順序性ビタリス

Orderic Vitalis （ラテン語： Ordericus Vitalis ; 1075 – c。1142 ）は、11世紀および12世紀のノルマンディーおよびアングロノルマンの偉大な現代の年代記の1つを書いた英国の年代記者およびベネディクト会の修道士でした。現代の歴史家は彼を信頼できる情報源と見なしています。

バックグラウンド

オーダリックは1075年2月16日にイギリスのシュロップシャー州アチャムで生まれました。フランスの聖職者、オルレアンのオデレリウスの長男で、シュルーズベリー伯爵ロジャー・ド・モンゴメリーに仕え、そこで守護聖人を迎えました。 。 Ordericは、母親が英国の遺産であるため、混血の数少ない僧ksの1人でした。 Ordericが5歳のとき、両親は彼を英国の修道士Siwardに名前で送りました。彼はShrewsburyのSS Peter and Paulの修道院に学校を置いていました。

11歳のときに、ノルディックのノルマンディー公国にあるサンテヴロール修道院にオブリックとして任命されました。モンゴメリーは以前は荒らされていましたが、晩年には贈り物を積んでいました。両親は息子の入場料として30点を支払いました。彼は、彼らが彼の福祉に対する切実な願望から彼にこの亡命を課したという確信を表明する。オデレリウスの修道生活に対する敬意は、数年後、伯爵が彼の説得で設立した修道院への彼自身の入場によって証明されています。一方、秩序主義者は、彼が主張するように、奇妙な土地のジョセフのようにしばらくの間感じていました。彼はノルマンディーに着いたときフランス語の単語を知らなかった。彼の本は、何年も後に書かれましたが、彼が英語の心の持ち主や生まれた国への執着心を失ったことがないことを示しています。

修道生活

修道士としての職業の法定年齢に達したとき、彼の修道士の上司は、彼の異常な洗礼名の発音に困難を感じたため、「キリスト教のmar教者の伝説のTheban Legionのメンバーの後」「Vitalis」の宗教名を彼に与えました。彼の偉大な年代記のタイトルでは、彼は古い名前を新しい名前の前に付け、誇らしげにアングリゲナ （「英語生まれ」）を追加します。

秩序の回廊生活は平穏無事でした。彼は1093年に執事になり、1107年に司祭になった。彼は何度か回廊を離れ、クロイドランド、ウスター、カンブレ（1105）、クリュニー修道院（1132）を訪れたことを語った。彼は早い時期に文学に注意を向け、長年にわたってスクリプトルームで夏を過ごしてきたようです。

秩序の最初の文学的な努力は、ジュミエージュのウィリアムのゲスタノルマンノラム公爵の継続であり、ノルマン人とノルマンディーの創設からの彼らの公爵の広い歴史であり、それは12世紀初頭に前進しました。

1110年から1115年の間に、オーダックの上司は彼にサンテヴロールの歴史を書くように命じた。作品、 歴史的教会 （ 教会史 ）は、それが彼の年齢の一般的な歴史になるまで、彼の手の下で成長しました。サンテヴロールは、富と区別の家でした。戦争で疲れた騎士は、最後の年の休息場所としてそれを選びました。それは、新しい基盤を確立した南イタリアから、そして大規模な所有物を持っていたイギリスからの訪問者を常に楽しませていました。したがって、彼は素晴らしい出来事を目撃していませんでしたが、それらについては十分な情報を得ていました。 Ordericは鮮やかなナレーターです。彼のキャラクターのスケッチは、現在の見積もりの​​要約として賞賛に値します。彼の物語は、イベントの厳密な年代順を探している読者を驚かせる余談に満ちていますが、余談は、イベント間のつながりについての順序の感覚を反映していると主張されています（サンテヴロールの基礎と南部のノーマン征服の間）たとえば、イタリア）と、この修道女の同僚の記憶を可能な限り彼の歴史に含めたいという彼の願望。したがって、それは本当に集合的な仕事になるでしょう。秩序あるリレーは、より系統的な記録者によって提供されない非常に貴重な情報を伝えます。彼は自分の年齢のマナーやアイデアに光を投げかけ、時には歴史のより広い側面や傾向について慎重にコメントします。彼の物語は1141年の半ばに途切れたが、1142年に彼は最後の仕上げを追加した。彼はそのとき年老いて虚弱であったと報告している（その年、彼は67歳に達していただろう）。彼はおそらく彼の偉大な作品の完成を長く生き延びなかったでしょう。

歴史の教会

中世の最も偉大な英国の社会史と言われている歴史教会は 、3つのセクションに分類されます。

1）書籍iとiiは、キリストの誕生からのキリスト教の歴史を示しています。 855年以降、これは教皇の裸のカタログになり、イノセントIという名前で終わります。これらの本は、1136〜1141年に元の計画に対する後付けとして追加されました。

2）本iiiからviは、作品の元の核であるサンテヴロールの歴史を形成しています。 1122年より前に計画され、主に1123〜1131年に作曲されました。 4冊目と5冊目は、ノルマンディーとイギリスの征服王ウィリアムの行為に関する長い余談を含んでいます。 1067年以前は、これらは主に2つの現存する情報源から派生していました 。 ジュミエージュのウィリアムのゲスタ・ノルマン ノーラム・デュカムとポワチエのウィリアムのゲスタ・ギレルミです。 1067年から1071年の間、OrdericはGesta Guillelmiの失われた部分を追っており、したがって最も重要です。 1071年から、彼は独立した権威になり始めました。彼の作品のこの部分における政治的出来事の通知は、後の本よりもはるかに少ない。

3）書籍viiからxiiiまでは、教会の出来事を背景に委ねています。このセクションでは、カロリング朝と初期のカペト王朝時代のフランスの歴史をスケッチした後、1082年頃から始まった彼自身の時代の出来事を取り上げます。彼は、帝国、教皇、シチリアのノルマン人、プーリアと最初の十字軍（彼はシャルトルのフルッチャーとブルゲイユのボードリーを追ったが、顕著な変化を伴う）。しかし、彼の主な関心は、3人の兄弟の歴史にあります。ロバート・カートース、ノルマンディー公爵、ウィリアム・ルーファス、イギリスのヘンリー1世です。彼は1141年にリンカーンでイングランドのスティーブンを破って捕らえるまで、年代記の形で仕事を続けています。

歴史家のマージョリー・チブノールは、 オーダックが現在失われているさまざまなノルマン修道院のパンカルテ （カルタリーまたはチャーターのコレクション）を彼の歴史的著作の資料として使用したと述べています。

Historia Ecclesiasticaは通常、タイトルではなく著者の名前の略語で引用されています。つまり、 Ordとして。 VitalisまたはOrd。 Vit。ボリュームとページ番号が続きます。

ノート

ソース

• チブノール、マージョリー（1976）。 「チャーターとクロニクル：ノーマンヒストリアンによるアーカイブソースの使用」。 中世の教会と政府：彼の70歳の誕生日にCRチェイニーに提出されたエッセイ 。 Brooke、CNL、Luscombe、DE、Martin、GH、Owen、Dorothy（編集者）。ケンブリッジ、英国：ケンブリッジ大学出版局。 1〜18ページ。 ISBN 0-521-21172-7。
• ホリスター、C。ウォーレン（2001）。 ヘンリー1世 。フロスト、アマンダ・クラーク（編集者）。コネチカット州ニューヘブン：エール大学出版局。 ISBN 0-300-08858-2。
• オドネル、トーマス（2016）。 「蛇行、ループ、および行き止まり：文学様式と秩序の歴史的教会の共通の生活」。 Rozierでは、CharlesC。ローチ、ダニエル。 Gasper、Giles EM;ヴァン・ハウツ、エリザベス（編）。 Orderic Vitalis：人生、仕事、解釈 。 Woodbridge：Boydell Press。 pp。298–323。

参考文献

• Chibnall、Marjorie（ed。and trans。）、 The Ecclesiastical History of Orderic Vitalis 、6巻（Oxford、1968–1980）（Oxford Medieval Texts）、ISBN 0-19-820220-2。
• Chibnall、Marjorie、 The World of Orderic Vitalis （Oxford、1987）。
• Hingst、アマンダジェーン、 The Written World：Orderic Vitalisの過去と現在の仕事 （ノートルダム、インディアナ、ノートルダム大学出版、2009年）。
• Rozier、Charles C.、Daniel Roach、Giles EM GasperおよびElisabeth van Houts（eds） Orderic Vitalis：Life、Works and Interpretations （Woodbridge、Boydell Press、2016）。

外部リンク

• この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキスト、Davis、Henry William Carless（1911）が組み込まれています。 「Orderic Vitalis」。チザムでは、ヒュー（編）。 百科事典ブリタニカ 。 20 （第11版）。ケンブリッジ大学出版局。 p。 188。
• 第十三世紀に第十一からラテン年代記： イギリスのケンブリッジの歴史からオーデリック・ビタリス とアメリカ文学 、巻、1907年から1921年。
• （順序）マジョリーチブノールによって翻訳されたブレムールの戦いの抜粋。
• （順序）ヘンリー1世のデビッドバーによって翻訳された抜粋。
• （順序）トーマス・フォレスターが翻訳したノーマン征服の抜粋。
• ODNBでの秩序
• 最初に書かれたヨーロッパの幽霊の物語は、教会史の本IIに登場し、ここに転写されています
• イングランドとノルマンディーの教会史。 Ordericus Vitalisによる 。ボーンの古書館。 4巻、1853- 1856年。ロンドン：HG Bohn。、trans。トーマス・フォレスターによる、フランソワ・ギゾットによる紹介付き