気高い嘘
政治では、 高貴な嘘は神話または不真実であり、常にではありませんが、宗教的性質であり、社会的調和を維持するため、または議題を進めるためにエリートによって故意に広められます。高貴な嘘は共和国で記述されているようにプラトンによって生まれた概念です。
宗教において、 敬iousなフィクションは、著者によって真実であると提示される物語ですが、利他的な動機で生み出されたとはいえ、他の人によってはフィクションであると見なされます。この用語は、物語の作者が利己的または欺ce的な理由で意図的に読者を誤解させていることを示唆するために軽pe的に使用されることがあります。この用語は、宗教的な文脈でよく使用され、時には宗教的な文章の箇所を指すこともあります。
プラトン共和国
プラトンは、金属の神話またはたとえ話として知られている架空の物語の中で、ノーブルライ（γενναῖονψεῦδος、 ゲンナイオンの偽 –文字通り、「起源に関する嘘または間違った意見」）を提示しました。その中で、ソクラテスはプラトンによって提案された共和国を構成する3つの社会階級の起源を提供します。ソクラテスは社会的に層別化された社会について話します。そこでは、大衆は「フェニキアの物語の一種」と言われます。
...地球は母親であるように、彼らを引き渡しました、そして今、彼らの土地が母親であり看護師であるかのように、彼らは彼女のために考え、攻撃から彼女を守り、他の市民を彼らの兄弟とみなすべきですそして、同じ地球の子供たち...あなたは都市にいる兄弟であるが、私たちの物語では、まだ神であると言います。 、そのため、彼らは最も貴重です-しかし、ヘルパー、銀、および農家や他の職人の鉄と真鍮。そして、あなたはすべて同種なので、大部分はあなたの種類の後に繁殖しますが、金の父親が銀の息子を産み、金の子孫が銀の種牡馬から来て、残りが同様に、お互いから生まれます。神が支配者に課す最初の主要な差し止め命令は、彼らがそのような慎重な守護者であり、子孫の魂にこれらの金属が混入し、息子が生まれた場合、彼らに真鍮や鉄を注入して彼らの扱いに同情することは決してありませんが、彼の性質のためにそれぞれの地位を割り当て、職人や農民の間でそれらを押し出します。そして再び、もしこれらから彼の構図に予期せぬ金や銀の息子が生まれたならば、彼らはそのようなものを尊敬し、それらをより高くするように命じなければならない。鉄または真鍮の人がその守護者となったとき、都市は打ち倒される。
ソクラテスは、人々が「この神話は...良い効果をもたらし、国家とお互いをより気遣うようになるだろう」と信じていたと主張し、主張している。これは彼の高貴な嘘です。「必要な場合に発生する虚偽の1つ、私たちが今話している、高貴なものの1つに対する仕掛け...」
モダンな景色
カール・ポッパー
カール・ポッパーは、プラトンが宗教を高貴な嘘にも基づいていると非難した。 オープン社会とその敵では 、ポパーは「プラトンの評論家がソフィストの破壊的な慣習主義と戦うために彼を賞賛し、最終的に宗教に基づいて精神的な自然主義を確立するために彼を非難する理由を理解するのは難しい慣習、またはむしろ発明を宗教の究極の基礎とするために。」プラトンの宗教は、少なくともプラトンがシニカルではなく、このすべてを誠実に意味すると仮定した場合、高貴な嘘です。ポパーは、プラトンの宗教の概念がその後の思考に非常に影響を与えたと考えています。
レオ・ストラウス
ストラウスは、プラトンに戻った第一位の思想家が、善良で効果的な政治家が完全に真実であり、それでも社会の必要な目的を達成できるかどうかという問題を提起したと指摘した。暗示により、シュトラウスは読者に、高貴な嘘がポリスの団結と指導に果たす役割をまったく持っていないというのが本当かどうかを検討するよう求めている。神話は人々に意味と目的を与え、安定した社会を確保するために必要ですか？または、ニーチェの言語で「致命的な真実」を容赦なく調べることに専念している男性は、自由に繁栄できますか？したがって、政治には限界があり、絶対に知ることができるものは何ですか？ The City and Manで、ストラウスは、すべての政府に必要なプラトン共和国で概説されている神話について議論します。これらには、違法に取得された可能性が高いにもかかわらず、州の土地はその土地に属し、市民権は出生事故以外のものに根ざしているという信念が含まれています。シーモア・ハーシュはまた、シュトラウスが高貴な嘘を支持したと主張しています。それは、結束した社会を維持しようとする政治指導者が使用する神話です。 The Power of Nightmaresで 、ドキュメンタリー映画製作者のアダムカーティスは、「ストラウスは、政治家が誰もが信じることのできる強力で感動的な神話を主張することだと信じていました。他は国家の神話でした。」
デスモンド・リー
「プラトは計算された嘘であるかのように彼の財団神話に対して批判されてきました。それは、ここで「壮大な神話」（p.414b）と翻訳されたフレーズが「高貴な嘘」と誤訳されているためです;プラトンはプロパガンダによる操作を容認しているが、神話はガーディアンを含む3つのクラスすべてに受け入れられている。それは、コミュニティの種類を表現することを意図した、または希望するコミュニティの国家伝統を置き換えることを意図している。事実を述べることではなく、その理想です。」
敬iousなフィクション
例
宗教的背景- ヘブライ語聖書の主流の歴史的解釈（すなわち、タナフまたはプロテスタントの旧約聖書）は、多くの場合、ジョシュアの征服やペンタテクの歴史など、タナフ/ユダヤ人の聖書の多くを敬iousなフィクションであると考えています。ダニエル書は、ユダヤ人に励ましを与えることを目的とした敬iousなフィクションとしても説明されています。
- 主流の歴史的批判的アプローチは、多くの場合、聖母の誕生、マギのイエスへの訪問などの新約聖書の物語を敬iousなフィクションとみなしています。
- モルモン書は、末日聖徒運動の標準的な作品の1つであり、デマまたは敬pなフィクションとして記述されており、末日聖徒運動以外の人々による神の啓示を含むものとしては受け入れられません。
- イスラム教の聖典であるコーランは、数人の著者によって敬iousなフィクションとして記述されています。同様に、ハディースは数人の著者によって様々な敬iousなフィクションのコレクションとして説明されてきました。
- デール・エイケルマンは、イスラム法は不変であると主張するとき、実際には変更される可能性があるが、イスラム教の法学者は敬iousなフィクションを採用していると書いている。
- 現代のクリスマスのお祝いとイエスの歴史的誕生との関係もそのように説明されています。
- フレドリック・パイクは、大恐pression時の士気を高める努力を敬iousなフィクションだと説明しています。
