オラクルの骨

オラクルの骨 （中国語：甲骨;ピンイン： jiǎgǔ ）は牛肩甲骨またはカメプラストロンの一部であり、主に商王朝後期に古代中国で放火術（占いの一種）に使用されました。 Scapulimancyは、牛の肩甲骨は占いのために使用された場合は、正しい用語です。カメのプラストロンが使用された場合のプラストロマンシー 。

占い師は、将来の天気、作物の植え付け、王室のメンバーの幸運、軍事的努力、および他の同様のトピックに関する質問を神に提出するでしょう。これらの質問は、鋭いツールを使用して、オラクルボーンスクリプトのボーンまたはシェルに刻まれました。次に、熱膨張により骨または殻が割れるまで、金属棒で激しい熱を加えました。占い師はひび割れのパターンを解釈し、同様に作品に予言を書きます。骨のパイロマンシーは中国で周王朝まで続いたが、質問と予言はブラシと砂インクで書かれ、時間が経つにつれて劣化した。

神託の骨は古代中国の書物の最も早い知られている重要なコーパスを担い、商王朝の完全な王室の系譜のような重要な歴史的情報が含まれています。 20世紀初頭に発見され解読されたとき、これらの記録は商人の存在を確認しましたが、それまで一部の学者は疑っていました。

発見

Shang-dynasty oracleの骨は、Sui王朝やTang王朝から地元の農民によって定期的に発掘され、おそらく漢王朝から始まったと考えられていますが、地元の住民は骨が何であるかを認識せず、一般的にそれらを埋め直しました。 19世紀に、野原を掘る地域の村人は、多くの骨を発見し、それらを「ドラゴンボーン」（中国語：龍骨、ピンイン： lónggǔ ）として使用しました。これは、更新世の化石を粉砕する伝統的な中国医学の実践への言及です強壮剤または湿布剤に。亀の甲羅の断片はマラリアに処方され、他の動物の骨はナイフの傷を治療するために粉末状で使用されました。

1899年、山東省のアンティークディーラーがこの地域で中国の青銅を探し、地元の人々から多くのオラクルの骨を手に入れ、そのうちのいくつかを北京の帝国アカデミーの首相である王Yに売却しました。王は中国の青銅の知識豊富なコレクターであり、周王朝の青銅に似た古代中国の書物としてオラクルの骨のマーキングを認識する最初の人と信じられています。伝説によると、王はマラリアにかかっており、彼の学者の友人であるリュウ・Eが彼を訪れ、彼の薬の検査を手伝っていました。彼らは、それが粉に粉砕される前に、奇妙なグリフを持っていることを発見しました。彼らは、古代の青銅の碑文を研究し、古代の書物として認識しました。 Xu Yahuiが述べているように：

王とLiがこれらの「ドラゴンの骨」に実際に出会った方法は知られていないが、王はそれらの重要性を最初に認識したと信じられている。王は、1900年にボクサー反乱に関与したことに関連して自殺し、息子は後に1903年にオラクルの骨碑文の摩擦の最初の本を出版した友人リュウEに骨を売却しました。オラクルの骨の発見のニュース多くのコレクターが骨のソースの場所を秘密にしようとしていたが、中国全土と外国のコレクターと学者の間で急速に広がり、オラクルの骨の市場は爆発した。学者は彼らの源を見つけようとしましたが、骨dealer品業者は骨が河南の丹陰から来たと誤って主張しました。 1908年、学者のLuu Zhenyuは安養の近くで骨の源を発見し、この地域が商王朝の最後の首都の場所であることに気付きました。

何十年にもわたる無防備な掘り出し物が骨trade品の取引に拍車をかけ、これらの作品の多くは最終的にヨーロッパ、アメリカ、カナダ、日本でコレクションに入りました。最初の西側のコレクターは、アメリカの宣教師フランク・H・ハーフタント（1862-1914）でした。 ハーフマントはまた、1906年に出版された初期の中国の書物で「オラクルボーン」という用語を最初に生み出し、1930年代に「 jiǎgǔ甲骨」として中国語に借用されました。

カナダの宣教師ジェームズ・メンジーズが科学的発掘、研究、解読を行った最初の人物に見つかるまで、少数のディーラーとコレクターだけがオラクルの骨の出所の場所を知っているか、それを訪れました。彼は、骨が商王朝からの占いの記録であると結論付けた最初のものであり、それらをデートする方法を思いついた最初の人でした（偽物にだまされないために）。 1917年、彼は2,369の図面と碑文、何千ものインクの擦り傷など、骨の最初の科学的研究を発表しました。地元の人々の寄付と彼自身の考古学的発掘により、彼は世界最大の35,000点以上の個人コレクションを取得しました。彼は彼のコレクションが中国に残っていると主張したが、一部は1937年の日本の中国侵攻中に破壊されるか盗まれるのではないかと心配した同僚によってカナダに送られた。陰陽文化と神託の骨碑文の西洋学者。」安養の彼の以前の住居は、2004年に「保護された宝物」と宣言され、ジェームズメロンメンジーズオラクルボーンスタディーズ記念博物館が設立されました。

公式発掘

1928年にアカデミア・シニカでフ・シニアンが率いる歴史・言語学研究所が設立された時までに、神託の骨の源は河南省の安養にある現代の西ǎ村（小屯村）にまでさかのぼりました。 1928年から1937年にかけて、中国の考古学の父であるLi Jiが率いる公式の考古学的発掘により、2万個のオラクルの骨片が発見され、現在、台湾のアカデミアシニカのコレクションの大部分を占め、全体の約1/5を占めています。解読されたとき、神託の骨の碑文は王室のために、または王室によって実行された神聖の記録であることが判明しました。これらは、王室サイズの墓と一緒になって、最近疑われていた商王朝の存在とその最後の首都である陰の場所を初めて疑いなく証明しました。今日、安養の西ǎは、陰の遺跡、または陰xとしても知られています。

刊行物

Oracleの骨の碑文は、発見されたときに、束になって公開されました。その後、碑文の多くのコレクションも公開されました。主なコレクションは次のとおりです。

• 殷墟文字甲編Yinxu wenzi jiabian
• 殷墟文字乙編Yinxu wenzi yibian
• 殷墟文字丙編Yinxu wenzi bingbian
• 殷虛書契前編Yin xu shu qi qian bian
• 集殷虛文字楹帖彙編Ji Yin xu wen zi ying tie hui bian
• 殷墟萃編Yinxu cuibian
• 后上Housshang
• 後下ハウシア
• ui編キュビアン
• 殷虛書契續編yīnxūshūqìxùbiān
• 亀甲亀甲
• 殷契摭佚續編Yinqizhiyi xubian
• 殷契遺珠Yinqi yizhu
• 京都大學人文科学研究開催甲骨文字京大学神文学研究研究書
• 殷契佚存Yiqi yicun
• 甲骨綴合編Jiagu zhuihebian
• 鐵雲藏龜拾遺Tieyun canggui shiyi
• 戰後京津新獲甲骨集Zhanhou Jingjin xinhuo jiaguji （1954）
• 殷墟文字存真Yinxu wenzi cunzhen
• 戰後寧滬新獲甲骨集Zhanhou Ninghu xinhuo jiaguji （1951）

これらのさまざまな作品の引用が扱いにくくなっていることを観察し、これまでに発見されたすべての骨を包括的に公開する努力がなされました。その結果、 胡邦uxが編集した甲骨文合集と、 Bang邦経が編集したサプリメントが、オラクルの骨片の最も包括的なカタログです。 20のボリュームには、55,000を超えるフラグメントの複製が含まれています。別の作品には、碑文の標準文字への転写が含まれています。

デート

刻まれたオラクルの骨の大部分は、現代の安養のYinxuサイトで発見され、商王朝の最後の9人の王の治世までさかのぼります。骨に名付けられた占い師は、ドン・ズオビンによって5つの期間に割り当てられました。

王はすべての期間で占いに関与していましたが、後の期間ではほとんどの占いは王によって個人的に行われました。現存する碑文はこれらの期間にわたって均等に配分されておらず、55％が期間Iから、31％が期間IIIおよびIVから来ています。いくつかのオラクルの骨は、その後の周王朝の始まりにまで遡ります。

最古のオラクルボーン（ウーディンとズーゲンの治世に相当）は、時には月も与えられましたが、茎と枝の60日間のサイクルのみを使用して日付を記録します。絶対年代を決定しようとする試みは、ウー・ディンの治世中に働き、おそらくはズー・ゲンの治世にまで及んだ、ベン族によって碑文に記録された多くの月食に焦点を当てています。 60日間のサイクルが安全な日付の期間に途切れることなく続いたと仮定すると、学者は記録された日付と計算された日食の日付を一致させようとしました。西暦前1198年から1180年までの日付にまたがる、これらのうち4つについて一般的な合意があります。 5番目は、一部の学者によって紀元前1201年に割り当てられています。これらのデータから、Xia–Shang–Zhou Chronology Projectは、Wu Dingの治世が59年続いたという文書の書の 「Against Luxurious Ease」の章の声明に依存し、紀元前1250年から1192年まで日付を付けました。 「Against Luxurious Ease」の章は歴史的なテキストとして扱われるべきではないと主張した。なぜなら、ずっと後に構成され、道徳的判断として治世の長さを提示し、神託の骨の証拠と矛盾する他の治世の長さを与えるからである。彼は呉Dの治世を紀元前1200年から1181年頃と日付付けし、高島賢一は神託の最古の碑文を紀元前1230年と日付を付けました。

期間Vの碑文は多くの場合、番号付けされた儀式サイクルを識別し、最後の2人の王の治世の長さを推定しやすくします。この期間の開始日は、Keightleyによって紀元前1100〜1090年、XSZプロジェクトによって紀元前1101年です。現在、ほとんどの学者は、周の征服が紀元前1046年または1045年の近くに行われ、伝統的な日付より1世紀以上遅れていることに同意しています。

シャン占い

占い（ -mancy ）は熱または火によるもの（ pyro- ）であり、ほとんどの場合プラストロンまたは肩甲骨で行われるため、このプロセスではしばしば用語パイロマンシー 、 プラストロマンシー 、およびスカプリマンシーが使用されます。

材料

オラクルの骨はほとんどが亀の腹甲（腹部または腹の殻、おそらく女性）と牛の肩甲骨（肩甲骨）ですが、一部は亀の甲羅（背部または背部の殻）であり、いくつかは牛のrib骨、羊の肩甲骨、イノシシ、馬、鹿、その他の動物の骨。鹿、牛、人間の頭蓋骨にも刻まれた碑文が発見されていますが、これらは非常にまれであり、実際の占いではなく記録の保存や練習のために刻まれているようです。ある場合には、内接鹿の角が報告されたが、Keightley（1978）はそれらが偽物であると報告している。中国の新石器時代の占い師は、鹿、羊、豚、牛の骨を同様の目的で長い間加熱してきました。 for寧省でのこの証拠は、紀元前4千年紀にまで遡ります。しかし、時間が経つにつれて、牛の骨の使用が増加し、亀の甲羅の使用は、商文化の初期まで現れません。最古の亀の甲殻類は、神聖な使用のために準備されていた（すなわち、溝を彫った）、Erligang（河南省heng州）の最初の商層にまで遡ります。 Erligangの終わりまでに、プラストロンは多数になり、Anyangでは肩甲骨とプラストロンがほぼ同じ数で使用されました。骨に加えてこれらのシェルを使用するため、オラクルボーンスクリプトへの初期の参照では「シェルアンドボーンスクリプト」という用語がよく使用されましたが、カメのシェルは実際には骨の多い素材なので、より簡潔な用語「オラクルボーン」が適用されます彼らにも。

骨または殻は最初に供給され、次に使用のために準備されました。それらの一部（特に多くの貝）は、当時の外交関係に関する貴重な情報である商へのオマージュとして提示されたと考えられているため、その調達は重要です。出所を記録する表記法が頻繁に行われたため（例：いつ、何日から何個の貝殻へのオマージュ）、これがわかっています。たとえば、ある表記法では、「クエ（雀）が250（亀の甲羅）を送った」と記録されており、これはおそらく、シャンの影響範囲内の小国家として識別されています。これらの表記は、一般に、シェルのブリッジの背面（ブリッジ表記と呼ばれる）、下部甲羅、または剣状突起（尾端）に作成されました。ただし、一部の貝は地元で飼育されたカメからのものである可能性があります。肩甲骨の表記は、ソケットまたは下端の近くにありました。これらの表記法の一部は、筆で書かれた後は刻まれず、商時代の筆の使用を（他の証拠とともに）証明しました。肩甲骨は、通常、儀式の犠牲に使用されるおそらくは自身の家畜から来たものと想定されますが、トリビュートとして送られた牛の記録もあります。

準備

骨や殻の肉をきれいにした後、のこぎりで削り、削り、滑らかにし、さらには磨いて、便利で平らな表面を作りました。肩甲骨と後期のプラストロンの優位性は、最小限の準備を必要とする大きくて平らな表面としての利便性にも関連していると考えられています。また、雌カメの殻だけが使用されたという推測もあります。これらは著しく凹面が少ないためです。その後、骨または殻の一部に、規則正しい連続で穴またはくぼみを開けるか、彫りました。そのようなドリルが少なくとも1つErligangで発掘され、サイズと形状が正確に一致しています。これらのピットの形状は時間とともに変化し、商王朝のさまざまなサブ期間内でオラクルの骨を年代測定するための重要な指標です。形状と深さは、表示されるクラックの性質を決定するのにも役立ちました。骨または殻あたりの穴の数は大きく異なりました。

クラッキングと解釈

占いは通常、占い師の前で商王のために行われました。非常に少数の神託の骨が王室の他のメンバーまたは王に近い貴族による占いで使用されました。最新の期間までに、商王は個人的に占い師の役割を引き継ぎました。

占いのセッション中に、貝殻または骨に血が塗られ、「序文」と呼ばれる碑文のセクションで、日付は天の幹と地上の枝を使用して記録され、占い師の名前が記録されました。次に、特定の祖先が王の歯痛を引き起こしていたかどうかなど、占いのトピック（「チャージ」と呼ばれる）が提起されました。占いの罪は、古代中国人が崇拝し崇拝した先祖、自然界の力、商人社会で最高の神であるDì（帝）に向けられることが多かった。病気、出生、死から、天気、戦争、農業、敬意など、Shangの王室に本質的に関係する幅広いトピックが尋ねられました。最も一般的なトピックの1つは、特定の方法で儀式を行うことが満足できるかどうかでした。

次に、強力な熱源が割れるまでピットに挿入されました。穴の形状により、骨の表側が荒い卜の形に割れました。文字卜 （ピンイン： bǔまたはpǔ ;中国語（旧）： * puk ; "神へ"）は、そのような亀裂の絵文字かもしれません。キャラクターの読み方は、クラックのオノマトペでもあります。通常、1回のセッションで、時には複数の骨にいくつかの亀裂が生じ、これらには通常、番号が付けられました。式典を担当する占い師は、ひび割れを読んで、占いへの答えを学びました。クラックがどのように正確に解釈されたかは不明です。占いの話題は何度も取り上げられましたが、多くの場合、ネガティブなものや、占いの日付を変えるなど、さまざまな方法で取り上げられました。 1つのオラクルボーンが1つのセッションまたは複数のセッションに使用され、1つのセッションが複数のボーンに記録される場合があります。その後、神の答えは「縁起の良い」または「縁起の悪い」とマークされることがあり、王は時折「予知」、前兆の性質に関する彼の読書を追加しました。ごくまれに、実際の結果が「検証」として知られる骨に追加されました。上記のすべての要素の完全な記録はまれです。ほとんどの骨には、日付、占い師、占いのトピックだけが含まれており、多くの骨には占い後も刻まれていませんでした。

刻まれていない占いは、オラクルの骨または付随する文書にインクまたは砂で刷毛で書かれたと考えられています。見つかったオラクルの骨のいくつかは、彫刻されずにブラシで書かれた神聖をまだ持っているが、一部は部分的に刻まれていることがわかりました使用後、儀式で使用された貝殻と骨は、数百または数千のグループで、別々の穴（貝殻専用のもの、肩甲骨専用のもの）に埋葬されました（1936年に発掘された1つの穴には、17,000個以上の人間の骨格が含まれていました） 。

安陽以前の放火の考古学的証拠

占いにおける骨の使用はほぼ世界的に実践されていますが、火や熱を伴うそのような占いは、一般にアジアおよびアジア由来の北米文化で発見されています。肩甲骨を破壊するための熱の使用（パイロ肩甲im筋）は古代中国に起源があり、その最古の証拠は紀元前4千年紀まで遡り、iao寧省からの考古学的発見がありますが、これらは刻まれていません。さまざまな場所の新石器時代の中国では、放火で使用される牛、羊、豚、鹿の肩甲骨が発見されており、慣習は紀元前3千年紀の終わりまでにかなり一般的になったようです。肩甲骨は、河南省heng州の南á外（南關外）ステージで少数のピットレスプラストロンとともに発掘されました。肩甲骨だけでなく、彫刻されたピットを持つプラストロンの数が低いと上部Erligangステージで発見されました。

カメプラストロンの重要な使用は、商文化サイトまで表示されません。どちらも占いの準備ができた牛の肩甲骨とプラストロンは、河北省の台西村（江西省の台西村）とQiūwān（丘灣）の商文化遺跡で発見されました。河南の鹿ù村（鹿寺村）で1つ以上の穴の開いた肩甲骨が見つかりました。甘an。プラストロンは、レンミン（人民）公園段階まで肩甲骨よりも多くなりません。

他のサイトで

河南省のzhou州で4つの刻まれた骨が見つかりました。3つはヘブコーパスに 310、311、および312の番号があり、1つは後期の碑文にも現れる単一の文字（ㄓ）を含みます。 HB 310は2つの短い神聖を含んでいたが失われたが、擦り傷と2つの写真に記録されている。 HB 311および312には、それぞれ後期のShangスクリプトに似た短い文が含まれています。 HB 312は、エリガン文化の上層で発見されました。他のものは、河川管理の土工事で偶然発見されたため、考古学的な文脈が欠けています。 Pei Mingxiangは、Anyangサイトよりも先に行われたと主張しました。高島は、文字の形式と構文を参照して、それらが呉丁の統治と同時期であったと主張します。

few西のoriginalの元々の政治の中心地であるZ源と山東省済南の大新荘でも、刻まれたいくつかの神託骨が発掘されました。周源のいくつかの骨は、最後の商王であるディ・シンの治世と同時期であると考えられています。

商後のオラクルの骨

周の創立後、青銅の鋳造、火葬、執筆の商慣行が続きました。 1970年代に見つかったオラクルの骨は、春と秋の時代のものもあり、周王朝に遡ります。しかし、刻印されたものはほとんどありませんでした。 I Chingの六角形に関連したミルフォイル（ノコギリ）を使用した数秘術の占いなど、他の占いの方法が放火術に取って代わり、刻まれたオラクルの骨の減少につながると考えられています。しかし、周東、漢、唐、清の時代にはプラストロマンシーの継続的な使用の証拠が存在し、ケイトリーは1972年に台湾での使用に言及した。

ノート