ニコラス・サンダース
ニコラス・サンダース （また、 サンダーと綴られた; 1530年-1581年頃）は、イギリスのカトリックの司祭であり、論争家だった。
若いころ
サンダースは、サンダーステッドのサンダースの子孫であったウィリアム・サンダースの12人の子供のうちの1人、サリーのチャールウッド近くのサンダー・プレイスで生まれました。 10歳で、ニコラスはハイド修道院の学生になりました。サンダースはオックスフォードのウィンチェスターカレッジとニューカレッジで教育を受け、1548年に仲間に選出され、1551年にBCLを卒業しました。家族はローマカトリック教徒の強い傾倒を持ち、彼の姉2人は解散前にシオン修道院の修道女になりました。サンダースは、1557年に大学のポール枢機inalの訪問者のレセプションで演説を行うために選ばれました。エリザベス1世の加盟で、サンダースは1559年5月頃にフランシス・イングルフィールドの指導と財政支援を受けて海外に行きました。
神権
サンダースはローマの司祭に任命され、その後、神学博士の学位を取得しました。 1550年の終わりまでに、有力な枢機asとして言及されていました。 1560年、彼はモロネ枢機forのために「イングランド国に関する報告書」を書いた。彼はホシウス枢機theの神学者としてトレント公会議に出席し、その後ポーランドとプロイセン、リトアニアの公使館で彼とコメンドン枢機accompaniedに同行した。
1565年、サンダースはルーバンに本部を置き、母親は法の関係で兄弟と共に引退しました。妹のエリザベスはルーアンでシオンの修道女になりました。 1566年にアウクスブルクで帝国議会を訪れた後（女王メアリー1世の治世中にイギリスとローマの和解に大きく貢献したコメンドンに出席して）、彼は司教ジョンジュエルと司教の間の文学論争に身を投じました。トーマス・ハーディング。サンダースのデ・ビジビリ君主制教会は、イギリスのカトリック教徒の苦しみの最初の物語を提供しました。それは1571年、エクセルシスと北方反乱のレグナンの気候の中で出版されました。
アイルランド遠征の計画
1573年に彼はスペインに行き、亡命者に助成金を支給するようフィリップ2世に促した。彼はマドリッドで次の年を通過し、300公爵の年金を与えられました。
1575年までに、ジェームズ・フィッツモーリス・フィッツジェラルドは、トーマス・ストークリーirと同盟を結び、計画された1578年のアイルランド遠征を開始しました。この計画は、フィリップ王の秘密の励ましで教皇フィリッポ・セガによって支持されました。フィッツジェラルドとストークリーはリスボンで合流し、ポルトガルのセバスチャン王がストークリーにモロッコでのキャンペーンに参加するよう説得しました。ストークリーはアイルランドの侵略を放棄し、彼の軍隊をモロッコに出航させた。そこで彼は1578年8月のアルカセル・キビルの戦いで殺害された。
サンダースとフィッツモーリスは、アイルランドのスマーウィック港で4,000人の反政府勢力と秘密の教皇の支援のために約600人のスペインとイタリアのフリーランス軍の部隊を上陸させ、第二デスモンド反乱を開始しました。サンダースは、ディングルの教皇旗をパレードしてから、ジェラルド・フィッツジェラルド、第15代デスモンド伯爵、および彼らの支援を求めている他の人々の軍隊を武装させようとしたが、彼らは決して結びつかなかった。侵略艦隊はすぐにウィリアム・ウィンターbyによって捕らえられ、1580年11月、スマーウィックの軍隊はスマーウィックの3日間の包囲の後、アーサー・グレイ、第14男爵グレイ・ド・ウィルトンの下でアイルランド王室軍によってほぼすべて処刑された。スペインと教皇庁はイングランドと正式に戦争していないため、サンダースの部下は法的に無法者でした。サンダース自身が丘に逃げました。
SmerwickからのGreyの報告は、Sandersの関与について言及しました。Sanders 博士に仕えたイギリス人の処刑、および拷問のために腕と足が折れた他の2人。
アイルランド南西部で逃亡者として数ヶ月過ごした後、サンダースは1581年の春に寒さと飢ofで亡くなったと考えられています。
デ・オリジネイト・ア・プログレス・シズマティス・アングリカニ
サンダースの著作は、後のイギリス改革のカトリック史とその教の基礎を形成しました。この方向での彼の主要な仕事は、彼の未完成のDe origine ac progressu schismatis Anglicani （ 英国分裂 の起源と進歩 ）でした。これには多くの版があり、1585年にケルンで印刷されたと思われるエドワード・リシュトンによる1558年以降の継続から始まり、実際にはランスのジャン・フォイニーによる他の作品の基礎として使用されました。
De origineのソースと生産は複雑です。これに関与するケルンの「Jodochus Skarnhert」は、1586年の第2版に取り組んだロバート・パーソンズによって暫定的に特定されました。ウィリアム・アレンは、当初から大きな編集的役割を担っていたと想定されています。リシュトンは編集者として行動し、 De origineを教に向けて動かしました。第2版の資料には、イエズス会のジョン・ハートの刑務所日誌が含まれていました。第三版からは使われていませんでしたが、それまでにPersonsは、ハートがエリザベス1世女王のスパイマスター、フランシス・ウォルシンガムの代理人になったことを知っていたということです。他のソースが含まれます：英語改革に関するレジナルドポールの著作。ジョン・フィッシャーの人生。リヒャルト・モリソンに対するコクレウスの執筆。リチャード・ヒリアード。
De origineのコンテンツを取り上げたカトリックの作家には、ジロラモ・ポリーニ、アンドレア・シャッカ、ベルナルド・ダヴァンツァーティ、ペドロ・デ・リバデネイラ、フランソワ・マクロワが含まれます。イギリスのプロテスタントの反応には、サンダースを「スランダース博士」と呼んだピーター・ヘイリンと、17世紀の終わりに彼の改革の歴史に導かれたギルバート・バーネットの反応が含まれていました。
ノート
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- ^ a b c花粉、ジョン・ハンガーフォード。 「ニコラス・サンダー」カトリック百科事典の巻。 13.ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー、1912年。2019年6月29日この記事には、このソースからのテキストが組み込まれています。
- ^サットン、バーサ・R。「ニコラス・サンダース。物議をかもしている歴史家（1530-1581）」。 The Irish Monthly 、vol。49、no。582、1921、pp。504–506。JSTOR この記事には、この情報源からのテキストが組み込まれています。これはパブリックドメインです。
- ^国家論文アイルランド、1580年11月11日の予定。
- ^ a b c d Mayer、TF「サンダー、ニコラス」。 Oxford National Dictionary of National Biography （オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 doi：10.1093 / ref：odnb / 24621（購読または英国の公共図書館の会員が必要です。）
- ^マーフィー、G.マーティン。 「ハート、ジョン」。 Oxford National Dictionary of National Biography （オンライン版）。オックスフォード大学出版局。 doi：10.1093 / ref：odnb / 12483（購読または英国の公共図書館の会員が必要です。）
