オキチトー
Okichitaw （/ ˌoʊkɪtʃɪˈtɔː / OH-kitch-ih-TAW ）は、Plains Cree First Nationsの戦闘技術を取り入れた武道です。それは、カナダの武道家、ジョージ・J・レパンによって改作され、教えられています。 Okichitawは、基本的かつ攻撃的な戦闘動作を使用する武道システムです。これにより、施術者は直接および窒息の衝撃技術を適用し、その後、相手に「クォーターなし」を適用して、可能な限り迅速に仕上げを行うことができます。
Okichitawは、物理的な戦闘の分野で非常に直接的で献身的なアプローチを採用しています。 Okichitawのバトルコンセプトは、スピード、体重、積極的に適用されるメカニクスと組み合わされて、開業医が効果的な結果を達成できるようにします。
文化理解
オキチタタワクのプレインズクリーの名前は、先住民コミュニティ内のさまざまな社会（例：戦士協会、ダンス協会）の用語でした。具体的には、Okichitaw（ 'worth young men'）はコミュニティでNeheyawak （ 'warriors'）として知られており、 Neheyawak （ 'warriors'）は生存と戦術を通じて学んださまざまな応用を通して得た特別なスキルを持っています。歴史的に、人は多くの襲撃に参加し、戦いで適切に戦ったか、敵に対する行動の結果として贈り物を獲得するまで、沖地多和のロッジまたは社会に招待することができませんでした。この特定の男性グループは、寛大であり、無謀な勇気のライフスタイルを行使することでも知られていました。現代の武道として、Okichitawは何世代にも渡って行われてきたのと同じ哲学と基準を多く持っています。変化したのは、現在の社会的文脈を通じて変化する環境にNeheyawak文化が適応し続けることです。
歴史
起源
創立者のジョージ・J・レパインは、若い頃、伝統的なレスリング、トマホーク投げ、白兵戦のテクニック（ miche che kiske ）を学びました 。彼はまた、柔道、テコンドー、ハプキードなどの他の武道の訓練も受けました。 Lépineは、Okichitawを開発し、1997年に設立しました。オンタリオ州トロントに拠点を置いています。 Lépineは、ディレクター兼チーフインストラクター（クリー語の「Okimikahn Kiskino Huma Kew」）です。 GeorgeLépineはマニトバ州のPlains-Cree Michifであり、非常に若い頃から伝統的な狩猟と追跡の習慣を学びました。伝統的な戦闘技術の教えも彼に伝えられました。彼はウィニペグで13歳で武道を始めました。彼の武道の訓練を進めていたとき、彼のテコンドーのグランドマスターは彼にネイティブ戦闘の伝統を受け入れ、この知識を保持し、研究し、永続させる方法を見つけるように勧めました。この指示とガイダンスは、先住民コミュニティ全体の伝統的な長老たちからも彼に押し付けられました。カナダ平原クリーの戦闘の原則と方法-彼自身の教えと広範な歴史的研究の両方で-OkimikahnLépineは、このネイティブの戦闘の知識を彼の土着の文化と価値、そして彼の広範な武術の経験と組み合わせてOkichitawを作成しました。 40年以上にわたり、彼はこの知識を抽出し、それを現代の武道システムに体系化し体系化してきました。 Okichitawは、この伝統的な戦士の知識の新たな表現であり、これらの技術と戦術と価値を現在と未来に伝えています。
彼の家族の先住民の祖先と貢献は、マニトバ州とサスカチュワン州全体でよく文書化されています。ジョージの祖父–アンブロワーズレピーヌ–は、1870年代と1880年代後半の闘争中に、メティス暫定政府のルイリエルの副将官でした。メティス政権が採用した政治戦略は、アンブロワーズ・レパンが監督した水牛狩りの政治に根ざしたものでした。アンブロワーズは軍事行動を担当し、メティスのあらゆる動きを促進しました。アンブロワーズはリエルと広範囲に協力していたため、メティス政府はアンティーズをメティス政府の主要なプレーヤーとしてキャストしました。
OkimikahnLépineは、トロントメティス評議会の議長、オンタリオメティスネーション地域評議員、アボリジニ言語イニシアチブ代表、トロントネイティブカナダセンター長、オンタリオアボリジニスポーツサークル長、副大統領を務めました。北米先住民族ゲーム国際評議会および世界武道連合の議長。彼はカナダ全土の先住民コミュニティのあらゆる面で非常に活発であり、彼の経験と文化を通して人々を教育しています。
1980年代後半に、レパインはこれらの技術と方法を体系化し体系化し始め、今日のようにシステムが完成しました。メインのOkichitawトレーニングロッジ（ mistiko kamik ）は、トロントのネイティブカナディアンセンターの武術学校にあり、芸術はクラス、ワークショップ、デモンストレーションを通じて普及しています。
元の参考資料の不足は、主に先住民の口承伝承を通じて教えられたこのシステムの結果として、先住民のシステムを再構築しようとする試みに疑念を投げかけます。しかし、20世紀後半から、歴史的記録のソースとして口頭伝承が受け入れられるようになりました。
ヴェルン・ハーパー長老は、初期の段階からオキチトーと関わり、レピーンの開発を助言し奨励しています。 Harichiは、Okichitawのセレモニーとプロモーションテストで司会をしています。
認識
レパインは2002年に忠州世界武道祭でオキチトーを紹介し、そこでは世界武道連合によってカナダのユニークな先住民の武道として正式に認められました。この種の最大の祭りである忠州祭りは、毎年恒例の先住民族の武道のフォーラムであり、各芸術の出身国であるチームが参加しています。たとえば、日本チームだけが空手を披露し、カナダチームだけが沖地を提示することができます。 2004年と2008年、レパインはフェスティバルでカナダを代表するOkichitawデモチームを率いました。
世界武道連合（WoMAU）
世界武道連合（WoMAU）は、武道団体間の交流と協力、各国の伝統的な武道の促進と保存、武道の研究と研究を目的として作業を実施し、世界の平和に積極的に貢献しています。
WoMAUは、28か国の代表者によって2002年に最初に設立され、伝統的な武道の起源を国際レベルで保存、普及、発展させるべきであり、国家間の研究と研究活動の組織化に取り組む国際機関が存在することに同意しました武道に関連するセミナーや会議、デモンストレーションや展示会イベントの開催または支援、およびイベントへの参加を促進するための管理および技術支援をメンバー組織に提供する。
これにより、メンバー組織間での人事および情報の交換を通じて伝統的な武道データを体系的に収集、交換、および普及することを目的として大規模なアーカイブを構築しているWoMAUは、武道分野の世界中央組織の強固な足場を確立しようとしていますユネスコとの公式関係に基づいています。
トレーニング
攻撃
武器は、実習技術への武器の影響のため、学生のトレーニングの初期に導入されます。 Okichitaw武術システムで使用される主な武器は、Gunstock WarclubとLong Knifeです。上級者のみがこれらの武器を使用してトレーニングを行いますが、Okichitawのすべてのハンドテクニックは、これらの特定の武器のハンドポジショニングおよび攻撃アプリケーションに基づいています。
Okichitawの主な武器は、ガンストックウォークラブ（ nontoni towin mistik ）です。これらの戦争クラブは、もともとフリントロックマスケット銃とライフル銃に触発されました。プレーンズのガンストックウォークラブには、ロング（ホースバック）バージョンとショート（グランド）バージョンの両方のストックに特徴的な肘があります。
トマホーク、ショートランス、ロングランス、プレーンズダガーも、基本的なOkichitawトレーニングの一部です。手から手へのテクニックは、しばしばトマホークとナイフの使用を前提としていますが、常に武器の使用に依存しているわけではありません。沖地では、合気道のかまえの位置が剣の使用を想定するのと同じように、武器があるかのように手の位置が保持されますが、合気道のように、技術は武器の使用を前提としません。ほとんどのOkichitawテクニックには武器とオープンハンドの両方のバリエーションがありますが、主な焦点はハードアームインパクトテクニックの適用です。
守備
多くの武道のように、訓練の多くは一対一の戦闘に基づいています。攻撃者は戦闘を開始し、基本的な武器（トマホークとナイフの攻撃、またはパンチ）を使用して物理的な脅威を提供します。テクニックを実演する学生は、通常、ブロック、ストライク、ホールド、ロールまたはスローを組み合わせて攻撃者のスペースにすぐに移動し、テクニックを完成させます。
他の格闘技のように、ロール、フリップ、ボディダイブは、攻撃から身を救う手段です。 Okichitawでは、これらの操作はテクニックに移行する方法でもあります。フリップ、ロール、またはボディダイブはテイクダウンの一部です。
語源
Okichitawという言葉は、Cree okichitawakに基づいています。これは、若い男が戦闘で自分自身を証明した後にCreeの戦士に適用される敬語です。 Okichitawakは、生存、保護、および戦争に使用される特別なスキルを開発したコミュニティ内の戦士を説明するために使用されました。 オキチタウという名前は、 レパインの生まれ故郷であるマニトバ州の長老たちが、武術の命名に指導を求めたときに提案されました。 Okichitawakは、クリー語以外のスピーカーが簡単に発音できるように修正されました。
哲学
Okichitawのセレモニーとプロモーションテストは、カナダ平原のクリー族の戦士社会に基づいています。現代のトレーニングは、オキチトーの学生に方向性を与え、自己挑戦を通して集中し、身体的および精神的な力を構築しながら、制御された環境で彼または彼女の恐怖と限界に立ち向かうことを目的としています。クリー族社会の戦士は、「人々を見守る人々」と呼ばれています。平和で保護的な取り組みの概念は、オキチタウの哲学と実践の中心です。
「祖父の教え」
愛、尊敬、謙um、誠実、知恵、勇気、真実は、オキチタウの訓練と応用を知らせる7つの祖父の教えです。すべての学生は、トレーニングのすべての面でこれらの基本原則を遵守することが期待されています。日常生活や交流において、生徒には適切な行動が求められます。これには、不必要な暴力の放棄と彼らの生活における紛争解決へのコミットメントが含まれます。
メディシンホイールと4つの方向
北米の先住民の間では、4つの方向それぞれに大きな意義があります。
毎日のトレーニングでは、攻撃に挑戦する際に4つの方向が使用されます。1秒未満（東）で応答が考案され、エネルギー、動き、およびコミットメント（南）でテクニックが使用されます。テクニック（北）、最終的に降ろされる前（西）。すべてのテクニックは、最高の尊敬と抑制の環境で実行されます。
東 ：東はバランス、自信および創造性を表す。戦闘では、東は敵の識別または場所に影響を及ぼし、強固な攻撃ポジションを設定および開発するときに影響します。
南 ：南は強さ、焦点、成功を表します。戦いでは、南は敵の勇敢で攻撃的な挑戦に影響を与えます。
北 ：北は勇気、エネルギー、知識を表します。戦闘では、北は敵のコントロールに驚きまたは圧倒的な力で影響を与えます。
西 ：西は挑戦、選択、そして証明を表します。戦闘では、西側は敵のテイクダウンとフィニッシュに影響を与えてから、次の敵に移動します。
「古いもの」の教えはまた、他の人に対する良いマナー、礼儀、尊敬、思いやりを取り入れた「七つの祖父の教え」にも言及しています。一方、倫理は、武道の精神を成文化し、武道家が心と体を発達させ、日々の行動、行動、判断を導くために頼ることができる、許容可能な行動の基本的なセットです。
倫理はOkichitawの研究の重要な部分であり、彼らの実践者に対する道徳的指針を定めています。 Okichitawトレーニングで概説された原則は、Okichitawでの実務家のトレーニングを行うための伝統的、文化的、社会的基準として機能します。これらの原則の基礎は、非暴力、自分と他者への敬意、家族、友人、教師、コミュニティへの忠誠心、そして平和の戦士である自然な方法に従うという概念です。
七人の祖父の教えに従うことは、社会と仲間の人間に対する生徒の道徳的義務を裏付けています。 Okichitawの実践者は、アスリートであり、戦闘の技術に精通しているだけでなく、強い道徳的および社会的美徳を持つ立派な市民でもあります。コミュニティの戦士になることに関する古いネイティブの格言。「少年は最初に狩りを学ばなければ戦争のスキルを学びません。そして、彼はこれらのスキルを実践する前に最初にオールドワンの教えを知らなければなりません。 」。
