オレンジウォーク

オレンジウォークは、スコットランドのアルスター、時にはイングランド、そして連邦全体で夏に定期的にオレンジオーダーのメンバーによって毎年開催される一連のパレードです。これらは通常、1690年のボインの戦いでウィリアム王子がキングジェームズ2世に勝利したことを示す7月12日までの祭典を作り上げます。「マーチ」または「パレード」という用語はメディアで広く使用されていますが、 「ウォーク」または「デモ」として。オレンジの散歩は、カトリック教徒、アイルランドの民族主義者、スコットランドの民族主義者、およびパレードを宗派主義者および勝利者と見なしている人々からの反対に直面しています。

「行進の季節」

「マーチングシーズン」とは、一般的に北アイルランドの4月から8月までの期間を指し、ヒベルニアンの古代騎士団、デリー見習い少年、ロイヤルブラックインスティテューション、オレンジオーダーなどのグループによる行進が含まれます。オレンジオーダーは、おそらく最も活発なマーチンググループです。通常、各オレンジロッジは、少なくとも1つのマーチングバンドを伴い、7月12日までのある時点で独自の行進を行います。 7月12日、各地区は、その地区内のすべてのロッジで構成される大きなパレードを開催しますが、北アイルランド以外からのロッジを追加することもあります。これは、特にベルファスト地区の場合に当てはまります。ベルファスト地区のパレードでは、スコットランドのいくつかのロッジと他の国のロッジがよく見られます。ほとんどの地区では、パレードの場所は年ごとに異なり、適切な町を中心に回転します。ベルファストは例外であり、何十年もほぼ同じルートを維持しています。 12回目以降の唯一の主要なパレードは、10月の最後の日曜日に行われ、ロッジは教会にパレードすることで宗教改革の日を祝います。

歴史的な出来事を記念した散歩もあります。最も注目すべきは、7月12日の行進がボインの戦いを思い出すことです。 7月1日頃、北アイルランド中の多くの行進は、ソンムの戦いへの第36（アルスター）師団の参加を当初記念していた。トラブルの始まり以来、これらのパレードの大部分は「ミニ十二」に進化しており、第一次世界大戦との明らかなつながりはほとんどありません。まだいくつかの明示的な記念パレードがあります。宗教改革デーパレードは、マーティンルーサーが95の論文をヴィッテンベルクの教会の扉に釘付けにし、プロテスタント教会をもたらした宗教改革を開始したことを記念して開催されます。

パレードの形式

すべてのオレンジウォークには、役員がいる少なくとも1つのロッジが含まれています。ロッジには、ほとんどの場合フルートバンドであるマーチングバンドが付属しますが、他のタイプのパレードバンドにはファイフとドラム、シルバー、ブラス、アコーディオンが含まれます。ウォークには、12番などの主要なイベント用の数十のロッジが含まれ、ロッジは1つだけです。高齢者または虚弱なロッジのメンバーは、しばしば黒いタクシーなどの乗り物でパレードルートを移動します。女性のロッジのメンバーが歩くことは最近の数十年ではるかに一般的になりましたが、ほとんどのパレードでは女性は依然として男性に圧倒されています。特に第12の大規模な散歩には、オレンジのウィリアムにdressした白い馬の姿が向いていることがあります。また、いくつかのパレードには、歴史的な仮装や、まれに1990年の12回目のお祝い用に作られたフロートなどが含まれます。これは、デリーの包囲を解除した船、 マウントジョイを表しています。

レガリアとアクセサリー

Parading Orangemenは通常暗いスーツを着ます。オレンジマンの中には山高帽をかぶり、傘を持って歩く人もいますが、必須ではありません。ウォーカーは、V字型のオレンジ色の襟飾り（しばしば不正確にサッシとして知られています）を着用し、多くの場合、施設内で授与された学位とロッジで保持されている位置を示すバッジを付けます。一部のロッジオフィサーも手の込んだカフを着用し、多くの歩行者は白い手袋を着用していますが、これは以前ほど一般的ではありません。ほとんどのロッジには少なくとも1つの旗があり、その中で最も一般的なのはユニオンフラグです。他の一般的な旗には、アルスターバナー、スコットランドの旗、オレンジオーダーの旗が含まれます。ロッジには一般に、ロッジの名前と番号を含むバナーが付いており、通常、オレンジのウィリアムを少なくとも片側に描いています。他の人気のあるバナーの主題には、故人のロッジメンバー、地元のランドマーク、クラウン付き聖書が含まれます。

バンド

通常、ロッジごとに1つのバンドがあります。場合によっては、バンドはロッジと正式なつながりを持ちますが、ほとんどの場合、その日は単に雇われるだけです。バンドとロッジは、口コミ、 オレンジスタンダードなどのプロテスタント出版物のバンドまたはロッジ広告、またはロッジメンバーが多くのバンドが制作したCDやテープを聞いた結果としてペアになります。ほとんどのバンドは強力なプロテスタントの精神を持ち、忠誠心、場合によっては準軍組織に関連する旗艦と旗を掲げています。 「シャンキルロード」バンドの数は、メンバーの多くが他の出身であることを示唆していますが、多くはベルファストのシャンキルロードなどの特定のプロテスタント地域に関連付けられているか、その名前にちなんで命名されています。 1985年、いくつかのバンドの行動が秩序を不名誉なものにすることを懸念して、グランド・オレンジ・ロッジはバンド契約のシステムを制定しました。作家であり元オレンジマンのブライアン・ケナウェイによれば、契約の大部分は効果的ではありませんでした。これは、主に注文を適切に執行することに抵抗があるためです。

論争

オレンジ注文の歴史を通じて、オレンジの散歩は、一般にカトリック教徒と民族主義者からの反対に直面しました。多くのナショナリストはどこでパレードを攻撃していると感じていますが、通常、紛争はカトリックが支配する地域を通過するか、その近くを歩いたときにのみ発生します。トラブルの間、多くの行進者は口頭で虐待されたり、物を投げつけられたりしました。行進シーズンには、暴力の大発生を防ぐために高レベルの警察の関与が必要であり、その結果、1970年代初頭に何度かパレードが地域で禁止されましたが、禁止は7月12日に施行されませんでした。

現在、北アイルランドの2000年を超える年間パレードのうち、ほんの一握りだけが異議を唱えられています。これらの中で最もよく知られているのは、ドラムクリー紛争です。ポータダウン近くのドラムクリー地区には、19世紀にさかのぼるパレード紛争の歴史があり、現在の紛争は、パレード委員会が7月上旬に毎年開催されるカトリックガーバギーロードを通り抜けることを許可するパレード委員会の拒否に集中しています。紛争により、1990年代後半に激しい暴動が発生しましたが、この地域は近年比較的穏やかです。

ドラムクリーなどのパレードの反対派は、パレードに反対するいくつかの議論を提起しました。アイルランドのカトリックの敗北を祝うので、彼らは彼らのルートに関係なく宗派主義者であるという。彼らがカトリック地域を通過するとき、これは特にin辱的で勝利したことです。また、その内容に関係なく、道路は閉鎖されなければならず、特に問題のある地域では道路へのアクセスが拒否されるため、住民に深刻な不便をもたらします。あるオブザーバーは、オレンジ機関とその強さの多数のデモンストレーションがナショナリストとカトリック教徒の基本的な人権を事実上否定していると主張しました。オレンジ注文とその支持者は、パレードは宗派主義的ではなく、宗派的活動と暴力は部外者と命令が制御できない「ハンガーオン」によって永続化されると反論します。その不便さは主に、行進者を敵の暴力から守るために警察が必要であることに起因しています。そして、紛争は実際には全く行進することではなく、共和党員がプロテスタントを攻撃する方法であると。彼らはまた、基本的な「行進権」があり、どのグループも「女王のハイウェイ」を邪魔することなく歩くことができるべきだと主張しています。しかし実際には、秩序は、鎮静をパレードする権利がないという理由で、共和党員や他の「不誠実な」グループによる行進に反対する傾向がありました。オーダーは、シンフェインによって支配されており、住民の実際の意見を代表するものではないと考えているため、住民グループとの非交渉の方針を持っています。

2011年の北アイルランド全土のオレンジマンに関する調査では、オレンジマンの58％が、制限なしで民族主義地域を行進することを許可されるべきであると述べました。 20％は、まず住民と交渉する必要があると答えました。

北アイルランドの外を歩く

オレンジウォークは、特に7月12日にアイルランドの島全体でかつて一般的でした。アイルランド共和国の人々の分断以来、地域の敵対心と、共和国のプロテスタント人口の減少のために、アイルランド共和国の数は減少しています。ダブリンでの最後の散歩は1937年で、共和国での唯一の残りの散歩は、北アイルランドとの国境近くのドネゴール州ロスナウラフで行われます。オレンジオーダーに触発された労働組合グループであるラブアルスターによって組織された行進は、2006年にダブリンで開催される予定でした。しかし、行進が始まる前に暴動が勃発し、正常に完了しませんでした。

オレンジの散歩は全国のスコットランドで続けられていますが、グラスゴー、ラナークシャー、エアシャー、レンフルーシャー、ウェストロージアンに圧倒的に集中しています。

2003年、1,029人のスコットランド人の調査により、53％の人がオレンジウォークの禁止に賛成または強く賛成し、24％がオレンジウォークの禁止に反対していることが明らかになりました。これらの回答者のうち、カトリック教徒はプロテスタントよりもオレンジウォークは禁止されるべきだと言う傾向がありました（それぞれ66％と39％）。

国民の日などの問題は、スカウトやボーイズブリゲードなどの他の組織（宗教的または他のグループを代表するもの）によるパレードによってマークされますが、100周年などの1周年記念を除き、制限される傾向がありますそのような活動の。これは、グラスゴーの一部の地域で、夏季の一部の期間中、ほぼ毎日聞くことができるオレンジウォークとはまったく対照的です。その結果、しかし不均衡な費用のために、グラスゴー市議会による行進の数を制限する動きがありました。

より広い社会的規範と歩行の頻度との間のこの断絶は、パレードが暴力と憎悪への刺激としてより広く批判されていることに貢献しています。グランド・オレンジ・ロッジ・オブ・スコットランドは、宗派活動のために警察の立派な観客への移動を支援しており、グランドマスターのイアン・ウィルソンは「少数の人々の愚かさによって、私たちの利益を守るために費やされたすべての努力は破壊される可能性がある」と述べています。

20世紀の変わり目にオーストラリアでは行進が一般的でした。1890年代と1900年代にカルグーリーとボールダーが行進し、カトリックとプロテスタントの行進者の間で対立が生じました。近年の会員数の増加により、オーストラリアでオレンジオーダーが復活し、毎年7月12日のパレードがアデレードで開催されています。ニュージーランドでは、少なくとも1920年代まで継続していましたが、もはや行われていません。

7月12日のオレンジウォークは、かつてカナダの大規模な公的行事でした。特に、オンタリオ州とニューファンドランド州では、アメリカ独立戦争以来の強力なロイヤリストの遺産がありました。トロントのオレンジパレードは、1821年から毎年開催されています。ここ数十年で投票率は減少していますが、カナダではパレードが続いています。

オレンジウォークはイギリス、特にリバプールにも存在します。不思議なことに、ハンプシャーのピーターズフィールドにも、ウィリアム3世の騎馬像がある町の広場にのみ基づいているようです。

ノート