旧パハン王国

旧パハン王国 （マレー語： ケラジャーンパハントゥア ）は、マレー半島の東海岸のパハン地域を中心とした歴史的な組織です。政治は、早くも5世紀の外国の記録に登場し、その高さで、パハンの現代の状態の多くと半島の南部全体をカバーしました。メラカン以前の歴史を通じて、パハンはランカスカ、スリビヤヤ、リゴールを含むいくつかの主要な地域のマンダラのムアンまたはナクサットとして設立されました。 15世紀中頃に、それはマラッカスルタンの軌道に運ばれ、その後、パハンの最初のスルタンとしての旧マハラジャの孫のcor冠式の後、1470年に家臣ムスリムスルタンとして確立されました。

お名前

パハンの命名は、領土の定義を定義し、流域によって土地を割り当てるというマレーシア文化の古代の慣習に関連しています。したがって、王国を指す「パハン」という用語は、パハン川の名前に由来すると考えられています。名前の起源には多くの理論がありました。マレーの伝説によると、パハンの現在の川がパハントゥアと合流しているカンポン・ケンバハンの川を渡って、古代には川と王国の名前の由来となった巨大なマハンの木（ マカランガ ）が伸びていました。この伝説は、彼らの祖先がMahang国と呼ばれると言う原始マレーJakunの人々の間経口の伝統と一致しています。

他の注目すべき理論は、王国の初期の基礎を古代クメール文明の入植者に関連付け、その命名の起源を「発見」に基づいて「ティン」を意味する単語サームンバハン（クメール語：សំណប៉ាហាំង）に主張するウィリアムリネハンによって支持されました州の先史時代の錫鉱山。

歴史にはパハンという名前の多くのバリエーションがありました。歌の本は、王国をポファンまたはパンファンと呼んでいました 。中国の年代記者であるha Ruguaは、それをPong-fongとして知っていました。 Ma DuanlinのWenxian Tongkaoの続きによると、パハンはSiam-lao thasiと呼ばれていました 。アラブ人とヨーロッパ人によって、王国は様々なスタイルのパム、パン、パアム、パオン、ファアン、パン、パハム、パハン、パハウン、パウン、パハンと呼ばれていました 。

歴史

先史時代

考古学的証拠は、古石器時代からパハンである地域に人間が居住していることを明らかにしました。グヌン・セニュムでは、多石器を使用した中石器時代の文明の遺物が発見されました。クアンタンのスンガイレンビンでは、6000年前の文明の遺物である、研磨された痕跡のない旧石器時代の遺物が発見されました。ホアビン文化の痕跡は、多くの石灰岩の洞窟に代表されます。後期の新石器時代の遺物は、洗練されたツール、輪投げディスク、石の耳のペンダント、石のブレスレット、クロスハッチの樹皮パウンダーなどが豊富です。紀元前400年頃までに、青銅鋳造の発展により、特に精巧な青銅製の太鼓のために、チョンシン文化が繁栄しました。

共通時代の初め頃に始まったパハン州の初期の鉄の文明は、先史時代の人たちが後期新石器時代の文化と結び付けています。川沿いに見られるこの時代の遺物は、通信の古い主要な幹線道路であったテンベリングバレーに特に多く見られます。パハン州の古代の金細工は、この初期の鉄器時代にもさかのぼると考えられています。

初期

マレー半島のクラ地峡地域とその周辺は、歴史家によってマレー文明の発祥地として認識されています。原始マレー王国は、2世紀の中国の資料によると、フナンへの支流と言われています。

古代の集落は、テンベリングから南のメルチョンまでたどることができます。彼らのコースは、ジェニの深い奥地、チニ湖に沿って、ロンピン川の源流まで見られます。ランカスカの南にあるパハン川の河口を中心とする地理学で KoliまたはKiu-Liと特定された政治は、西暦3世紀に栄えました。多くの外国船が物々交換と補給のために立ち寄った重要な国際港を所有していました。その間、マレー半島のほとんどの州と同様に、キウ・リーはフナンと接触していました。中国の記録は、インド国王ムルンダによって船南に送られた大使館がキウリの港（西暦240年から245年の間）から出航したと述べています。ムルンダは、ユエジー（クシャン）の種馬農場からの4頭の馬を船上王ファンチャンに渡しました。

5世紀半ばまでには、古代パハンを暗示する別の政治がinの書に ポファンまたはパンファン （ 婆皇） と記述されました。 Pohuangの王、 She-li-Po-luo-ba-mo （ 'Sri Bhadravarman'）は、449-450年に41種類の製品とともに使節団をLiu Song裁判所に送ったと記録されています。 456-457年、同じ国の別の使節がスナパティに率いられ、中国の首都である江康に到着しました。この古代パハンは、6世紀からのフナンの退廃とともに目立つようになった現代のパタニ地域を中心とするランカスカケダのマンダラのムアンとして後に確立されたと考えられています。マレーシア、マレー半島の両方の海岸線を管理している都市国家のあるランカスカケダは、ローマ、インド、中国を含む貿易ネットワークで重要性を帯びています。貿易の成長は、これらの都市州全体に外国の影響をもたらしました。多くの仏教の絵馬とヒンドゥー教のアイコンの発見は、この時期のインドの強い影響力を示しています。

8世紀の初めまでに、ランカスカケダはスリビヤヤの軍事的および政治的覇権の下に置かれました。しかし、ランカスカ・ケダの漸進的な支配は、従来の戦争では達成されておらず、主要な海上遠征の記録は存在しません。スリビヤヤの力へのランカスカ・ケダの服従は、商業の中心地として、彼らを保護するのに十分に強い海軍の強力な同盟者と同盟することが有益だったので、スリビヤヤの力への恩恵と関心でした。

古典期

その後の数世紀、スリビヤヤの最終的な衰退まで、ランカスカ・ケダはその最も近い同盟国の1つであり、ケダは主要な港になり、スリビジャヤンマハラジャの席にさえなりました。したがって、ランカスカ・ケダの財産はスリヴィジャヤの財産と絡み合っており、前者の衰退は、11世紀の南インドからのチョーラ襲撃による後者の崩壊の後になってきた。スリビヤヤの崩壊によって残された権力の空白は、マレーの伝統で「リゴール」として一般に知られているナコンシータマラート王国の台頭によって満たされました。 13世紀までに、王国はPa羅の下にパハンを含むマレー半島の大部分を組み込むことに成功しました。この期間中、 ムアンパハンに指定されたパハンは、リゴールの12のナクサット都市の1つとして設立されました。 14世紀初頭、リゴールの財産はタイの仏教勢力の台頭と、スコータイのラムカムヘンによるタイの覇権の下にもたらされた南方への拡大によって次第に失われました。

14世紀は、マレー半島の東海岸でイスラム教が記録された最初の証拠の時代でした。この期間はパハンと一致し、マレー半島の南部でその影響を強化し始めました。パムとしてポルトガルの歴史家、マヌエル・デ・GodinhoErédiaによって記述王国は、15世紀にマラッカの設立前に栄えたこと、パタニに連続して、半島内Malayosの2つの王国の一つでした。マハラジャというタイトルのパハン統治者は、テマセクを含む半島の南側にあるウジョンタナ （「土地の端」）の国々の大君主でもありました。 マガパヒトの年代記、 ナガラクレタガマは、パハンという名前を使ってマレー半島を指定し、この王国の重要性を示しています。

明の歴史は 、14世紀と15世紀にパハンから明の宮廷へのいくつかの使節団を記録しています。 1378年、マハラジャタジャウは、金箔に書簡を添えて使節団を送り、6人の外国人奴隷とその国の製品を敬意として運びました。 1411年、マハラジャ・パ・ラ・ミ・ソ・ラ・タ・ロ・シーニの治世（歴史家によって「パラメスワラ・テルク・チニ」と音訳された）の間に、彼は敬意を表す使節を送りました。中国は1412年に伝説のZ提督をパハンの特使として送り返し、1414年にパハンは再び中国に敬意を表した。 1416年に、彼らはカリカットとジャワの特使と一緒に敬意を表した。その見返りに、彼は再びパハンに行くように命じられた。

メラカン侵略

15世紀には、サンサプルバ王朝の時代に、マレー半島の西海岸への影響力を積極的に強化したマラッカスルタンの台頭が見られました。以前、13世紀の終わりに、王朝はパハンの影響からテマセクの小さな交易基地を奪い、1世紀後にジャワ人によって略奪された短命のシンガプーラ王国を設立しました。最後の王セリ・イスカンダル・シャーの反逆は、シンガプーラの後継者としてマラッカを設立しました。

1445年から1458年に君臨した、マラッカの5番目のスルタンであるムザファールシャーは、彼の国に対するリゴールの宗主権を認めることを拒否しました。リゴリア人は彼らの主張を主張して、Awi Chakriが率いる侵略軍を陸地でマラッカに送りました。パハン支部の支援を受けた侵略者は、テンベリング川、パハン川、ベラ川による古いルートをたどりました。彼らは簡単に敗北し、同じルートで逃げました。その後、彼らは海軍の侵略を試みたが、再びbeatられた。 Muzaffar Shahは、PahangのLigor属国を攻撃することにより、Ligorianのふりをチェックするというアイデアを思いつきました。遠征はムザファルの息子ラジャ・アブドゥッラーによって組織され、個人的には大小を問わず200帆のメラカン・ベンダハラ・トゥン・ペラが率いていました。、娘のプトゥリワナンセリが捕らえられている間に内部に逃げました。勝利者は、ベンダハラの好意を獲得することを切望し、逃亡中の王を追いかけ、捕らえられて娘と一緒にマラッカに運ばれた。

パハンが征服された年に、ラジャアブドラは、おそらくイスラム教に改宗したことでプトリレラワンサと名前が変更された捕虜王の娘プトリワナンセリと結婚しました。彼女には、ラジャ・アハマドとラジャ・ムハンマドという二人の息子がいました。

運営

パハン州で使用されている管理システムについてはほとんど知られていませんが、その歴史を通じて、いくつかの政府の称号が記録されています。政府は、絶対的な君主としての「マハラジャ」（文字通り「皇帝」）によって率いられていました。王国の終わりに向かって、マハラジャはリゴールを支配したのと同じ王朝に属するデエレディアによって記録されました。 セナパティとして知られるタイトルは、Songの書に記録されていました。サンスクリット語の単語は文字通り「軍の主」を意味します。 セナパティは中国へのいくつかの使節団を率いていた中国の年代記に記録された。それ以外、パハン・シャーバンダールは、サン・サプルバ王朝によって島がパハンから奪取される前にテマセクを支配したことが知られていました。シャーバンダーという言葉はペルシャ語から採用されたタイトルで、文字通り「港の主」を意味します。

古い裁判所名はインデラプラであり、首都は常に「町」として知られていました。サンスクリット語で「プラ」、マレー語で「ペカン」、ポルトガル語で「シダード」と呼ぶ前のメラカン人は、ロンピンとベバルの人々は首都をペカン・パハンと表現しました。プーラは、今日のペカンとして知られる町よりもはるかに広い地域を覆っていた可能性があります。現代のペカンに加えて、タンジュンラングガーまでパハン川のほとりの土地で構成されていたようです。

文化

古代パハンの文化は、さまざまなモンクメール文化とマレー文化の融合の結果でした。ポルトガルの歴史家デエレディアによって文化的にマレー人であると特定されたが、国の前のメラカン以前の住民は、イスムス地域の文明のさらに北の人々と一緒に、マラッカスルタンのマレー年代記で「シャム人」と総称された一方、デエレディアは「シャム」という用語を採用し、これらの歴史的な「シャム人」の大君主、つまりアユタヤの王国を指すより広い文脈でそれを適用しました。この広いポルトガル語の用語の適用は、その後、他のヨーロッパの作家によって、連続したタイ王国の別名として普及しました。

古典的なマレー語のテキスト、 Hikayat Hang Tuahでは、パハンの人々は自分たちをマレー語と見なしていましたが、マラッカで話されているマレー語とは異なる異様な言語でフォークソングを話し、歌いました。舌と人種。メラカン以前のパハン州の人々はまた、フェイ・シンによって、大乗仏教の支持者であり、その上に人間の犠牲を伴うタントラの乱交が重ねられていたと言われました。パハン州でのその影響は、イスラム教の導入によって衰退したものの、17世紀初頭までさかのぼることができます。

経済

古代パハンの最も重要な産物は金でした。その含金鉱山は、半島全体で最高かつ最大のものと考えられていました。ここから、アレクサンドリアとの古代貿易の主題を形成する金が来ました。半島全体は、プトレマイオスによってクリス・チェルソンソス （黄金の半島）と宣言された範囲で、貴金属の供給源として世界に知られていました。フェイシンによれば、パハンはコメ、ココナッツの木の樹液を発酵させて海水を沸騰させて作った塩、ワインも生産しました。フェイシンはまた、クスノキのbar、us、沈香、ビャクダン、サパンウッド、コショウなどの貴重で貴重な森林産物について言及しました。次にパハンは、銀、色のついた絹、ジャワの布、銅と鉄器、ゴングと板を輸入しました。