オスマン・ヌリ・トプバス

オスマンヌリトプバス （1942年生まれ）は、トルコのイスタンブールに住んでいるトルコのスーフィーの巨匠であり作家です。彼は、イスタンブールのカドゥキョイにあるエレンキョイに拠点を置くナクシュバンディスーフィー秩序の精神的指導者です。

経歴

彼は1942年にイスタンブールのエレンコイで生まれました。彼の父はムサ・トプバシュのマスターであり、彼の母はファトマ・フェライド夫人のH・ファフリ・キュールの娘です。彼はErenkoy Zihni Pasha小学校での最初のトレーニングを完了しました。彼は小学校時代に特別なコーランのレッスンを受けました。彼は1953年にイスタンブールイマームハティップスクール（宗教高校）に入学しました。当時、この学校はオスマンの偉大なプラタナスを所有する重要な教育機関でした。西部で訓練を受けたNureddin Topcuのような思想家。マスター（ウスタード）オスマンヌリトプバスは、1960年に叔父と仲間のアビディントプバスでこの学校を修了しました。、アリ・ルザ・サーグマン。イマーム・ハティプ時代、彼はウスタード・ネシプ・ファジルに会った。彼は、Necip Fazilの講演と雑誌「BüyükDoğu」の常連でした。イマーム・ハティプ学校を無事に修了した後、彼は貿易と産業主義に没頭しました。彼は1962年にシアーティロで予備役の教師として兵役を務めました。彼の義務の間に、教師であるという愛が彼の心に落ち、彼はティーンエイジャーの世話をする喜びを取り始めました。

兵役からの復帰後、彼は商業と産業に再び出会った。しかし、彼は知恵と慈善サービスとの関係を断ち切ったことはありません。彼は「知識社会の普及」（Ilim Yayma Cemiyeti）に積極的に取り組んできました。彼の職場は慈善団体のようで、学生に奨学金を提供し、貧しい人々を助けました。「Hudayi Foundation」を設立した後、彼はこれらのサービスを財団に運びました。彼は財団のサービスの地平線を開きました。この基金により、彼は社会、特にトルコ共和国出身のすべての若者に物質的および精神的に助けました。

歴史、文学、宗教科学、詩への関心から、1990年に執筆生活を始めました。彼の本は、英語、ドイツ語、フランス語、スペイン語、ハンガリー語、アルバニア語、カザフ語、アゼリ語などの多くの言語に翻訳されています。彼は世界中からのセミナー、会議、パネルの募集を歓迎し、意見を共有しています。

彼は結婚しており、4人の子供の父親です。彼の本は、43言語でオンラインで無料で出版されています。

www.islamicpublishing.org ==彼の本==

彼の本のいくつかは英語に翻訳されています：

イスラム教：精神と形態
イスラムの熟考
預言者ムハンマド・ムスタファ・ザ・エレクト1
預言者ムハンマド・ムスタファ・エレクト2
地球上の平和な家の楽園
アッラーの友人の模範的な方法から1
心の涙
最後の息
ムハンマド：慈悲の預言者
メッカ巡礼者とウムラ
4つの正しく導かれたカリフの生活からの原則
美徳の文明1-2
リードの物語
イクラス、タクワ、誠意と敬意
至福の時代の社会
Sufısm
例の向こうにあるムハンマドムスタファ
神への愛の秘密
イスラム教における寄付、慈善、奉仕
彼がいたような慈悲

彼の視点でのスーフィズム

AdemÖzköseとOsman NuriTopbaşのインタビューから：

「本物のスーフィズム（tasawwuf）は、イスラム教から脱却することなく、コーランとスンナにふさわしい生活を送っているスーフィズムです。スーフィズムは、慈悲と慈悲をもって生き物を見ることができることです。

預言者が耳から取って連れ去られた羊を見たとき、彼はすぐに「耳の代わりに角から羊をつかまないのですか」と言って仲間に警告しました。彼は前のナイフを研ぐことを拒否しました犠牲にする動物。再び預言者はマッカを征服する際、小さな犬が母乳を飲んでいるのを見て、スラカと呼ばれる彼の仲間の一人をそこに残し、「親切に彼女の赤ちゃんを母乳で育てている女性犬を追い越さないでください」と言いました。これらの例に注意を払う必要があります。これらの種類の感受性は信者を深め、美化します。

「スーフィズムとは何ですか」と尋ねる少し前。私たちの歴史からいくつかの例を挙げて、スーフィズムとは何かを教えてください。マフムット2世の妻であるベズム・イ・ヴァレム・サルタンは、ダマスカスに設立された慈善財団の隅に「商品を壊したことで召使はscられない、彼らの心は壊れない」と書いている。それがまさにスーフィズムです。

オスマン帝国のカリフ時代に、家に病気の人がいた場合、窓の前に赤い花が置かれました。この花を見た行商人は、この病気の人を邪魔しないように静かに通り過ぎていました。そして、同じ花を見た子供たちは、この家の前で遊ぶ代わりに、別の場所で遊んでいました。オスマン帝国時代に、スーフィズムは礼儀の形に変わり、すべての社会に広がった。」