オリンピアブラウン

オリンピアブラウン （1835年1月5日-1926年10月23日）は、アメリカの大臣であり、参政権者でした。彼女は神学学校を卒業した最初の女性であると同時に、初の常勤の女性任命大臣とみなされています。ブラウンはまた、第19修正条項の通過に投票することができた数少ない第一世代の参政権主義者の一人でした。

経歴

初期の人生と教育

オリンピアブラウンは1835年1月5日にミシガン州プレーリーロンドタウンシップで生まれました。ブラウンは4人の子供の中で最も長かった。彼女の両親、レフィアとアサブラウンは、当時フロンティアの土地と考えられていた農民でした。彼らは、それぞれ米国大統領カルビン・クーリッジの大祖母と叔父でした。レフィアは、宗教と教育を非常に重要視している家庭で子供を育てました。これは、ブラウン地域に校舎を建設したことから明らかです。

ブラウンの母親が教え込んだ教育への意欲により、彼女は高校を卒業し、大学レベルに進学することを余儀なくされました。ブラウンと妹のオエラは、ホリヨーク山の女性神学校に出席することを決めました。ホールヨーク山と大学教育は、ブラウンが望んでいたものでした。彼女の興奮は、ホルヨーク山で女性に課せられた制限によって和らげられました。これらの制限には、40のルールのリスト、ブラウンズによって設立された識字社会の廃止、および宗教上の制限が含まれていました。おそらく、この学校の考えの最良の例は、化学教授の言葉でした。「あなたは、これらすべてを覚えていることは期待されていませんが、会話を賢くするのに十分です」。ブラウンは、高等教育の課題に対処できることをすでに知っていたため、他の場所を探しました。

ブラウンはマウントホールヨークでの経験を別として、アンティオックカレッジに入学しました。ブラウンがアンティオキアで教育を開始すると、彼女はより高い基準に追いつく必要があることに気付きました。ブラウンはまた、アンティオキアの進歩的な性質にもかかわらず、依然として差別の形態があることを学びました。たとえば、ブラウンの英語のクラスでは、女性はスピーチを覚えておく必要はありませんでした。反抗的な行為で、ブラウンは男性がそうであったように、記憶からスピーチを伝えました。おそらく、アンティオキアでのブラウンの時代の最高の成果は、アンティオキアで話すように彼女のヒーロー、アントワネットブラウンを説得する彼女の能力でした。

ブラウンはアンティオキアでの学校教育を終えると、召しは牧師になることに決めました。無数の拒否の後、彼女はセントローレンス大学の神学校に受け入れられました。再び、ブラウンは多くの側面から反対に直面した。これには、仲間の学生と教員の妻も含まれていました。ブラウンはそれをすべて挑戦として受け止めました。彼女の最初の年の後、ブラウンは受け入れられて、彼女の学校教育を終えました。

宗教的なキャリア

学校教育を終え、マーシュフィールドとバーモント州モントピーリアの会衆で1年の説教経験を積んだにもかかわらず、ブラウンは彼女の叙階に反対しました。彼女は任命されたと信じていたので、普遍主義評議会に訴える必要がありました。ブラウンはニューヨークの近くのマローンに旅行に行きました。ブラウンの魅力は平等を求める単純な訴えでした。すでにブラウンの説教のいくつかを聞いていた理事会は彼女に同意した。 1863年6月25日に、オリンピアブラウンは、完全に任命された最初の女性の普遍主義者の牧師となり、国内の（地方とは反対の）宗教の最初の女性の牧師になりました。彼女はマサチューセッツ州ウェイマスの教会の牧師になりました。コネチカット州ブリッジポート。ウィスコンシン州ラシーンで最も成功しました。

女性の参政権

ブラウンの幼少期から廃止運動まで、ブラウン自身の差別の経験まで、ブラウンは平等な権利の探求に常に気付いていました。ブラウンの強力なスピーキングスキルと信念により、スーザンB.アンソニーはブラウンの関与を継続的に求めました。ルーシー・ストーンと夫のヘンリー・ブラックウェルの励ましを受けて、ブラウンは女性の権利について話すためにカンザスに旅行することにしました。夏の間、多くの困難に直面したにもかかわらず、ブラウンは300を超える演説を行いました。これは素晴らしい経験でしたが、ブラウンは1887年に心が変わるまで、ミニストリーに戻ることを決めました。

ブラウンは自分の人生を運動に捧げたので、できる限りのことをするように見えました。これには、ニューイングランド女性参政権協会の設立、ウィスコンシン州参政権協会の指揮、1903年から1920年までの連邦参政権協会の会長になることが含まれていました。

このすべてのアクションにも関わらず、ブラウンはほとんど変化が見られませんでした。ブラウンは、第二世代の参政権者はリーダーシップが不十分であると信じ、誤って州レベルでの努力に集中した。 1913年までに、ブラウンはアリスポールとルーシーバーンズによって新たに結成された女性参政権連邦議会（後に国民女性党と呼ばれる）に参加するよう招待されました。このグループは、連邦レベルでの修正案を可決するように見え、より過激なアプローチを使用することも誓約しました。

これらの新しい戦術は、修正案を投票する女性の権利を議会に提示し、ホワイトハウスの前で行進しました。ウィルソン大統領はホワイトハウスの前で2つの行進に不満を持って会った。その結果、これらの女性は投獄されました。これらの女性への虐待は、大規模な報道への暴露と相まって、運動に対する支持を高めました。

最終的に、議会は法案を可決しました。しかし、批准がいまだに必要なため、ブラウンは他のメンバーと一緒に最後にもう一度キャンペーンの軌跡をたどった。オリンピアブラウンの最後の行進は1920年の共和党全国大会でした。第19回修正案は最終的に1920年8月25日に批准され、オリンピアブラウンと他の無数の女性が投票できたのは初めてのことです。

結婚と子供

ブラウンは1873年にジョンヘンリーウィリスと結婚しました。彼女は旧姓を保持することにしました。ブラウンとウィリスは、ヘンリーとグウェンドリンの2人の子供を育てました。子どもたちは両方とも教師に成長しました。

死

オリンピアブラウンは最後の年をウィスコンシン州ラシーンで家族と過ごしました。ブラウンは、女性の権利と平和と自由のための女性国際同盟を引き続き支援しました。彼女は1926年10月23日にボルチモアで亡くなりました。

公開された作品

女性の参政権 （1907）
知人、古いものと新しいもの、改革者の間 （1911）
民主主義の理想：クララB.コルビーの記念スケッチ （1917）
参政権と宗教の原則：オリンピアブラウンのスピーチと著作 （1988年、死後）

思い出

1963年、ブラウンの叙階の100周年を記念して、セントローレンス大学の神学学校は、ウィスコンシン州ラシーンで牧師を務めた教会に銘板を取り付けました。碑文は「彼女の精神の炎は今日でも燃えている」と結論づけています。 1989年に教会はオリンピアブラウンユニテリアンユニバーサル主義教会と改名されました。

1970年代、オリンピアブラウンリーグはスーザンヘスターとフランカプランによって、ミルウォーキーでの女性の名前の権利を支援するために設立されました。ブラウンは結婚しても彼女を飼っていました。具体的には、その裁判所判決のケースはKruzel v。Podell （1975）であり、ウィスコンシン州最高裁判所は、結婚後の女性は、結婚後にその名前を慣習的に使用して夫の姓を採用することを決定したが、法律は彼女に要求した。

ラシーンの小学校は、1975年にブラウンの名誉を称えて命名されました。

1999年に彼女はミシガン州の女性の殿堂に就任しました。

オリンピアブラウン自身の論文および彼女の作品に関する文書は、マサチューセッツ州ケンブリッジのシュレシンジャー図書館、ウィスコンシン州歴史協会、および議会図書館の全国女性党の論文で保持されています。

本のオリンピアブラウンミステリーシリーズは、彼女にちなんで名付けられました。

人格