ニシャルタンガル

Nizhal Thangal （タミル語：நிழல்தாங்கல்; Inai Thangalsとも呼ばれます）はAyyavazhiの二次的な礼拝所であり、Akilattirattu Ammanaiの指示に従って建てられた、Pathisと比較してサイズが小さいことが多い。清潔さが厳しく守られています。

主に初期の時代に庶民は、NarayanaswamiのKOILまたはNarayanaswamiのpathiとしてそれらを呼び出すものの、アイヤーヴァリの経典はPathisからこれらのセンターが別個考えます。彼らは、 ヴァイクンダルの宗教活動に関連していないこれらの礼拝センターを「 イナイタンガル」と呼んでいます。

歴史

ヴァイクンダールとトラヴァンコアの王との裁判の後、信者は彼の指示に従って宗教センターを建設し、 ニシャルタンガルと呼ばれる彼の教えを広めました。 Akilattirattu Ammanaiはこれを宗教学校と呼んでいます。 LMSの報告も、これらの礼拝センターについて豊富に語っています。

タミル語は礼拝の公用語であり、礼拝の対象はブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの三位一体のナラヤナ神です。チェクディディイルップ、アガステーシュワラム、パロオール、スンダビライ、ヴァダリビライ、カダムバンクラム、パンバンクラムのニザールタンガルは、ヴァイクンダールアキラムの時代に設立されました。そして、インド全土に多数のタンガルが設立された後。インドには8000以上の礼拝所があります

これらのニザール・タンガルは、人々の社会的宗教的生活の場を形成しました。カーストの区別に関係なく、すべての人々がここに集まりました。礼拝の様式と形式は、これらのセンターで革命を起こしました。

アーキテクチャと構造

Pathisとは異なり、このタンガルは小さなサイズでした。 Nizhal Thangalsの内部では、ムルティやアイドルは使用されていません。タンガルのパリヤライは、一般的にパティスに似ているようです。しかし、内部では、隆起した台座の代わりにタンガルのほとんどで、サフランまたは絹の布が包まれたアーサナとして椅子が置かれました。ルドラクシャ（ルドラクシャビーズの糸）で作られたガーランドは、アーサナの首の周りに配置されます。鏡は後ろに置かれました。これらの前には、真鍮製の2本のスタンディングオイルランプ（kuthu vilakku）があり、それぞれアーサナの両側に配置されます。

タンガルの一部では、パリヤライを迂回するためのパスとして内部通路があります。このパリリヤライには礼拝者のためのホールが付いています。いくつかのタンガルには、旗のマスト、バハナ、寺院の車などがあります。

運営管理

タンガルの一部は単一の個人によって構築され、維持され、一部はさまざまな組織によって、一部は町または村のコモンとして構築されました。 Ayyavazhiは組織化された宗教ではないため、タンガルは宗教の本部と見なされていたが、Swamithoppeによって公式に管理されていません。アヤバジの信奉者たちは、パイヤン王朝の誰かによって新しいタンガルの基礎石を敷くことが儀式的であると考えられていました。聖書もそのような事柄で彼らに高い地位を与えているようです。 2004年の調査では、南インドの大部分がタミルナードゥ州とケララ州に8000を超えるニザールタンガルが存在すると述べています。

一部のニザールタンガルはコミュニティセンターとして機能し、大勢の人々のために料理をする施設があります。他はコミュニティの学校として機能し、一部は両方として機能します。

祈りと儀式

Ayyavazhiの経典は、ニザールタンガルとパティスに共通する3回の礼拝について述べていますが、ほとんどのニザールタンガルは、1日2回だけパニビダイス （プージャ）を行うために使用します。 3回の礼拝には、夜明けと夕暮れ時のポチプと正午のウチパディップが含まれます。

しかし、ニザールタンガルのほとんどは、毎週日曜日に週7回、このウッチップパディップを7回実施しています。その日、アンナ・ダルマム（食物の慈善）が行われます。一部のタンガル人は、金曜日にもこのウチパパディップを実施しています。一人の個人によって運営されていたいくつかのタンガルでは、パニビダイは夕方に1日1回だけ行われます。

パルヴァイプ

この「パイヴァイップ」は、米を牛乳で煮て育てたお祭りです。現在、Ayyavazhiのすべての礼拝センターでは、少なくとも1か月に1回この習慣がありますが、他のタンガルでは1週間に1回行われています。この間、慈善活動としてこの「パル」に加えて、パルバイプ炊飯も提供されます。この日、儀式的な行動として、「ペリヤ・ウカッパディップ」（拡張されたウカッパディップ）、「 タナ・ニライヴ・ヴァサカム 」、「ヴァザッパディップ」も、この日の追加形式の祈りとして歌われます。

祭り

Nizhal Thangalsで行われる主な祭典は、Thiru Eadu VasippuとVaikunda Avatharamです。 Thiru-Eadu Vasippuは数日間行われましたが、Vaikunda Avatharamのお祝いは主にニザールタンガルで行われます。一部のタンガルは、毎年恒例のお祭りも実施しています。

ティル・イードゥ・ヴァシップ

このティルイードゥヴァシップは、聖なる本アキラムの儀式的な読み物であり、アヤバジの重要な宗教的儀式です。この日は朝のパニヴァダイスが通常通り行われ、夕方のアキラムではアヤバジの経典が2人の才能のある人によってメロディアスに読まれ、別の人が読まれた詩を散文形式で説明します。毎日の終わりに、アンナダルマムが行われました。このフェスティバルは、いくつかのニザールタンガルで17日間（パティスのように）行われ、コンテンツ全体が読み終えられました。他の一部のギャングがこれを3日、5日、7日、または10日間、聖書から選択された部分を読んで実施している間。

いくつかのタンガル人はこのティル・イードゥ・ヴァシップを毎年の祭りと一緒に行っていますが、他のいくつかのセンターでは毎年の祭りが別々に祝われています。その日の間、「 ヴァハナムエドゥップ 」が行われ、アサナムは信者による行列としてヴァハナ（乗り物）に乗せられます。

ヴァイクンダアヴァタラム

これはアヤバジで唯一の祭りで、全国のすべての礼拝所で一度に祝われます。アヤ・ヴァイクンダ・アバタラムの前日、19日のマシ（3月3日）のこのフェスティバルでは、ニシャルタンガルがアンナダルマムと一緒に大規模な1日のフェスティバルを終日開催していました。翌日、タミル語月マシの20日（3月4日）に、すべての信者がPanchappathisを訪れていたため、ほとんどのタンガル人は閉じたままで、一部のタンガル人は前日として祭りを続けていました。