イボの新山am祭り

（方言に応じてidomaエリアでOrureshi、 岩寺 、 イリのJIやアイクJI） イボ人の新ヤム・フェスティバルは 8月上旬に雨季の終わりに開催されたイボ人によって毎年恒例の文化祭です。

岩地祭り（文字通り「 新ヤマ食べる 」）は、西アフリカ（特にナイジェリアとガーナ）およびその他のアフリカ諸国全体で行われ、収穫の終わりと次の作業サイクルの始まりを象徴しています。お祝いは非常に文化に基づいた機会であり、個々のIgboコミュニティを本質的に農民であり、ヤムイモに依存しているように結び付けます。

イボの伝統

ヤムイモは最初に収穫される作物であり、この地域で最も重要な作物です。したがって、新ヤムフェスティバルは、イボの人々の社会文化的生活におけるヤムイモの卓越性を描いたお祝いです。祭りの日の前夜、すべての古いヤムイモ（前年の収穫から）は消費されるか、廃棄されます。これは、新年は、前年の干上がった作物の代わりに、おいしい新鮮な山withで始まる必要があると考えられているためです。翌日、山mの料理だけがごちそうで提供されます。なぜなら、祭りは農産物の豊富さを象徴しているからです。

スタイルや方法はコミュニティごとに異なる場合がありますが、フェスティバルを構成する重要な要素は同じままです。一部の地域では祝祭が1日続きますが、多くの場所では1週間以上続きます。これらのお祭りには通常、イグウェ（王）または長男による儀式のパフォーマンス、およびイグボの男性、女性、およびその子供たちによる文化的なダンスを含む、さまざまなエンターテイメントや式典が含まれます。このフェスティバルでは、現代ショー、仮面舞踏会、ファッションパレードなどのイボ文化活動が行われます。

大和寺式

通常、祭りの初めに、ヤムイモは最初に神や先祖に提供され、その後村人に配布されます。儀式は、コミュニティの最年長の男性、または王または著名な所有者によって行われます。この男はまた、leanせた期間から飢に起因する死のない豊かな収穫の時期に彼らを導いてくれた彼の保護と親切に対する神への感謝を示すことによって、神、神々、そして先祖にヤムイモを提供します。神への感謝の祈りの後、彼らは自分たちの地位が彼らの共同体と土地の神々の間の仲介者である特権を授けると信じられているため、最初の山yaを食べる。儀式は、収穫を可能にしたことに対する神へのコミュニティの感謝を表すことを意図しており、地域のキリスト教の影響によるより近代的な変化にもかかわらず広くフォローされています。したがって、これはIgboの世界観の3つの側面、つまり実用的、宗教的、感謝的であるということを説明しています。

この日は、栽培シーズン後の楽しみの象徴であり、その多くは友人や願い事と共有されます。さまざまな祭りが新しい山mの食べ方を示しています。フォークダンス、仮面舞踏会、パレード、およびパーティーは、一部の参加者が「芸術」として特徴付けられる体験を生み出します。カラフルなフェスティバルは、展示された喜び、感謝、コミュニティの展示のスペクタクルです。

ヤムイモを食べるためにパーム油（ mmanụnri ）が使用されます。どちらも月の周期に基づいており、本質的にコミュニティの収穫祭であるため、岩路もアジアの中秋祭といくつかの類似点を共有しています。

このイベントは、世界中のイボ人のカレンダーで重要なイベントです。

ヤムイモの収穫とニューヤム祭を通じた土地の神の祭典は、最高の神に対する人々の宗教的信念の典型です。 8月の新月の到来は、偉大な「Iri Ji Ohu」フェスティバルの準備を示していますが、準備の時間と方法はコミュニティによって異なります。

ニューヤムフェスティバルは非常に魅力的なアートイベントです。カラフルな祭りは、コヒーレンス、ダンス、喜びとごちそうの視覚的な光景であり、コミュニティメンバーのための毎年の展示であり、栽培シーズンの終わりを示し、人々は豊かな収穫を助けた人々に感謝を表す収穫。