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ノーマンセントジョンステバス

ノーマンアントニーフランシスセントジョンステバス、男爵セントジョンフォーズリー 、PC、FRSL(/ˌsɪndʒənˈstiːvəs / sin-jən-STEE-vəs ; ノーマンパナイアセントジョンステバス生まれ、1929年5月18日-2012年3月2日)著者、および弁護士。保守党のメンバーである彼は、1979年から1981年までマーガレット・サッチャー首相の政府の下院議長を務めました。1964年から1987年まで、チェルムズフォードの選挙区を代表する国会議員(MP)でした。彼の姓は、父親(Stevas)と母親(St John-O'Connor)の姓を組み合わせて作成されました。

若いころ

ステバスはロンドンで生まれました。彼の出生証明書は、彼のクリスチャン名がノーマン・パナイア・セント・ジョンであり、彼の父親がギリシャ起源のホテル所有者であるスピロ・ステバスであることを明記しました。彼のWho's Whoエントリは、父親がエンジニア兼会社のディレクターであるStephen Stevasであると明記しています。彼の母親はキティ・セント・ジョン・オコナーでした。両親は離婚し、母親はセントジョンという名前をハイフンでつなぎました。彼は父親よりも母親に近いと言われていました。彼の姉は、俳優のテレンス・アレクサンダーの最初の妻である女優のジュノ・アレクサンダーでした。

ステバスは、イーストサセックス州バーウォッシュのセントジョセフサレジオスクールで学んだ後、レスターのラトクリフカレッジのカトリックスクールで教育を受けました。彼は保守派とカトリックの大義のための演説者として若き保守派で活動していました。彼はゴードン・リースの同時代人であり、彼は無神論のために上司に報告した。

その後、彼はローマカトリック神権の神学校であるローマのイングリッシュカレッジに6か月間在籍していましたが、彼には職業がないことがわかりました。しかし、彼は生涯カトリックのままでした。その後、ケンブリッジのフィッツウィリアム大学で法律を読みました。学部生として、彼はセントエドマンズハウス(現在のセントエドマンズカレッジ)に住んでおり、1950年にケンブリッジ連合の会長を務めました。一流の名誉で卒業し、ホイットロック賞を受賞しました。

彼はオックスフォード大学でも学び、そこでクライストチャーチでのBCL学位の試験で2番目になり、オックスフォード連合の秘書でした。彼は、ロンドン大学のコモンローおよびその他の管轄区域でのわいせつな出版物 (ウォルターバジェホトの初期の作品)を管理する法律およびイェール大学のJSD学位を特に参照する論文「 検閲の研究 」で博士号を取得しました。彼は1952年にミドルテンプルのバーに呼ばれました。

学歴および法的経歴

セントジョンステバスは、サウサンプトン大学(1952〜1953年)およびキングスカレッジロンドン(1953〜1956年)の講師に任命されました。その後、彼はオックスフォード大学に行き、クライストチャーチ(1953-1955)とマートン大学(1955-1957)で法学の家庭教師をしました。彼はまた、米国で講義を行い、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で客員教授を務めました。 1954年から1959年まで、彼は本の検閲に関するアラン・ハーバートir委員会の法律顧問でした。

ステバスはまた、多くの賞と奨学金を獲得しました。Blackstoneand Harmsworth Scholarship(1952)。ブラックストーン賞(1953);ケンブリッジ大学ヨーク賞(1957);イェール大学ロースクールでのフェローシップ(1958);フルブライト賞。そして共和国の交わりのための基金(1958)。

1956年に彼のわいせつと法律が現れました。これは「その後の改革の際に重要な参考資料となり」、「法の講壇からの撤退への知的変化を反映した」。彼はまた、生、死、法 (1961)、 生命への権利 (1963)、 法と道徳 (1964)を書きました。これらは「真面目な...思慮深い精神で難しい質問に対処するリベラルなカトリックの弁護士がいた」。

1959年、彼はエコノミストに加わり、法務および政治特派員になりました。ステバスは、ビクトリア朝のジャーナリストと政治家のウォルター・バジェホトの収集した作品を編集しました。 1965年から1986年の間に、 エコノミスト自身が、15の「美しく生産され、高く評価されたボリューム」と呼ばれている彼の版を「大絶賛」として出版しました。これらのボリュームには、ステバスの「記念」というラベルが付いています。

政治家

保守派の弓グループの創設メンバーである1951年、セントジョンステバスは、ダゲナムの安全な労働党の地位を確立することに失敗しました。彼は後に1964年の総選挙でエセックスのチェルムズフォードの安全な保守党議席の議員に選出され、1987年の総選挙で辞任するまでこの議席を保持した。後の選挙では、議席は限界に達し、1983年の最終選挙コンテストでの彼の過半数は1,000票未満でした。

彼は1956年にアンソニーエデンirのスエズ侵攻に反対し、人種に基づく死刑と移民規制の長年の反対者であり、わいせつ法の緩和を支持しました。カトリックの見解により、彼はレオ・アブセの離婚法案とデビッド・スティールの妊娠中絶法案に反対しました。 1966年、同氏は、同意した成人間の同性愛行為を許可する法律を改正するAbseの非公開会員法案の共同スポンサーとなり、これが1967年の性犯罪法になりました。

エドワード・ヒース首相の政権の後期では、セント・ジョン・ステバスは教育科学省(国務長官だったマーガレット・サッチャー国務長官)の国会議員であり、芸術大臣(1973–1974) 。

ヒース政権の敗北後、セントジョンステバスは1975年の保守党指導者選挙の最初の投票でヒースを支持しましたが、2番目の投票でサッチャーに投票を切り替えました。その後、1974年から1979年までシャドウキャビネットのメンバーを務め、1975年から1978年まで教育のシャドウスポークスマンを務めました。彼の代理は、ランカシャー出身の労働者階級のサッチャー人であるロードスボイソンirでした。ステバスとボイソンは仲良くならず、互いに嫌悪した。ステバスはボイソンに皮肉なニックネーム「コロッサス」を与えました。彼は1978年に衆議院のシャドウリーダーになりました。保守党が1979年の総選挙で政権に復帰したとき、彼は1979年から1981年まで芸術大臣に再度任命され、同時にリーダーの役割を保持しました。下院とランカスター公国の一等書記官の。

下院のリーダーとしての彼の役割において、彼は下院の下院選抜委員会の制度の創設に貢献した。これらの委員会により、バックベンチ議員は大臣を説明することができ、議会内でかなりの影響力を発揮できます。 1981年1月、セントジョンステバスは、マーガレットサッチャー(以前は「代替手段はない」というレトリックで「ティナ」と呼ばれていた)によって内閣から解任された最初のトーリー「ウェット」でした。

今、バックベンチで、ステバスはサッチャー派の経済政策を批判しながら、サッチャーに忠実であり続けた:「彼はミルトン・フリードマンよりもディズレーリに目を向けた一国家保守派だった」。 1984年に彼の著書『The Two Cities 』が登場し、サッチャーは「私が住んでいる宇宙はすべて白黒であり、灰色の多くの色合いで構成されている」と主張した。

セントジョンステバスは、1987年の総選挙で下院から立ち去り、1987年10月19日にノーサンプトンシャー州のプレストン岬のフォースリーセントジョン男爵というタイトルで上院での生活仲間となりました。

王立美術委員会委員長

彼は1985年から1999年まで王立美術委員会の議長を務めました。彼の在職期間は論争に見舞われました。彼の任命により、長年にわたって年次報告書を作成することさえなかった委員会の活性化と普及が期待されていました。ステバスは委員会に「ちょっとしたパネと興奮を吹き込む」ことに成功した。しかし、それはまた、セント・ジョンLord自身の見解と選好のマウスピースにもなりました(最も顕著なのは、毎年恒例の建築賞で)。セントジョンLordは国のコレクションの絵画でオフィスを飾り、書類は赤い箱に入れられ、運転手と元公務員によって仕えられ、ほとんどの国務長官よりも豪華な宿泊施設で、あるコメンテーターに「もし彼が力を得ることができないなら、彼はtrapを持たなければなりません」。これは、サージェフリーチッパーフィールドによる野governmentな政府のレビューですべて批判されました。

欧州委員会は、ロンドンのサウスバンクのミレニアムホイールの計画を強く批判しましたが、3人のコミッショナーは熱心でした。スティーブスがホイールの建築家に対して無礼であるとされる不機嫌な会議の後、委員会の秘書であるシェルバン・カンタクジーノは建築家に次のように書いた:「彼は人々を置くことを楽しんでいると確信しています。 。

すべての予測にもかかわらず、1995年にStevasは3期目の委員長に再任されました。

エマニュエルカレッジ、ケンブリッジのマスター

ケンブリッジ大学のエマニュエルカレッジのマスターとしての在任期間(1991年から1996年)は、物議を醸すこともありました。彼は約800万ポンドの費用で補助的な部屋(クイーンズビル)を備えた新しい講義劇場を建設しました。その費用は石灰岩を得るためにラトランドのケトンで採石場を再開するというセントジョンJohnの主張によって押し上げられました大学のレンチャペルが建てられたのと同じソース。大学の仲間の何人かは、フェローズガーデンのスイミングプールで友人の何人かが裸になったときに、最初にステバスを指名する知恵に疑問を抱いていたようです。

Stevasは、 House and GardenHello!を通じて、カレッジのプロモーションに成功しました大学の新しい拡張に250,000ポンドを寄付したモハメッドアルフェイドが「ハロッズルーム」とステバスが発明した名誉ある大学の名誉会員に報われたとき、一部のフェローは怒りましたが。マスターとカレッジの関係は悪化し、「一人の家庭教師が「憲法の専門家」としての役割の中でマスターの宣告のコピーを配布し始め、最も多くの法的ミスを発見した学生に賞を授与しました」。

ステバスの批判者は、彼が公立学校で教育された若い男性の一団とあまりにも多くの時間を費やしたと主張した。「王族と産業のキャプテン、ホワイトでの夕食、マスターズロッジでのプライベート演劇、そして長く愛情深い手紙で好まれた」 「。ステバスはまた、ラテン語と他の大学のメンバーに対してエマニュエルが「メインキャンプ」というあだ名を付けたことで、文の途中で学部生を切断しました。

マスターとして引退した後、彼はエマニュエルカレッジとの関係を維持し、エマニュエルカレッジはロイヤルファインアートコミッショントラストのイベント会場として時々使用しました。

私生活

セントジョンJohnは著名なローマカトリック教徒でした。彼はチャールズ国王チャールズの英国国教会協会の後援者であり、イングランドとウェールズの軍とホスピタラーの聖ラザロ勲章(1910年制定)の大執行官でした。

彼の50年以上のパートナーはエイドリアン・スタンフォードでした。彼らは1956年にオックスフォードで会い、そこでセントジョンLordはスタンフォードの法律を教えました。彼らは、聖ヨハネの死の少し前に、彼の330万ポンドの財産の40%に課税する相続税の支払いを避けるために、市民パートナーシップを締結しました。

彼は、教皇のように手を差し出したり、話している間にラテン語に手を伸ばしたり、意図的に現代語を誤って発音したりするなど、多くの個人的な愛情で知られていました。忠実な君主主義者であるセントジョンBritishは、英国王室との緊密な関係を楽しんだ。上院議員に昇格した直後に、紫色の寝室のスリッパを着た彼の写真がHello!に登場しましたマーガレット王女の署名入りの写真が目立つように表示され、彼がノーサンプトンの司教区の寝室でくつろいでいる間、雑誌。個人メモはすべて紫色のインクで書かれています。上院に昇格した後、彼は積極的なメンバーであり、上院の公式文房具のみを使用していました。彼はナイツブリッジのモンペリエ広場に住んでいて、ノーサンプトンシャーに家を持っていました。

カトリック・ヘラルドは、聖ヨハネ・ステバスが何度も寄稿した新聞であり、彼の死について次のように書いています。「権力の回廊を踏んだ多くの人々とは異なり、彼は彼の経験について少なくとも秘密ではなかった。彼は女王の母、プリンセスマーガレット、ピウス9世を偶像化しました。ノーサンプトンシャーの彼の家は、3つすべての遺物と写真でいっぱいでした。彼は祝福されたピウスに属しているはずのカソックさえ持っていました、そして....時々彼は仮装パーティーにそれを着ていました。

彼は同性愛をガーディアンの死亡記事でサイモン・ホガートによって要約しました:「彼はゲイの政治家が決して「出て」来なかった期間に住んでいたが、誰もが知っていて幸せでした。キャンプのパフォーマンスとしての生活。」

区別

  • イングランドとウェールズの聖ラザロ勲章(1910年制定)
  • 王立文学協会フェロー

コロネット男爵の紋章クレストAダマジカの頭は口の中で適切に消されましたローレル・ヴァートの装身具はデクスター・アズールのフェスごとに服装しますクラウンまたはの中にライオンの通行人の保護者ゴールドの武装し、しわがれたAzureサポーターデクスター:モンキー本体。 Sinister:Lion Argent winged Or、どちらもCrown Rayonnyでcrown冠したOrまたはGrassy Mountで横行し、そこからプリムローズが成長している不器用なLilyがすべて適切なモットーDeus Nobiscum(God be with us)

書誌

ノーマン・セント・ジョン・ステバス

  • サンセットフェードの前:自伝 、ハーパーコリンズ(2009)
  • The Two Cities 、Faber&Faber、ロンドン(1984)
  • 教皇ヨハネ・パウロ二世:彼の旅と使命 、フェイバー&フェイバー、ロンドン(1982)
  • Agonizing Choice:Birth Control、Religion and Law 、Eyre&Spottiswoode、ロンドン(1971)
  • Bagehot's Historical Essays 、ニューヨーク大学出版局(1966)
  • 法と道徳 、ホーソーン・ブックス、ニューヨーク(1964)
  • 生命への権利 、ホルト、ラインハート、ウィンストン(1963)
  • 生、死、法 、インディアナ大学出版局(1961)
  • ウォルター・バジェホト彼の政治的著書 、インディアナ大学出版局(1959) からの選択とともに彼の人生と思考の研究

ノーマン・セント・ジョン・ステバス編

  • Bagehot、Walter、St John Stevas、Norman(編集): The Collected Works of Walter Bagehot:Volumes 1–15 、The Economist / Harvard University Press(1965–1986)

ノート

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