ナイジェリアの伝統的な支配者

ナイジェリアの伝統的な支配者はしばしば、現代のナイジェリアの形成前に存在していた独立した州またはコミュニティの支配者からその称号を得ています。彼らには正式な政治権力はありませんが、多くの場合、彼らは人々から敬意を表明し続け、かなりの影響力を持っています。

彼らの持ち主は通常、彼らの主権の祖先の君主的なスタイルと称号を維持しますが、彼らの独立した活動とナイジェリアの中央および地方政府との関係は、実際には現君主のそれよりも古いヨーロッパの高貴なものに実質的に近いです。

植民地時代前

現代ナイジェリアは、非常に多様な言語と伝統を持つ非常に多様な民族グループによって伝統的に占有された土地を包含します。大まかに言えば、南東部は主にイボ族、ニジェールデルタは江戸およびイボ族、南西部はヨルバ族および関連者、北部はハウサ族およびフラニ族によって占められ、ミドルベルトの異なる民族集団が複雑に混ざり合っていました。北と南の間。合計で200を超える異なる民族グループがありました（現在もそうです）。

19世紀後半にイギリス人が到着する前は、この地域の歴史は激動し、オヨ、ベニン、カネムボルヌ、ソコトなどの帝国が広大な地域の支配権を獲得した時期や、他の州がより断片化。政治構造は異なる民族グループ間で大きく異なりましたが、各町または町のコレクションには公認の支配者がいるのが一般的でした。その支配者はより大きな政治の支配者に従属するかもしれません。したがって、ソコトのカリフ制は首長国に分割され、首長はソコトのスルタンに大まかに従属していましたが、独立した支配者として行動することもありました。

植民地時代

ヨーロッパ人は長い間沿岸国と取引しており、主にCalabar、Bonny、Lagosなどのセンターで奴隷やパーム油製品のために綿やその他の製品を交換していました。ニジェール沿岸保護区は1891年に設立され、海岸沿いの小さな地域を擁しています。 1879年から1900年にかけて、ロイヤルニジェール社は、マキシムの銃で武装した規律ある部隊を使用し、地元の支配者と「保護」条約を結ぶことで、内部を制御するために協力しました。同社の領土は1900年にイギリス政府に売却され、南部地域はニジェール沿岸保護区と合併して南部ナイジェリア保護区となり、北部ナイジェリア保護区は分離されたままでした。 1914年に、この2つはナイジェリアの植民地と保護領に統合されました。現在のナイジェリアの州とほぼ同じ境界線があります。

北ナイジェリアの最初の英国高等弁務官であるフレデリック・ルガードLordは、伝統的な支配者を支配しようとしましたが、このアプローチは後に南に拡張されました。ルーガードの後継者であるヒュー・クリフォードは、首長国制度が長い伝統を持っていた北部のこのシステムを残しましたが、南部の選出されたメンバーとの議会を導入し、伝統的な支配者を主に象徴的な役割に任せました。時間が経つにつれて、植民地政権と伝統的な支配者との関係は進化しました。たとえば、当時4番目に大きな民族であったTivの人々は、常に非常に分散されていたため、最優先の支配者はいませんでした。イギリスは1947年にTor Tivの事務所を設立し、Makere Dzakpeをこのタイトルの最初の所有者に任命し、Tivの人々のために「伝統的な支配者」を発言させました。

独立ナイジェリア

1960年に独立した後、民主政権と軍事政権が交代し、伝統的な支配者の地位はさらに進化しました。北部では、エミールは最終的に政府の政権に権力を失いましたが、政府は伝統的な著名人によってしばしば配属されたと言いました。統治者が以前は相続または長老評議会の任命により厳密に職を獲得していたが、政府は今やますます継承に関与するようになった。したがって、1994年5月、軍の支配者であるサニアバチャ将軍は、サルキンスレヤのアウワルイブラヒムを退位させましたが、その後2000年1月に復帰しました。

場合によっては、政府は従来のドメインを統合または分割しました。たとえば、カラバル周辺の地域には2人のエフィク人の支配者がいましたが、1970年12月にオフィスを単一の1つに統合し、 オボンと呼ばれる支配者が保持することに合意しました。ヨベ州が創設されたとき、首長国は4人しかいませんでしたが、2000年1月に州知事のブカルアバイブラヒムが州を13に再編成しました。政府は植民地分類を維持しています。したがって、2010年8月にクワラ州知事ブコラサラキが3人の新しい君主を任命したとき、カイアマの新しい首長は一流の伝統的な支配者に指定され、イゴスンのオニゴスンとアランオリンのアラランは三等の君主に指定されました。

今日の伝統的な支配者は今でも多くのコミュニティで非常に尊敬されており、かなりの政治的および経済的影響力を持っています。

彼らは民主的な構造において正式な役割を果たしていないが、適格なダイナストの有限プールの間で王室をめぐる激しい競争が存在する。統治者は、伝統的または名誉のチーフテンシーの称号を授与することもできます。これらの称号には「行政」に職権上の立場があり、裕福な実業家や政治家はしばしばそのような称号を取得することで大きな価値を置きます。

統治者は、国民と国家の仲介、国民的アイデンティティの強化、軽微な紛争の解決、多くの場合不十分な国家官僚のための制度的安全弁の提供において有用な役割を果たします。彼らが影響を与えた理由の1つは、多くの民族グループの人々が公式の英語でコミュニケーションする能力が限られているため、伝統的な支配者が通訳者およびスポークスマンとして働いていることです。 2010年6月までに、アクワイボム州には116の伝統的な支配者がおり、州からの公式の証明書がありました。他の特典の中でも、彼らは任命時に新しい車を受け取りました。アクワ・イボムの首長会議の議長は、見返りに、伝統的な父親が彼らの領域での強盗と誘nを防止する責任があると言いました。

タイトル

ナイジェリアにネイティブの521の異なる言語があるので、伝統的な支配者のための多くのタイトルがあります。

北部イスラム教徒の州では、エミール語は英語で一般的に使用されますが、現地語の名前には、サルキ、シェフ、マイ、エツ、およびラミドが含まれます。

大場は、江戸国家におけるベニン王国の最重要支配者の称号です。 Enogie（複数形enigie）とOkao（複数形ikao）はベナン王国内の公爵と副王に帰属し、Odionwereは知事または年長者に帰属します。実際には、エナジーは伝統的な支配者であり、それぞれのコミュニティの管理を担当する大場の代表者であるため、ikaoのあるコミュニティにはインストールされません。

オノジエは、江山の人々が江戸のさまざまな統治者を指すのに使用され、アファマイの人々は小樽と奥w玉を使用します。他のタイトルも使用されます。

デルタ州のUrhobosとIsokosの中で使用される一般的なタイトルはOvieです。ただし、Orodje、Orosuen、Ohworode、Odion-Ologbo、Odio r'Odeなど、一部の氏族は関連するタイトルを使用しています。

同様に、オボンはクロス川とアクワ・イボム州のエフィク、イビビオ、アナンの人々によって使用されています。

Obaはヨルバ族のさまざまな支配者を指すためにも使用されますが、Ooni、Alake、Alaafin、Awujale、Olomu、Akarigbo、Orangun、Olu'wo、Eleko、Olumushin、Eburuなどの他のタイトルも使用されます。人や場所が支配されています。

南東部では、オビ、イグウェ、エズはイグボの支配者の間で共通の称号ですが、再び、イジョーのアマニャナボなど、彼らのすぐ隣人の間で多くの地元の称号があります。