人格
クサンテンのノルベルト
クサンテンの聖ノルベール （c。1075 – 1134年6月6日）（クサンテンマクデブルク）は、 ノルベルトゲネップとも呼ばれ、カトリック教会の司教であり、正教会の正門の聖職者規則の創設者であり、聖人として尊敬されています。
人生と仕事
サンノルベルトは、ドイツのラインラント近くのクサンテンで生まれました。彼は育ち、また、ケルン選帝Weのヴェーゼル近くのクサンテンで教育を受けました。彼の父、ジェネプ伯のヘリベルトは、神聖ローマ帝国の高貴な一員であり、皇室とロレーヌ家にも関係がありました。彼の母親は、ギーズのヘドウィグでした。彼は家族の影響により、彼が副助祭への叙階を受け入れたとき、ザンテンの聖ヴィクターの教区教会から財政的な助成金を得ました。彼の唯一の仕事は教会の聖職を唱えることでしたが、ケルンの皇帝ヘンリー5世の牧師（宗教顧問）に任命されたため、彼は聖歌隊での地位を得るために誰かに少額の費用を支払ったようです。クサンテン基金と王室財務省からの給料は、彼を時代の貴族のスタイルで生活させるのに十分でした。
彼は神権への叙階を避け、1113年にカンブレーの司教としての任命さえ拒否した。1115年の春のある日、彼は彼の馬をミュンスターランドの西部にあるVredenに乗り、突然の嵐からの雷撃彼の馬の足。動物は彼を投げ、彼は1時間近く意識を失った。この致命的な事故の後、彼の信仰は深まり、彼は宮廷での任命を放棄し、悔antの生活を送るためにクサンテンに戻り、ケルン近くの聖シゲベルクの大修道院長コノの指揮の下に身を置いた。コノに感謝して、1115年、ノルベルトはフュルステンベルクの修道院を設立し、彼の財産の一部を寄付し、ジークブルクのコノと彼のベネディクト会の後継者に引き継いだ。ノーバートは、彼の三十五年目でした。彼はその後すぐに神権に叙階されました。聖ノルバートは聖体と聖母の偉大な信者でした。
彼はまた禁欲主義を採用し、最初の3人の弟子を殺した。これは、1118年にフリッツラー評議会のイノベーターとして彼を非難したクサンテンの規範を改革しようとする彼の試みの失敗を説明するかもしれません。彼は教皇ゲラシウス2世を訪れ、彼は巡回説教者になる許可を与え、現在西ドイツ、ベルギー、オランダ、北フランスにある土地全体で説教を行い、多くの奇跡を認めました。入植後の入植で、彼は士気を失った聖職者に会い、孤独で、しばしばoftenを練習し、公式の教会は彼らをほとんど気にしていないと感じました。
パリで彼は、シャンパーニュのウィリアムの禁欲的な理想を採用した聖ヴィクターのカノンを目撃したでしょう。クレアヴォーとシトーでは、修道士の間でシトー会の改革を見たでしょう。彼はまた、地元の家にはある程度の独立性があったが、かなりの集中力を持つ修道院の国際連合を作ったシトー会の管理システムに精通した。 「Charter of Charity」に書かれたこれらの改革は、彼自身の将来の仕事に大きな影響を与えるでしょう。
プレモントレのレギュラー
1119年10月のランス評議会で、教皇カリクストゥス2世は、ノルベルトにフランスのラオン教区で宗教秩序を創設するよう要請しました。 1120年のクリスマスの日に、ノルベルトはプレモントレのカノンレギュラーを設立しました。
生活のルールとして、ノルベルトは聖職者のコミュニティでよくある「聖典」としてセントオーガスティンのルールを選びました。さらに、彼はシトー派の習慣のいくつかを改作しました。これらのさらに多くは、ノーバートの後継者であるフォッセのアボット・ヒューによって後でもたらされるでしょう。事実上、彼は家のミニストリーまでいくぶん修道院的なコミュニティを作りました。全体の考えは、彼の現役司祭が禁欲的で瞑想的な天国を必要としており、それが修道院の規律の目的であるということでした。
ノルベルトは、プレモントレという名前のランから約10マイルのクーシーの森（ランの司教からの助成金）の谷を選びました。祝福されたフォスのヒュー、聖エバーモード、ニヴェルのアントニー、有名なアンセルム学派の7人の学生、およびラルンのラルフは、彼の最初の13人の弟子でした。翌年までにコミュニティは40に成長しました。全員が誓いを立て、プレモントレの正教会勲章が設立されました。若いコミュニティは当初、洗礼者聖ヨハネの礼拝堂の周りにキャンプのように配置された木と粘土の小屋に住んでいましたが、彼らはすぐに彼らに加わった宗教のためのより大きな教会と修道院を建てました。ケルンに行って教会の遺物を手に入れたノルベルトは、夢を通して、聖ウルスラとその仲間、聖ゲレオン、および他のmar教者が隠れていた場所を発見したと言われています。 1125年、この命令の憲法は教皇ホノリウス2世によって承認されました。
サンノルベルトはドイツ、フランス、ベルギー、トランシルバニアで支持者を獲得し、彼の注文の家はフロレフ、ヴィヴィエ、サンジョス、アルデンヌ、クイシー、ラン、リエージュ、アントワープ、ヴァラール、カッペンベルク、グロスワルデン（オラデア/ナギバード）に設立され、他の場所。シャンパーニュのセオバルド2世伯爵は新しい秩序に加わりたいと思ったが、ノーバートは素人のままで結婚するように勧めた。ノーバートはいくつかの規則を定め、テオバルドに白い肩甲骨を投資しました。したがって、1122年にセント・ノーバートの第三次勲章が制定されました。彼はフランス、ベルギー、ドイツ全体で説教を続け、1人のタンケルムが提案したアントワープの聖体的異端との戦いに成功しました。これを記念して、セントノーバートは「アントワープの使徒」と宣言されました。
1126年、教皇オノリウス2世はノルベルトをマグデブルク大司教区に任命し、プレモントレで制定した教訓を実践しました。彼が彼のシーの緩い規律を改革し始めたとき、いくつかの暗殺の試みがなされました。彼は世俗の力から教会の権利を守ることに特に警戒していました。
1130年の教皇イノセント2世の選挙後の分裂では、ノーバートはイノセントを支持し、反教皇アナクルトゥス2世に抵抗しました。ノーバートの最後の年には、彼はローマ皇帝ロテア2世の総督兼顧問であり、1133年にローマに軍隊を率いて教皇に無実を回復させるよう説得しました。
崇拝
ノーバートが1134年6月6日にマクデブルクで亡くなったとき、大聖堂の教会堂と聖マリア修道院の教会堂の両方が遺体を主張しました。二人は、ロバート3世に訴え、死体をノルバティーン修道院に埋葬することを命じました。 1524年、マーティンルーサーはこの街で説教を行い、その結果、マクデブルクはプロテスタントの街になりました。プラハのストラホフ修道院は、何世紀にもわたって聖人の遺体を取り戻すために多くの試みを行いました。皇帝フェルディナンド2世の手による数回の軍事敗北の後、ストラホフの修道院長は死体を主張することができました。 1627年5月2日に、遺体は最終的にプラハに運ばれ、ガラス張りの墓に自動アイコンとして表示されました。
サンノルベルトは1582年に教皇グレゴリー13世によって列聖され、彼の像はローマのサンピエトロ大聖堂の広場の列柱の上に表示されます。
レガシー
ヨーロッパ、アメリカ、カナダ、南アメリカ、ザイール、南アフリカ、インド、オーストラリアのプレモンストラテン派（またはノルバティーン）カノンは、教育、偏狭省、大学の牧師、若者の仕事に携わっています。ウィスコンシン州デペレのセントノルバートカレッジは、ノルバティーンオーダーによって設立された最初の高等教育機関です。セントノーバートカレッジには、大学とPremonstratensian Orderの共同パートナーシップであるNorbertine研究センターもあります。
