ガウェン

Ngawen （地元ではCandi Ngawenとして知られています）は、インドネシア中部ジャワのマゲランリージェンシーにある8世紀の仏教寺院です。ムンティラン地区のンガウェン村に位置し、メンドゥット寺院の東6 km（3.7マイル）またはムンティランの町の中心部の南5 km（3.1マイル）に位置しています。 Ngawen寺院の複合施設は5つの寺院で構成されていますが、今日では1つの寺院のみが正常に再建されています。

Ngawenは、他の3つの仏教寺院（Mendut、Pawon、Borobudur）と接続されていると考えられています。これらはすべて、サイレンドラ王朝（8〜9世紀）に建てられました。衛星地図の観察によると、4つの寺院;ボロブドゥール、パウォン、メンドゥット、およびガウェンは、実際には西から東にわずかに傾いた直線を形成しており、東端はメラピ山の頂上を指しています。彫刻の細部とスタイルから、この寺院はボロブドゥールより少し古いと推定されています。寺院は、寺院の各隅にあるramp延しているライオンの絶妙な像で有名です。 1874年の発見以来、神殿は略奪とアーティファクトの盗難に苦しんでいます。

建築

寺院は安山岩石で作られ、典型的な中部ジャワのチャンディ寺院建築で建てられました。寺院の複合体は、村と水田に挟まれた3,556平方メートルの敷地内に建設されました。寺院群は5つの寺院で構成され、北から南にまたがる寺院の列を作ります。 2つの主要な寺院と主要な寺院の間に交互の順序で3つのペルワラ （補助）寺院。神殿には、北から南への順番に従って番号が付けられています。だから寺院2と4は大きなメインテンプル、テンプルはありません。 1、3、5は補助的な小さなこめかみです。今日、北部の本堂または寺院番号2のみが正常に再建され、他の4つの寺院はまだ廃inとなっています。寺院は東向きで、正方形の土台の上に立っています。

北のメイン寺院は、13メートルx 12メートルのベースで、高さは7メートルです。主要寺院の各コーナーには、ramp延した位置にあるライオンの絶妙な像がいくつか立っています。 Ngawen寺院のこれらのライオンは、中部ジャワのカンディスの間で非常にユニークな特徴です。ベースの壁にはキンナラが表示されます。階段は東側にあります。階段の両側と門の上部には、古典的なジャワの寺院でよく見られるカーラマカラの彫刻が施されています。内側のポータルの上部には、カラの頭の下にあるスヴァルガロカの神々の彫刻があります。 Ngawen本堂の外壁には、カラの頭と天国の景色が飾られたニッチが刻まれています。ニッチは空になりました。おそらくonceやタラの彫像が含まれています。

メインの四角い部屋の中には、瞑想するディヤーニ・ブッダ・ラトサンサンバヴァの頭なしの石像があり、 ヴァラムドラのスタンスを演じています。の屋根部分には小さなラツナの頂点がありますが、屋根の上部はまだ欠落しており、メインチャンバーの上部に隙間ができています。特異なことは、屋根部分がストゥーパではなくラトナで飾られていることです。この寺院には、ヒンドゥー教と仏教の両方の象徴主義があります。ラトナの頂点は、ジャワのヒンズー教の寺院で最も一般的に見られます。このことから、この寺院は当初ヒンズー教寺院として建てられたが、その後拡張および改修中に仏教寺院に改築されたという提案がありました。専門家は、5つの寺院が仏教の道守である5つのディヤーニ仏に捧げられることを提案しました。彼らは、西の支配者アミタバ、南のラトナサンバワ、東のアクショビヤ、天頂のヴァイロカナ、北のアモガシッディです。しかし、最後の3つの像はNgawen寺院から失われました。

歴史

Ngawenの建築様式、象徴性、彫刻のスタイルを調べると、寺院は8世紀後半に建てられ、ボロブドゥールより少し古いことが示唆されます。この仏教寺院の元の名前は不明です。「Ngawen」は文字通り「竹」を意味する旧ジャワ語のawiから派生しています。西暦824年のカランテンガの碑文には、サイレンドラのインドラ王が「竹林」を意味するヴェヌバナという神聖な建物を建てたと書かれています。オランダの考古学者JG de Casparisは、カランテンガの碑文に記載されている寺院とメンドゥット寺院を結び付けました。しかし、Soekmonoが提示した別の提案では、カランテンガの碑文はおそらくNgawen村とVenuvanaの間の語源的なリンクに基づいて、代わりにNgawen寺院を指していると主張しました。神殿の実際の基部は現在の地表から2メートル下に埋まっており、おそらく1000年以上もの間、メラピ火山の噴出物で覆われていたことを示唆しています。

地元のジャワの村人は、19世紀以来、寺院の廃inの存在に気付いています。最初の公式の観察は、1874年にオランダの考古学者Holpermandによって行われました。1911年、ヴァンエルプは解説でナガウェン寺院について言及しました。寺院はメラピ山の噴火によって破壊されました。別のオランダの考古学者PJパーキンは、1925年にナガウェンを研究し、5つの神殿のうちの1つを復元しました。北部の本堂（寺院番号2）。

寺院は、1970年代に2つの像の頭が盗まれたときに略奪を受けました。他の略奪事件は1999年に報告されました。