ヌナミウト

人口が多い地域
村が設立された直後の1957年、アラスカ州アナクトゥブクPassにある芝の家（ ivrulik ）。
アラスカ内陸部（アメリカ合衆国）
言語
Iñupiat言語、英語
宗教
長老主義
関連する民族
イヌピアット、ウムマルミット

NunamiutまたはNunatamiut （ Inupiaq ： Nunataaġmiut 、IPA ：、 "People of the Land"）は、アラスカ州北部および北西部、主にアラスカ州アナクトゥブクPass周辺に位置する半遊牧の内陸イニュピアットです。

歴史

初期のヌナミウトは、沿岸のイニュピアトで狩猟された海洋哺乳類や魚の代わりに、カリブーで狩りをしていました。 1850年以降、病気、カリブーの衰退、海岸への移動（カナダのマッケンジー・デルタ地域を含み、Uummarmiutと呼ばれる）により、捕鯨とキツネの捕獲が一時的に有望な代替手段となったため、内部は過疎になりました。

歴史的に、ヌナミウトはカリブーを狩りました。 19世紀にカリブーの数が減少したとき、ヌナミウトはマッケンジー川のデルタに向かって移動しました。 1910年ごろ、カリブーは固有の狩猟を維持するには不十分であり続けていたため、ヌナタミウトはシグリット地域にさらに移動しました。彼らは、ハドソン湾会社による毛皮の需要の増加と、捕鯨業界での雇用の可能性によって拍車がかかった。シグリット地域のイヌビアルイトは、ヌナタミット族がイヌビアルイト族のブルーノーズカリブーの群れを枯渇させることを恐れて、ヌナタミウトの到着に不満を抱いていました。しかし、イニャピア地域の内陸ハンターであるヌナタミウトは、アメリカの捕鯨船から高い需要がありました。

やがて、シグリット地域に定住したヌナタミウトは、Uummarmiut（ 緑の木々の人々）として知られるようになり、地元のイヌビアルイトと結婚しました。

1938年、ヌナミウトの家族数人が、チャンドラー湖とキリク川周辺のブルックス山脈に戻りました。 1949年、チャンドラー湖ヌナミウツはアナクトゥブクPassに移動しました。その後、キリク川グループもそこに移動しました。 Anaktuvuk Passは、ヌナミウトの唯一の入植地です。連邦政府が認めたアラスカの村は、アナクツブクにあります。アナクツブクukの村、ナクスラグミウト部族議会です。

文化と歴史の記録

ヌナミウトは、第二次世界大戦後、ノルウェーの探検家で作家のヘルゲ・イングスタッドが訪れました。彼はヌナミウトの中でアラスカ北部のブルックス山脈にしばらく滞在し、その後ヌナミウトを書いた-鈍いアラスカのインランドセキモア （翻訳：「ヌナミウト-アラスカの内陸エスキモー」）。彼の人生の最後の数年の間に、彼は分類や写真と労力が冊子になった1950年にNunamiutに住んでいる間、彼が作ったオーディオ録音（141曲）を大量に注釈を付けるに取り組んで、Nunamiutの歌 、オーディオ素材を含むCDが付属しています。これは、彼が20世紀半ばに集めたものの多くが今では地元で失われ、彼の録音でのみ保存されていたことが判明したため、ヌナミット文化の保存に非常に貴重な貢献です。

文化

考古学者のルイス・ビンフォードによると、ヌナミウトは他の生きている狩猟採集者グループよりも肉に依存しているという。ヌナミウトの生活の年間サイクルは、カリブーの年間移動を中心に展開します。

春：カリブーの主な移動は3月と4月に起こり、カリブーはアナクトゥブクPassを北に移動して平野を食べます。

夏：平原は解凍し、クロバエと蚊が群がる湿地になります。

秋：カリブー狩りのサイクルは、カリブーが再び南に後退する9月と10月に繰り返されます。

冬：11月15日頃から約72日間の冬の暗闇が始まります。

言語

ヌナミウトの母国語はイニュピアクの方言です。 1960年代後半、カリフォルニア大学バークレー校は、言語学の学部生（現在は北極探検家）のデニス・シュミットをヌナミウトに派遣し、方言を勉強させました。今日、ネイティブスピーカーはほとんどいません。

Nunamiutは英語を話します。彼らの文化は、強い集団主義と個人主義の傾向とは対照的であり、どちらも「不確実な言語ゲーム」に反映されています。これには、応答の一部として「わからない」、「多分」、「おそらく」、「推測する」、「ありそうな」という5つのステートメントのいずれかが含まれます。「はい」または「いいえ」よりも中立的な「多分」を選択することは、集団主義コミュニティの文化的重要性を反映しています。それはまた、個人が虚偽の陳述をすることの行動回避を反映しています。

ノート

^ Stephen Adolphe Wurm、PeterMühlhäusler、Darrell T. Tyron（1996）、Atlas of Languages of Languages in Intercultural Communication in the Pacific、Asia、and the Americas
^ 「マッケンジー川の人々」。北極芽。 2007-09-30取得。
^ 「カナダのIvvavik国立公園」。 pc.gc.ca。 2007-09-30取得。
^デビッド・モリソン; NWT考古学のキュレーター;マッケンジー地区;カナダ文明博物館。「考古学遠征の追跡」。 canadianarchaeology.com。 2007-07-03のオリジナルからアーカイブ。 2007-09-30取得。
^ 「ヌナミットエスキモー」。 2007-09-23取得。
^ 「デニス・シュミット、北極探検家」。 2007-12-25のオリジナル（The Warming Island Project）からアーカイブ。 2007-09-23取得。
^ Erin M. Cline、ベルモント大学。「川床を見つける：ヌナミウトエスキモー村の言語の不確実性」（PDF）。 2003年12月30日にオリジナル（PDF）からアーカイブ。2007-09-23に取得。

参考文献

ビンフォード、ルイス・ロバーツ。 ヌナミウト民族考古学 。ニューヨーク：アカデミックプレス、1978年。ISBN0-12-100040-0
ブラックマン、マーガレットB. 逆さま：Nunamiutの季節 。リンカーン：2004年ネブラスカ大学出版局。ISBN0-8032-1335-2
Gubser、Nicholas J. The Nunamiut Eskimos、ハンターオブカリブー 。ニューヘブン：エール大学出版局、1965年。
Ingstad、ヘルゲ。 ヌナミット;アラスカの内陸のエスキモーの間で 。ニューヨーク：WW Norton、1954。
Ingstad、ヘルゲ。 アラスカのエスキモーコミュニティのヌナミウトの歴史的な録音の歌 。：Tano Aschehoug、1998。ISBN82-518-3778-2
カキンヤ、エリヤなどNunamiut Unipkaanich = Nunamiut Stories：Told in Inupiaq Eskimo 。フェアバンクス：アラスカネイティブランゲージセンター、1987年。
ラウシュ、ロバート。 アラスカ州ブルックス山脈のヌナミウ・エスキモーとアナクトゥブクPass地域の哺乳類に関するノート
スピアマン、Grant R. Nunamiut History。：ノーススロープ自治区、タイトルIV、インド教育プログラム、1982年 。

外部リンク

ドキュメンタリー-50年のオーロラ、村の教会の建物に反映されているアナクトゥブクPassの様子。 2011年Caven Keith監督
ドキュメンタリー-伝統はアラスカ原住民の現代性に出会う、ウィルカーソンは映画制作を使用して、1998年の伝統的なヌナミウト村の生活の変化を探ります
ヌナミウトの顔：アラスカ北部の観光芸術と伝統知識-国立科学財団助成金
北極圏国立公園のゲートの観光ページ-北極圏国立公園のゲートと保護区の1980年の設立により、ヌナミウトの歴史的地であるアナクトゥブクPassが国立公園の中央に置かれました。
言語学者、北極探検家、温暖化島の発見者であるデニス・シュミット-デニス・シュミットへのインタビューは、1960年代にNoam Chomskyのもとでヌナミット方言を研究しました。
マスク製作展示
ノーススロープ自治区-公立学校制度
ヌナミウトカヤックの復元-フェアバンクスのアラスカ大学博物館、アナクトゥブクパスのサイモンパナック記念博物館では、残っている唯一のヌナミウト（内陸）カヤックを復元しています。
サイモンパネアク記念博物館-サイモンパネアク記念博物館寄贈キャンペーンのニュースレター、アイパンニのアナクトゥブクPassにあるヌナミウトの人々が作成
Nunamiut Inupiatのクジラと捕鯨の遺産-古代、伝統的な時代、商業捕鯨、今日の捕鯨。