オリーブタン

カトリックの修道会

オリベタン 、またはオリベット山の聖母騎士団は 、1344年に正式に認められた修道会です。1960年以来、ベネディクト会内にオリベタン会衆を形成しています。

歴史

基礎

オリベット山の聖母騎士団は、1313年にベルナルドトロメイ（ジョヴァンニトロメイ生まれ）と、シエナの貴族2人、パトリツィオパトリツィ、アンブロジオピッコロミニによって設立された小さなローマカトリック教団です。彼らは当初、「アコナの残酷な廃棄物」に隠者として住んでいました。ここでの修道院の建設は、アレッツォの司教であるグイド・タルラティ（1319年3月26日）による財団憲章の承認から始まりました。

「オリベタン」という名前は、キリストの受難に敬意を表してモンテ・オリヴェートと呼ばれる、注文の最初のherの名前に由来しています。修道院は後に「モンテオリヴェートマッジョーレ」（「大」）として知られるようになり、フィレンツェ、サンジミニャーノ、ナポリなどの連続した財団と区別されました。それはまだ注文または会衆の母の家です。

多数の新しい信者が到着した後、新生コミュニティは聖ベネディクトの規則を採用し、1344年に教皇クレメンス6世に認められました。1408年にグレゴリー12世はパドヴァの聖ジャスティナ修道院を消滅させました。ベネディクト会改革のそこの機関。

今日

他の多くのベネディクト会衆とは異なり、オリヴェタン人はモンテ・オリヴェート・マッジョーレの修道院長が監督する中央集権的な構造を持っています。 Olivetan Benedictinesは白い習慣を身に着けています。

オリベタンの僧ksたちはフランスでベック修道院を経営しており、フランス革命によって1792年に廃inになりました。 1948年、メニル・サン・ルーの聖なる希望の修道院からのオリーブタンとコルメイユ・アン・パリシスの聖母マリアの修道院は、ベックの修道院を再建しました。

1955年、ウィスコンシン州の聖ベネディクト修道院のベネディクト会修道士たちは、ニューメキシコ州ペコスのグアダルーペ修道院の聖トラピスト修道院を引き継ぎました。 1985年に、修道院はオリーブタン会衆の一部になりました。修道院は、隠れ家と精神的な方向性を提供します。

キリスト修道院私たちの救い主は、1980年にベッドフォードシャー州のターベイ修道院の村に設立されました。修道院に隣接するのは、オリベタンベネディクト会修道女の平和の聖母の修道院です。修道院と修道院は礼拝サービスを共有しています。僧ksには外部の使徒職はありませんが、ゲストは大歓迎です。優先順位は一般公開されていませんが、礼拝堂は公開されており、訪問者は大歓迎です。

会衆はまた、イタリア、イギリス、アイルランド、ベルギー、スイス、イスラエル、韓国、メキシコ、グアテマラ、ブラジルに修道院と優先教会を維持しています。 1960年に、彼らはベネディクト会連合内にオリーブタン会衆を設立しました。

Olivetan Benedictine Women

オリベタンの修道女は姉妹とは区別されます。修道女は主に聖ベネディクトの規則に従って神のオフィスに焦点を当てていますが、姉妹は宗教教育や司牧などの外部の使徒職に従事しているため、修正された規則に従います。

1874年、スイスのウンターヴァルデン州にあるマリアリッケンバッハ修道院のベネディクト会の姉妹が、ミズーリ州メリービルに教師として到着しました。その後まもなく、姉妹の一部はアーカンソー州に送られました。 1893年、アーカンソー州のコミュニティはオリーブタンに所属しました。 1900年、彼らはジョーンズボロにセントバーナード病院を開設しました。

大衆文化において

聖マラキーの予言は、1143年に教皇セレスティン2世から始まり、明らかに時間の終わりまで続く112人の教皇のリストです。 1595年頃、ベネディクト会の修道士アーノルドデウィオンによって発見されたと言われています。各教皇は、短い不可解なモットーで識別されます。最後から2番目の教皇のモットーはGloriaoliuæ （オリーブの栄光）です。

2005年にジョセフ・ラッツィンガーが教皇に選出された後、予言の支持者は彼を最後から2番目の教皇のエントリに結び付けました。ラッツィンガーはベネディクトという名前を選びました。ベネディクト会衆の1つはオリーブ人であり、したがってグロリアオリエです。

しかし、オリバタン秩序と教皇ベネディクト16世の間には特別な関係はありません。 1139年、マラキーはローマを訪れ、途中と帰りにクレアヴォー修道院に立ち寄りました。彼の同時代のクレアヴォーのバーナードは、多くの興味深い逸話を提供する聖マラキーのヴィタを書いたが、予言については言及していない。 18世紀以降の評判の高い教会歴史家は、「聖マラキーの予言」を偽造と見なしており、1590年頃に書かれた可能性が最も高い。ほとんどの学者は、この文書を16 、ミスを含む。

ボストンカレッジのトーマスグルームは、「...「聖マラキーの予言」は、朝の星占いほどの信頼性を持つ壮大で楽しい物語です」と語っています。