ノーマンのマルタ侵攻

マルタへのノーマン侵攻はマルタ島への攻撃であり、その後1091年にロジャーI率いるシチリアのノーマン郡の軍隊が主にイスラム教徒によって居住されました。、しかし住民はなんとか和平条件について交渉した。イスラム教徒はキリスト教徒の捕虜を解放し、ロジャーに対する忠誠の誓いを立て、彼に毎年のオマージュを支払った。その後、ロジャーの軍隊はゴゾを解任し、解放された捕虜とともにシチリアに戻った。

攻撃は大きな政治的変化をもたらさなかったが、1127年に始まったマルタの再キリスト教化への道を開いた。何世紀にもわたって1091年の侵略は、圧倒的なイスラム教徒の支配からのキリスト教マルタの解放によりまた、ロジャー伯爵が彼の色をマルタの国民色として赤と白に与えたという思いもかけない主張など、多くの伝統と伝説がそこから生まれました。

バックグラウンド

南イタリアのノルマン人による征服は、11世紀初頭に始まりました。シチリアの征服は1091年までに完了し、最後のイスラム教徒の拠点である能登は崩壊しました。シチリア島沖の彼らの場所は、マルタ島をシチリアの征服を終わらせるためのノーマン拡張の自然な標的にしました。マルタを攻撃する計画は、早くも1072年にロバート・ギスカードによってなされました。

当時、マルタには主にイスラム教徒が住んでいました。アル・ヒミヤルによると、島は西暦870年のアグラビッドの攻撃により人口が減少し、1048–49年にイスラム教徒のコミュニティによって再び人口が増加しました。考古学的証拠は、メディナが11世紀初頭までにイスラム教徒の入植地として栄えたことを示唆しているため、1048–49年が市が正式に設立され、その壁が建設された日付かもしれません。マルタに住んでいたイスラム教徒は、アラブ・ビザンチン戦争のためにシチリア島から逃げた難民だった可能性があります。ビザンチンは1053年から54年にマルタを奪還する試みに失敗しました。

侵略と余波

ロジャー1世伯爵率いるノーマン艦隊は、1091年6月または7月にシチリア島のスカラブリ岬を出発し、2日以内にマルタに到着しました。ロジャーの長男であるオートヴィルのヨルダンは、マルタに対する遠征を指揮したかったが、ロジャーは自分の息子がイスラム教徒に亡命するかもしれないと恐れたために、直接会うことにした。ロジャーの船は他の船よりも高速だったため、最初に到着し、最初に13人の騎士と共に下船しました。住民は侵略者にいくらか抵抗を示しましたが、一部は殺され、残りは逃げました。ロジャー伯爵は逃げた人々の何人かを追って行き、その日遅くに着陸地点に戻った。それまでに軍全体が下船し、海岸線に陣取った。

翌日の夜明けに、ロジャーと彼の軍隊は島の首都メディナに行進し、包囲した。市の支配者とその住民は、侵入した軍隊に恐怖を感じたと伝えられており、和平条件について話し合うために伯爵に会うように頼まれました。彼らはキリスト教の囚人全員を解放し、馬、ラバ、すべての武器、そしてお金をノルマン人に渡しました。彼らはまた、ロジャーに対する忠誠の誓いを誓い、毎年の賛辞を支払うことに同意しました。

伝えられるところによると、キリスト教の捕虜は彼らの自由に喜び、木製またはreの十字架を持ち、カイリー・エリソンを歌い、ロジャーの足元に身を投じた。クリスチャンはロジャーの船に乗り出し、最終的に彼らはシチリアに行きました。途中、ノルマン人はマルタの姉妹島ゴゾに侵入し、略奪しました。シチリアに到着すると、ロジャーは、解放された捕虜のために「Villafranca」（無料の村）として知られる集落を建設することを申し出ました。家に戻ることを選んだ人々は、メッシーナ海峡を自由に通過することができました。

1192年、シチリアのタンクレッドは、おそらく皇帝コンスタンスの候補者を王位にとらえた彼の予想外の成功のために、ブリンディジのマルガリートゥスをマルタの最初の伯爵に任命しました。 1194年、ヘンリー6世、神聖ローマ皇帝コンスタンスの夫がシチリア王国を征服し、マルガリートゥス郡は没収されました。

分析

マルタのノーマン侵攻に関する最も信頼できる近現代の情報源は、11世紀の歴史家Goffredo Malaterraによる説明です。これは、ロジャー伯爵の行動を高く評価しています。後の世紀に、ノルマン人の侵略はロジャーがマルタのキリスト教徒を抑圧的なイスラム教徒の支配から解放した物語にロマンチック化され、この概念はマルタの伝統と民間伝承に入りました。 17世紀の歴史家ジョヴァンニフランチェスコアベラによって、イスラム教徒の支配期間中にマルタのキリスト教徒が生き残ったという考えが促進されました。先住民クリスチャン人口が生き残っているという証拠はありませんが、これには異議が唱えられており、一般的に870〜1091の期間からの証拠はほとんどありません。 1091年に解放されたキリスト教の捕虜は、先住民のマルタ人やシチリア人ではなく、イタリアやヨーロッパのどこかから来たと考えられています。

オートビル家の歴史的な紋章（左）とマルタの現代の旗（右）。後者の色がノーマンの侵略に由来するという伝統は、19世紀の発明であったようです。

19世紀までには、ノーマンの侵略の記述に、さまざまな著者によって、多くの情報源のない「詳細」が徐々に追加されていました。これらには、一部のマルタ人がノルマン人のイスラム教徒に対する攻撃を支援し、ロジャーがアラブ人がマルタに留まり、彼らの宗教を実践し続けることを許可したという推測が含まれています。侵略後、ロジャーは一般評議会を設立し、マルタ人に法律と特権を与えたと述べたアカウントもあります。また、ロジャーは、赤と白のオートヴィル家の色を、紋章と国民色としてマルタ人に認めたとされています。この属性は1841年のパンフレットに由来するようです。今日、赤と白はマルタの旗と紋章の基礎を形成していますが、色が1091年の侵略に由来するという主張は根拠がなく、ありそうにありません。

地元の伝統と伝説は、マルタ周辺の多くの場所をノーマン侵攻に関連付けました。 MiġraL-Ferħa、マルタの西海岸にMtaħlebの近くの小さな入口は、ロジャーと彼の軍隊が上陸した場所だったと言われています。 Ferħはマルタ語で「喜び」を意味し、最終的に地名は伯爵の歓迎に由来すると考えられました。実際には、2つか3隻の船しか収容できず、安全でないため、入江は着陸に適していなかったでしょう。イムディーナの西に位置するウィード・イル・ラム （キリスト教徒の谷）も、イスラム教徒の統治時代にマルタのキリスト教徒が住んでいた場所であり、マルタ人がロジャー伯爵を迎える前に会った場所として特定されました。

今日、ノーマンの侵略は、島の恒久的な占領を確立しようとする試みではなく、 ラツィア （襲撃）にすぎないと見なされています。しかし、マルタのキリスト教化とラテン語化への道を開き、後の世紀にマルタ人に深い文化的影響を残しました。マルタでのキリスト教体制の確立は、1127年にロジャー伯爵の息子であるシチリア王ロジャー2世が別の侵略を行った後にのみ発生しました。彼らの言語は、イスラム教徒の人口によって話されていたアラビア語方言と融合し、最終的にはマルタ語に発展しました。これはマルタのキリスト教化をもたらしましたが、イスラム教は1250年頃まで島で生き残っていました。

侵入は以前は1090年に発生したと考えられていましたが、現在は1091年に発生したと考えられています。