オンゴタ語

Ongota （ Birale 、Birayleとも呼ばれる）は、エチオピア南西部のmo死言語です。ユネスコは2012年に、総民族人口115人のうち、高齢のネイティブスピーカーは12人しか残っておらず、Weito川の西岸にある小さな村の残りの人々は代わりにツァマイ語を採用していると報告した。デフォルトの語順は、subject–object–verbです。言語の分類はあいまいです（Sava＆Tosco 2015）。

人々の歴史

オンゴタの口述の歴史は、彼らがとりわけDikinte、MaaleおよびArboreからの多くの異なる集団から始まったことを伝えます。今日は北にあるマーレの領土に滞在中、マーレの家畜を狩るために氏族のコレクションが南に追いかけられました。彼らはアルボアに着くまでウェイト川の川岸をたどり、北に背を向けて現在の場所に定住しました。このアカウントは、マーガレットのアカウントとは異なります。マーレは、オンゴタはもともと移住して戻ってこなかったマーレの一部であると主張しています。

分類

オンゴタはアフロアジア言語とニロサハラ語の両方の言語の特徴を持ち、その分類を混同しており、言語学者や人類学者はこれまでその言語的ルーツを明確に追跡することができませんでした。 Savàand Tosco（2007）は、Ongotaの形態はTs'amakkoであり、レキシコンの〜50％がTs'amakkoのルートに接続できると主張しています。彼らはまた、アディスアベバ大学のアクリル・イルマがオンゴタをピジン化されたクレオールだと考えていると報告している。彼らは、この結論は、「オンゴタは多民族のるつぼに由来するという地元の伝説によって強化される」と述べています。彼らはさらに、ライオネル・ベンダーがオンゴタをCushiticであると見なしていると報告している。VaclavBlaz̆ek（1991年、2001年、およびそれ以降）。 Savàand Tosco（2003、2007）自身は、それがNilo-Saharanの基盤を持つEast Cushiticの言語であると信じています。 Fleming（2006）は、それをアフロアジアティックの独立した支部と考えています。 Bonny Sands（2009）は、Savàand Toscoの提案が最も説得力のある提案であると考えています。 Sava＆Tosco（2015）は、それを未分類のままにします。おそらく分離されていますが、スーパーストラテジーの影響を受けている可能性があり、言語の元の所属が不明瞭になっています。

低下

オンゴタの衰退の背後にある主なメカニズムは、他のコミュニティとの結婚です。 1990年代初頭の短い遠征で、多くの研究者は、多くのオンゴタ族の男性がツァマッコ族の女性と結婚したことを観察しました。子供は母親の言語のみを話し、父親の言語は話せません。 （Mikesh、P. et al。、1992–1993）この傾向は近年まで続いています。