ガプヒ

Ngāpuhi （またはNgāPuhi ）は、ニュージーランドのノースランド地方に位置し、ホキアンガ、ベイオブアイランズ、およびファンガレイを中心としたマオリイウィです。

ガプヒは、2013年の国勢調査で125,601人がガプヒと特定し、55のマラエを持つ150のハプー/サブトライブから形成され、どのiwiでも最大の所属を持っています。

このような多様性にもかかわらず、Ngāpuhiの人々は共有された歴史と自己同一性を維持しています。 iwiは、カイコヘに拠点を置くTeRūnangaāIwi oNgāpuhiが管理しています。 Rūnangaはニュージーランド政府との協議でiwiを代表して行動します。また、1992年の政府との和解による利益の公平な分配を確保し、資源管理と教育の取り組みを行っています。

歴史

基礎

ガプヒの祖先は、タウラモコとテ・ハウアンギアンギの息子ラヒリです。 TauramokoはMatawhaorua、及びNukutawhitiから、Ngātokimatawhaoruaカヌーのクペの子孫でした。テ・ハウアンギアンギはプヒの娘であり、プヒはマタアトゥア・カヌーをキャプテン・ベイ・オブ・プレンティから北に向けた。ラヒリはホキアンガのオポノニ近くのウィリアパで生まれました。ラヒリの子孫が率いる初期の部族は、ホキアンガ、カイコヘ、プエルア地域に住んでいました。

他のiwiや拡張主義の土地移動との結婚を通じて、ラヒリの子孫はノースランド半島全体に部族を形成しました。これらの行動は、近隣のiwiとのつながりも促進しました。たとえば、アウハとファカアリアはカイコヘとポウルアから東に向かってベイオブアイランズエリアへと拡大し、NgāiTāhuhu、NgātiManaia、Te Wahineiti、NgātiMiruと頻繁に交わりました。東のこれらの部族は、 Ngāpuhiという名前を最初に使用しました。東部グループと西部グループが合併すると、ホキアンガ島とベイオブアイランズに定住したすべての部族を表す名前になりました。 1700年代後半から1800年代初頭に、ガプヒ族はさらに南のベイオブアイランズを通って東海岸を押し広げ、ンガティマヌ、テカポタイ、テウリオラタ、ンガレラウマティ、ンガティワイなどの種族を吸収しました。

最初のクリスチャンミッションを主催

ルアタラは1812年から1815年に亡くなるまで、ガプヒ族の首長でした。1814年、彼はサミュエル・マースデン牧師を招き、ニュージーランドで最初のキリスト教宣教をガプヒ島に設立するように勧めました。これらの影響力のあるパケハの存在は、ルアタラのヨーロッパの植物、技術、知識へのアクセスを確保し、それを他のマオリに配布し、マナを増やしました。ルアタラの死後、彼の叔父のホンギ・ヒカはミッションの保護者になりました。

教会宣教師協会の宣教師であるトーマス・ケンドール、ジョン・キング、ウィリアム・ホールは、1814年とその後数十年にベイ・オブ・アイランズのオイヒ湾（ランギホウア湾の北東にある小さな入り江）に最初のミッションステーションを設立しましたその地域に設立された農場と学校。 1823年、ヘンリーウィリアムズ牧師とその妻マリアンヌは、テコキの妻アナハムが所有する土地にパイヒアにミッションステーションを設立しました。 1826年、ヘンリーの兄ウィリアムと妻ジェーンはパイヒアのCMSミッションに参加しました。マリアンヌとジェーン・ウィリアムズは、ガプヒの学校を設立しました。ウィリアム・ウィリアムズは、聖書やその他のキリスト教文学の翻訳でCMS宣教師を率いています。マオリの聖書の最初の章はウィリアム・コレンソによってパイヒアで1827年に印刷されました。宣教師たちは、ナガプヒ族の首長であるRawiri Taiwhanga（1818–1874）が洗礼を受けた1830年まで単一のマオリの改宗に成功しませんでした。ルアタラとホンギ・ヒカ自身は宣教師の存在を歓迎しましたが、回心しませんでした。ホーネ・ヘケはケリケリとヘケと彼の妻小野のCMSミッションスクールに参加し、1835年に洗礼を受けました。

マスケット大戦

19世紀初頭には、ベイオブアイランズはニュージーランドの著名な船積み港になりました。ルアタラによって開始されたヨーロッパ人との貿易の増加により、ヌプヒはマスケット銃を含むヨーロッパの武器へのアクセスを拡大しました。ホンギ・ヒカ率いるヨーロッパの銃器で武装したナプヒは、ノースランド全体とワイカトとベイ・オブ・プレンティで虐殺者の反響を呼びながら、一連の拡張主義キャンペーンを開始しました。

ニュージーランド連合部族と独立宣言

1835年10月28日に、主にNgapuhi部族のさまざまなノースランドの首長が、ワイタンギでイギリスの居住者James Busbyと会い、ニュージーランド独立宣言を署名して、ニュージーランドの統一部族を宣言しました。 1836年、王室はウィリアム4世国王の下で統一部族の独立を受け取り、認めました。 1839年までに、ノースランド周辺および北島中部からの52人の首長が宣言に署名しました。これには、ほとんどのガプヒ族首長とポタタウテヒーロー、ワイカト（iwi）のタイヌイ族のアリキが含まれます。

北方戦争/フラッグスタッフ戦争

1840年、ナプヒ族の首長はすべてワイタンギ条約の署名者でした。しかし、1845年から1846年にかけて、ナガヒは、条約紛争とヨーロッパの侵略と干渉をめぐって英国国王と戦った。マオリの部隊はテ・ルキ・カビティとホーネ・ヘケが率い、コロラレカで旗竿を切り倒してフラッグスタッフ戦争と呼ばれることもある戦争を起こした。イギリス軍は一人で戦ったのではなく、ガプヒの同盟国がいた。タマティ・ワカ・ネネは、ガプヒの善行を政府に保証し、ホーネ・ヘケがフラッグスタッフ戦争を扇動することへの信頼を裏切ったと感じた。

フラッグスタッフ戦争の結果は、いくつかの議論の問題です。戦争はイギリスの勝利として広く称賛されていましたが、結果はやや複雑で、論争さえあったことは明らかです。論争の的になっていることが証明されたフラッグスタッフは、植民地政府によって再建されませんでした。ベイオブアイランズとホキアンガはまだ名目上イギリスの影響下にありましたが、政府の旗が再建されなかったという事実は象徴的に非常に重要でした。 1846年5月28日にEGマーシュに宛てて、「湾の旗艦隊員はまだ土下座であり、ここの先住民が支配している。ヘンリー・ウィリアムズは、このような重要性を失いませんでした。誰が単なる名前で統治できると思っていたのか。」

現在コロラレカにある旗艦店は、1858年1月にカウィティの息子マイヒパラワンカウィティの指示で建てられました。政府の命令ではなく、フラッグスタッフ戦争を行ったガプヒの戦士によるコロラレカの5番目のフラッグスタッフの勃起の象徴は、植民地政府がそれ以上のガプヒとの対立を危険にさらしたくないことを示しています。

象徴的な行為では、旗竿の準備と建設に関与する400人のナガヒヒ戦士は、カウィチとヘケの「反乱軍」から選ばれました。つまり、タマティ・ワカ・ネネ（イギリス軍の同盟国として戦ったハプーのナガプヒ）フラッグスタッフ戦争中）、観察されたが、第5旗竿の建設には参加しなかった。旗竿の修復はマイヒ・パローネ・カビティによって提示されたもので、1845年3月11日にそれを切り倒したガプヒ側の自発的な行為であり、他の人がこの作業を支援することはできません。

フラッグスタッフ戦争中のカウィティの反乱の遺産は、グレイ州知事とトーマス・ゴア・ブラウン州知事の時代、植民地の管理者はホキアンガとベイ・オブ・アイランズで行動を起こす前にンガプヒの意見を考慮する義務があったことでした。コロラレカの5番目の旗竿の継続的な象徴は、それがNgāpuhiの好意のために存在するということです。

テ・ロロア・レポート1992 （ワイ38）のワイタンギ裁判所は、「北方の戦争の後、政府の政策は、ナガプヒとオークランドの間にヨーロッパ人の入植地の緩衝地帯を置くことであった。 、豊富な貿易財と伝統的な敵であるNgapuhiからの保護。」

テ・ルキ・カウィティとホーネ・ヘケが、ガプヒに対する植民地政府の支配を後退させた功績にも関わらず、フラッグスタッフ戦争後の年に、2,000km²のガプヒの土地がマオリの支配から疎外されました。 1857年から1858年にかけて、テルキカウィティの息子であるマイヒパローネカウィティがコロラレカに5番目の旗竿を建設するための重要な土地の譲渡を行いました。旗竿は、トーマス・ゴア・ブラウン知事への合図として意図されたもので、マイヒは父親の進路に従わなかったという。タワイ・カウィティは、土地の提供の状況を、旗を降ろすための「サ・ファリキ」（またはマット）と説明し、マイヒはカレトゥとモエレワの間のすべての土地をワイオミオの北、さらに南のルアペカペカ・パまで知事に提供しました。 。このオファーは受け入れられましたが、半額で支払われました。

20世紀と21世紀

文化的および経済的な衰退の中で、20世紀にはNgāpuhiMāoriがノースランドから北島の他の地域、主にオークランド、ワイカト、プレンティ湾に着実に移住しました。部分的には、これにより、Nāāpuhiが大規模な地理的および都市区分に組織化されたことがわかりました。

「「キア・トゥ・ティカ・アイ・テ・ファレ・タプ・オ・ガプヒ」」
Ngāpuhiの神聖な家が常にしっかりと立つように

ワイタンギ裁判所-テ・パパラヒ・オ・テ・ラキ（ワイ1040）

2010年、ワイタンギ裁判所は、ワイタンギ条約の調印で主権が放棄されなかったというナガヒヒの主張に対する聴聞を開始しました。裁判所は、 テ・パパラヒ・オ・タ・ラキの調査（ワイ1040）で、マファリとクラウンが理解している彼のファカプタンガ・オ・ランガティラタンガ/独立宣言1835とテ・ティリティ・ワイタンギ/ワイタンギ条約1840

使用された議論の多くは、ポール・ムーンの2002年の本「 テ・アラ・キ・テ・ティリティ：ワイタンギ条約への道 」で概説されていました。マオリの署名者は主権を譲渡する意図がなかっただけでなく、当時は英国政府もそうだったと主張しましたそしてジェームス・バスビーはそれを手に入れたくなく、現在の状態に至る発展と正当化はその後の発展であったと望んでいました。統一部族宣言の一般的なガプヒ語の解釈は、英国政府が単にマオリの独立を認識し、世界を抑制し、単に「太古の時代」から存在していた主権を再主張しているというものです。

テ・パパラヒ・オ・テ・ラキの第1段階の調査公聴会は、1840年にクラウンとテ・ラキ・マオリの条約の意味と効果に関する結論に達することを目的としていました。公聴会は2010年5月と2014年11月14日、テ・ラキの段階で始まりましたワイタンギのテ・ティ・マラエで1件の報告書の引き渡しが行われました。

ステージ1報告の主要な結論は、条約の調印者が1840年2月に主権を譲り受けなかったということでした。「つまり、彼らは人々や領土に対する法律を制定し、執行する権限を譲りませんでした。」しかし、ランガティーラは「権力と権力を英国と共有する」ことに同意した。

ステージ1の報告での調査結果の結果は、テラキステージ2の調査で検討されており、法廷審理では、ワイタンギ条約、北戦争（1844–46）、および王冠の先制の直後の問題を検討しています。 （条約で取り扱われているマオリの土地を取得するためのクラウンの権利）。

ハプーとマラエ

東海岸

東海岸のンガプヒ・ハプー （サブ部族）には以下が含まれます。

• オマウリ・マラエのンガ・ウリ・オ・プハタヒ
• ペヒアウェリおよびファカパラマラエのンガティハオ
• アガラマ、ンガララトゥヌア、ペヒアウェリ、ファカパラマラエのンガティハウ
• NgārartunuamaraeのNgātiHine
• NgāraratunuamaraeのNgātiKahu o Torongare
• ガララトゥヌア、ペヒアウェリ、トエトマラエのテ・パラワウ
• 高hiマラエのテ・パトゥハラケケ
• PehiaweriおよびToetoe maraeのTe Uriroroi
• テ・コタヒタンガ・マラエ・オ・オタンガレイとテレンガ・パラオア・マラエのウリ・オ・テ・タンガタ

パコタイ

パコタイ周辺の地域のンガプヒ・ハプーは次のとおりです。

• ンガティ・ホラヒア・パラハキ、パラハキ、パラカオ、テ・オルオル、テ・タライ・オ・ラーヒリ・マラエ
• パラガオ、テ・オルオール、テ・タライ・オ・ラーヒリ・マラエのンガティ・モー
• マガロンゴ、パラハキ、パラカオ、テオルオル、テタライオラーヒリマラエのンガティテリノ
• パラガキ、パラカオ、テ・オルオル・マラエ、テ・タライ・オ・ラーヒリ・マラエのンガティ・トキ
• パラガキマラエのンガティ・ファカホツ
• テキオーレマラエのンガティファカミネンガ
• パラハキのテ・クムトゥとテ・オルオール・マラエ
• コロコタ、マウンガロンゴ、パラカオ、タンギテロリアマラエのテパラファウ
• MaungārongoとTangiterōriamaraeのTe Uriroroi

カイコヘ

カイコヘの南地域のンガプヒハプー （サブ部族）には以下が含まれます。

• プケラタマラエのンガイタワケ
• ガイ・タワケ・キ・テ・ワオク、カインガホア、ンガイ・タワケ、パリパリ・マラエ
• プケラタマラエのンガイトゥテアウル
• テ・フルヒ・マラエのンガティ・ハイン
• パリガカとオコリヒマラエのンガティ・ヒネムトゥ
• コヘウハタとテコタヒタンガマラエのンガティクラ
• テ・フルヒとウルランギ・マラエのンガティ・マヒア
• テ・ハンガイティ、テ・マータ、テ・ランギ・マラエのンガティ・モエレワ
• カインガホア、テ・フンガイティ、テ・マアタ・マラエのンガティ・ランギ
• パリハカ、テコタヒタンガ、オコリヒマラエのンガティタウタヒ
• オガリヒマラエのンガティ・ウオネオネ
• テコタヒタンガマラエのンガティファカケ
• コエホワタとテコタヒタンガマラエのタコトコ
• コウエハタとテコタヒタンガマラエのテウリオフア

大コリヒマラエのファレヌイは2003年に焼失しました。

インナーホキアンガ港

内側のホキアンガ港のンガプヒハプー （サブ部族）には以下が含まれます。

• マンガガムのテハタタカとテ・アロハヌイ・マンガタパイパ・マラエ
• NgaiTāwakeki te Moana、ofMokonuiārangiPiki te ArohaRāhiri、Puketawa and Tauratumaru marae
• NgāiTāwakeki te Tuawhenua、of Piki te ArohaRāhirimarae
• ナガティ・ハオ、パレマタ、ピキ・テ・アロハ・ラヒリ、プケタワ、タウラトゥマル・マラエ
• マタイタウア、モコヌイアランギ、パレマタ、ピキテアロハラヒリ、プケタワ、ランガタヒマラエのンガティトロ
• プケタワとタウラツマルマラエのテ・ホニホニ
• MokonuiārangiとRangatahi maraeのTe NgahengaheMokonuiārangi
• ランガタヒ島とタウラトゥマルマラエのテポポト
• MangamukaとTe Arohanui maraeのTe UriMāhoe

西海岸

西海岸のンガプヒハプー （サブ部族）には以下が含まれます。

• テ・プティ・マラエのンガティ・ハウ
• マタイ・アラヌイ、モリア、パ・テ・アロハ・マラエのンガティ・カイレワ
• マタイアラヌイ、モーリア、パテアロハマラエのンガティケレヘティ
• コガフィア、パカナエ、テファカマハラタンガワイママク、ワイホワタハタアオテアマラエのンガティコロコロ
• NāātiPākau、MahhuriおよびTāhekemarae
• タヘケマラエのンガティ・ラウワウェ
• ガティ・テ・ポウ、ココウイア・オマペレ、マタイ・アラヌイ、モーリア、パー・テ・アロハ、テ・プティ・オマナイア、テ・ファカマハラタンガ・ワイママカ・マラエ
• マタイタウア、モコヌイアランギ、モトゥキオーレ、パレマタ、ピキテアロハラーヒリ、ランガタヒ、タウラトゥマルマラエのンガティトロ
• マガフルパパカインガ、モリア、パテアロハマラエのンガティトゥアパンゴン
• コグフィア・オマペレ、パカナ、ワイホワットハタアオテア・マラエのンガティ・ファララ
• マタイ・アラヌイ、モリア、パ・テ・アロハ・マラエのテ・ヒクトゥ
• マーフリ、モーハウ、アロハマウオラ、オタタラ、ターヘケ、ツヒランギのマラエ
• Mokonuiārangi、Motukiore、Rangatahi maraeのTe NgahengaheMokonuiārangi
• KōkōhuiaŌmāpere、PākanaeおよびWaiwhatawhata Aotea maraeのTePoukā
• マタイアラヌイ、モーリア、パテアロハマラエのテファナウヒーロー
• ガティワイ

ウエスタンベイオブアイランズ

ベイオブアイランズの西部および北部のンガプヒハプー （サブ部族）には以下が含まれます。

• タガイ・マラエのンガイ・タワケ
• NāātiHineira Parawhenua、Parawhenua、Rāwhitiroa（Te Ahuahu）、およびTauwhara marae
• オロマホマラエのンガティ・カワ、テ・ティイ・ワイタンギ下部マラエ、ワイタンギ国立上部マラエ
• E Koro Kia Tutuki maraeのNgātiKiriahiNgāwhā
• NāātiKorohue Parawhenua、Parawhenua marae
• マタウリ（テタプイ）マラエのンガティクラ
• ンガティ・マウ、ンガワとファレンガエレ・マラエ
• マタウリ（テタプイ）マラエのンガティミル
• ワイタンギ国立上マラエのガティ・モコ
• オロマホのンガティ・ラヒリ、テ・ティイ・ワイタンギ下部マラエ、ワイタンギ国立上部マラエ
• NgāwhāmaraeのNgātiRangi
• ヒルハラマ・ホウ、コロコタ、マトア、マウンガロンゴ、タコウ、タウハラ、フィティオラ・マラエのンガティ・リヒア
• ガピアルアマウエ、ピアピア、ワイヌイ、マヒネプア、ファンガイヘ、およびガティルアマウエのマラエ
• テウェトゥマラママラエのンガティタウタヒタコウ
• タウワラマラエのンガティタワケキテトゥアフェヌア
• ファレンガエレマラエのンガティトレヒナ
• テウェトゥマラママラエのンガティトゥパンゴタコウ
• マトーアとターコウマラエのンガティ・ファカケ
• コロラレカのテカポタイ、ラーウィチロア（テアフアフ）、ワイカレ（テトゥルキ）マラエ
• Te Raukura maraeのTeMāhurehure
• RangatahiとRāwhitiroa（Te Ahuahu）マラエのTe Popoto
• テ・ウリ・オ・ハワト、ンガワーとカイコウ・マラエ
• テ・ウリ・タニファ、ンガワ、パラフヌア、ラーウィチロア（テ・アワフ）マラエの
• パラ・ファヌア・マラエのテ・ファナウヒーロー
• タウファラマラエのファナウタラ
• アオテアのンガティ・ワイ

イースタンベイオブアイランズ

ベイオブアイランズの東部および南部のンガプヒハプー （サブ部族）には、次のものが含まれます。

• テラーウィティマラエのンガティクタ
• カレツパカルキテランギマラエのンガティマヌ
• テ・トゥルキ・マラエのンガティ・パレ
• パトゥケハ、カインガホアラーウィティとテラーウィティオマキウィマラエ
• コロラレカ、ワイハアハア、ワイカレのテ・カポタイ、テ・トゥルキ・マラエ
• テ・ラウウェラのテ・ラウウェラ
• NgātiManu maraeのTe Uri KarakaKāretu
• ワイマンガロのテ・ウリ・オンガオンガ

ガティ・ハイン

NgātiHinetakiwā （地区）のhapū （サブ部族）には以下が含まれます。

• ホロマンガ、カイコウ、カウイティ、マタワイア、マウンガロンゴ、ミリア、モヒヌイ、モタタウ、エティリア、パラカオ、タウエナレ、テリト、テレアワテア、ンガティカフオトロンガレ、ンガティコタパ、ンガティナガティ、ナガティティガティ、テカウイムア、テオレワイマラエ
• モヒヌイ・マラエのンガティ・カフ・オ・トロンガレ
• エンティリア・マラエのンガティ・コパキ
• マガワイア・マラエのンガティ・ンガヘレヘ
• エンティリア・マラエのンガティ・テ・アラ
• モタタウ・マラエのンガティ・テ・タウェラ
• マタワイアマラエのテカウイムア
• タウ・エナレ・マラエのテ・オレワイ

メディア

タウトコFM

タウトコFMは、ナガヒヒヌイの人々に放送し、1988年11月28日に運用を開始しました。マンガムカの99.5 FMで放送しています。 Tautoko FMビルは2015年5月18日に全焼し、小さなMangamukaコミュニティへの電力供給を停止しました。

著名なガプヒ族