では、チャウムク寺院よりもシンプルです。この寺院の宝飾品コレクションは大規模であり、アナンドジカリアンジトラストから特別な許可を得て見ることができます。この寺院の礼拝堂（1157年にヴァガバッタによって改装された）は、装飾用のドラゴンのフリーズで飾られています。寺院を囲む四角形から階段があり、そこから寺院の景色を望むバルコニーに通じています。高い尖塔のある一連のドーム、1245ピッチャー、鮮やかな色のライオンの21の画像、4つのヨギニス、10のディパル（ガード）、72のデヴリカ、32の人形、32のトラナスがあります。 3つのプラダクシナルートがあり、時計回りに続いており、この寺院に関連付けられています。 1つ目は円形で、サハスラクタ寺院、ラヤーンの木の下にある足の偶像、ガナダールの足の偶像の寺院、およびシマンダルスワミの寺院が含まれています。 2番目の通路は、新しいバガワンアディシュワール寺院を通過します。サマバサラン寺院の神メル、およびサメットシカル寺院。 3番目の通路は、アシュタパダ寺院、チャウムク寺院を通ります。

16世紀に建てられたアディシュヴァーラ寺院には、装飾された尖塔があります。その主なイメージはリシャバのイメージです。 1616年に建てられたチャウムク寺院には、白い台座の上に4面のアディナサ像があり、それぞれの面が基本的な方向を向いています。 ヴィマルシャー寺院は、塔のある正方形の建物です。 サラスワティ デヴィ 寺院 、 ナルシンケシャルジ寺院 、 サマバサラン寺院には、108のライフスケッチが彫刻されています。

主要な寺院群の丘のふもとに 、現代の寺院、 サンバツァラナが建てられました。

神殿には、台座の上に、仏像のように足を前に渡して座っているマハービーラの大きな像があり、しばしば宝石、金版、銀で飾られています。 Adinath寺院の画像は、パドマサナ姿勢の白いアイドルの高さ2.16メートル（7フィート1インチ）です。大理石の細かい部分に彫られたアディナトの主要な象徴的なイメージには、クリスタルの目があります。信者は、礼拝のために像に近づくと、神に花とサンダルペーストを提供します。寺院の正面の反対側の四角形は、精巧に設計されています。 5世紀にヒンドゥー教の聖パンドリックスワミーが住んでいたアディシュワラ寺院の反対側に別の神社があります。アディシュワラを訪れた後、同様のデザインの寺院、ディルワラ寺院は、本殿から降りるために使用される階段の右側にあります。この寺院では、スパールスワナタが立方体の柱の中央に刻まれています。 AdinathaとParswanathaが列の上部と下部を飾ります。天井、床、柱の彫刻は非常にエレガントに彫刻されています。パールスワナタ寺院はこの寺院の前にあります。 2016年には、108フィートのAdinath（Rishabhnatha）のアイドルが設置されました。

文化

すべての敬devなジャイナは、nを達成する神聖さのために、生涯に少なくとも一度は山の頂上に登ることを望んでいます。登山者向けのコードは、ジャイナ教の信仰の厳しさに合わせて厳格です。食べ物は食べたり運んだりしてはいけません。夜間は神聖な山の頂上に魂が留まることができないため、降下は夕方になる前に開始する必要があります。シャトルンジャヤの丘は、多くのジャイナ教徒によって、寺院で覆われたジャールカンド、アブ山、ギルナールの丘よりも重要であると考えられています。

ある特別な日（Fagun Sud 13）は、通常2月から3月にかけて行われ、数千人のジャイナ教信者が救いを得るために寺院群を訪れます。この時期には3倍の巡礼者が訪れます。これは「6 Gaon」とも呼ばれます。特別な祭日は、ジャイナ暦のヴィラニルヴァーナサンバト（グレゴリオ暦の10月〜11月）に基づいて、カルティカ月のプルニマの日（満月の日）に開催される寺院群での「 チャガウテルスヤトラ 」です。この日は、モンスーンシーズン中に4か月間閉鎖された後、丘の上の寺院群で非常に多くのジャイナ人が集まります。この巡礼では、敬devなジャイナの生涯の素晴らしい出来事と考えられ、巡礼者はシャトゥニジャヤ丘陵を歩き回り、丘の頂上でカルティクポルニマの日にアディナサ神に祈りを捧げます。

マハーヴィーラの誕生日であるマハービル・ジャヤンティは、寺院の複合施設で祝われる有名なお祭りです。ティルタンカラの画像を載せた行列は、巨大な装飾が施された戦車で作られ、同時に寺院で宗教的な儀式が行われます。儀式には、断食と貧しい人々への施しが含まれます。

ギャラリー

• アディシュワール寺院
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• パリタナ寺院群
• パリタナ寺院群
• パリタナ寺院の遠景
• パリタナ寺院の眺め
• シュリ・シャトルンジャヤのデラサール
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• チャウムクジトンクの中の寺院