おええ

OEAは （/iːə/）トリポリ、リビアの現代センタービルàルスークYafranの古代都市でした。紀元前7世紀にフェニキア人によって設立され、後にローマとベルベルの植民地となりました。ローマアフリカノバ州の一部として、Oeaと周辺のトリポリタニアは繁栄していました。 2世紀から3世紀にかけて、レプティスマグナのセベリア王朝の時代に黄金時代を迎えました。この都市は、7世紀にイスラム教の普及によりラシダンカリフ制に征服され、9世紀にトリポリとして知られるようになりました。

歴史

この都市は、フェニキア人によって紀元前7世紀に設立されました。フェニキア人は、 リビコベルベルの名前をオヤット （Punic：??‬‬?‬?‬、wyʿt）とし、既存のネイティブのベルベル人の村に建設された可能性を示唆しました。フェニキア人はおそらく、その自然の港に惹かれ、その小さな植民地を築いた小さな、容易に防御可能な半島が西海岸に隣接していた。その後、OEAとしてキレナイカのギリシャの支配者の手に渡された都市（ギリシャ語：Ὀία、 オイア ）。キュレネは北アフリカの海岸の植民地であり、タンブロリの少し東、エジプトの中間にありました。カルタゴ人は後にギリシャ人から再びそれを奪い取った。

紀元前2世紀後半までに、Oeaはローマ人に征服され、アフリカの州に含まれてRegio Syrticaという名前が付けられました 。 3世紀の初めに、「3都市の地域」を意味するレジオトリポリターナとして知られるようになりました（つまり、Oea（リビアの現代トリポリ）、サブラタ、レプティスマグナ）。おそらく、レプティス・マグナ出身のセプティミウス・セウェルスによって別の州の地位に引き上げられました。

何世紀にもわたるローマの居住にもかかわらず、散らばった柱と首都（後の建物に通常は統合されている）を除いて、目に見える唯一のローマ遺跡は、2世紀のマルクス・アウレリウスのアーチです。トリポリ博物館に保存されている「天才コロニアエ」と呼ばれる小さな寺院の遺跡もあります。

（オエアの）主要な生き残った記念碑は、西暦163年にM.アウレリウスとL.ヴェルスに捧げられた精巧に装飾されたクアドリフロンアーチであり、その中央の石のドームは角を横切って置かれた平らなスラブに運ばれ、石積みの内部に隠されました屋根裏部屋、今破壊されました。初期の図面は、この屋根裏部屋が円形のパビリオンを支持していることを示していますが、これは後のイスラムの追加であったようです。アーチは町の2つの主要な通りの交差点に立っており、隣接する通りと古典後の町の路地には、直交する道路計画の多くの要素が組み込まれています。アーチの近くには、天才コロニーナ（西暦183〜85年）に捧げられた神殿の遺跡があり、おそらくフォーラムが近くにありました。現在の城の跡地またはその近くに記念碑的な風呂がありました。 1913年に取り壊された城壁には、後期の古風な防衛の長い範囲が組み込まれていました。リチャードスティルウェル。ペルセウス

サブラサやレプティスマグナとは異なり、トリポリは絶えず居住されているという事実は、居住者が古い建物から材料を採掘するか（その過程でそれらを破壊する）、またはそれらの上に構築され、それらを通りの下に埋めることを意味します大部分は発掘されていない。

Oeaの住民のほとんどは、ラテン語が公用語であり、都市のエリートが使用した言語であったとしても、3世紀の終わりまでフェニキア語（原住民のリビアベルベル語と混合）を使用し続けました。実際、6世紀にビザンチン帝国に支配された都市では、ラテン語を話すことができたのはごくわずかで、他のすべてがベルベル語を話しましたが、フェニキア人は姿を消しました。キリスト教の宗教は、3世紀半ばまでベルベルフェニキア人の異教の宗教と共存していました。歴史家のMommsenは、4世紀になってようやくOeaの市民全体がキリスト教を採用したと書いています。ローマは山賊が田舎を略奪するのを止めたため、またローマ帝国がトラヤヌスとセプティミウスセウェルスのもとで、ライムトリポリタヌスを作成し、ガエリサ、ガルビアなどの要塞などの町を設立することにより、地元の部族グループの間の不安を抑えたため、都市は繁栄しましたOea領土の南端にあるセンテナリア農場。

Oeaの3人の司教の名前は現存する文書に記録されています。シプリアンが異端者によって施されたバプテスマについて議論するために召集されたカルタゴ評議会（255）で、オエアのナタリスは彼自身の名前で、サブラタとレプティスマグナの司教を代表して話をしました。ドナティストのマリニアヌスは、411年にカルタゴでカトリックとドナティストの司教の合同会議に出席しました。クレスコニウスはカトリックの司教の一人であり、フネリックは484年にカルタゴでの集会に召集して追放した。ビクター・ヴィテンシスは、クレスコニウスはすでにゲンセリック王（428–467）のもとでOeaの司教であったと言います。彼は、11月28日のローマvictim教で、バンダルスによる迫害の犠牲者とともに言及されています。

トーマス・C・オーデンは、オアの司教は彼が名前を挙げていないが、431年のエフェソス評議会にいたと言っています。

教区は、8世紀初頭のアレクサンドリアのNotitia Episcopatuumと、9世紀末のビザンチン皇帝レオ6世の賢者で言及されました。現在では、大司教座はありません。 。

トリポリタニア地域は、西ローマ帝国の崩壊をきっかけに地中海の世界全体に広がる政治不安と侵略による圧力の影響もあり、5世紀から6世紀にかけて比較的経済が低下したという証拠があります。破壊者。しかし、皇帝ユスティニアヌス1世のもとでビザンチン帝国は都市にいくらかの繁栄を与え、おそらく都市とその周辺のベルベル人の住民のためにキリスト教会を創設しました。実際、キリスト教は11世紀までOea / Tripolis地域に残っていました。これは、ゲファーラの近くのオアシス（キリスト教共同体が「iudex」によって支配されていた）で行われた考古学的研究から推測できるとおりです。

Al-Baladhuriによると、トリポリは、北アフリカ西部とは異なり、643年11月にアレクサンドリアの直後にイスラム教徒に占領されました。数年後、ビザンチン軍に奪取され、ついにOeaは680年頃に征服されました。サブラタやレプティスマグナのような次の2世紀に砂の下で消えることはありませんでしたが、トリポリタニアの首都に成長しました。 9世紀には、名前「Oea」は現在の名前「Tripoli」に置き換えられました。

イタリアの征服の直後に、イタリア政府は（主に1919年から）都市の保全と修復作業を実施し、1930年代にイタリアの建築家フロレスターノディファウストがマルクスアウレリウスのアーチ周辺を再配置しました。