新しい優生学

新優生 学 、 消費者優生学 、 リベラル優生 学とも呼ばれる新しい優生学は 、生殖技術と遺伝技術の使用を提唱し、人間の特性と能力を向上させる選択は、公共ではなく消費者として行動する親の個々の好みに任されています州の健康政策。 「リベラルな優生学」という用語は、生命倫理学者ニコラス・アガーによって造られました。

歴史

この用語は、リベラル理論に影響され、20世紀前半の強制国家優生学プログラムとは対照的な優生学のイデオロギーを指します。望ましくない遺伝子を持っていると言われている個人の不妊は、これらのプログラムの最も議論の余地のある側面です。

歴史的に、優生学は多くの場合、 ポジティブ （指定された「不適合」の間の繁殖を促進する）とネガティブ （指定された「不適合」の間の繁殖を促進する）に分類されます。エドウィン・ブラックによると、20世紀初頭に多くの肯定的な優生プログラムが提唱され、追求されましたが、否定的なプログラムは多くの国で数十万人の強制的な不妊の原因であり、ナチの優生学のレトリックの多くに含まれていました人種衛生とジェノサイドの政策。新しい優生学は「正の優生学」カテゴリに属し、親が胎児の望ましい特性を選択できるようにします。

批判

サンディエゴ大学の法学教授であるドフ・フォックスは、リベラルな優生学は、それを刺激する根本的なリベラル理論に基づいて正当化することはできないと主張している。彼はジョン・ロールズの社会的一次財に代わるものを紹介します。これは自然一次財と呼ばれる可能性があります。さまざまなプロジェクトと追求で評価される遺伝性の精神的および身体的能力と性質です。彼は、子孫の「一般目的」特性を強化することを目的とする胚選択、細胞手術、ヒト遺伝子工学などの生殖技術は、州が義務付けている慣行よりも自由主義政府が親の裁量に任せる育児慣行に似ていないことを示唆している。

フォックスは、自治へのリベラルなコミットメントが国家が医療や基礎教育などの育児慣行を命じるのに十分に重要である場合、国家が行動する安全で効果的かつ機能的に統合された遺伝的慣行を命じるのに十分に同じ関心が重要であると主張する病気や一般的な認知機能への抵抗などの類似の多目的特性について。彼は、強制優生学のリベラルなケースは、リベラル理論に対する不条理な不条理であると結論付けています。

国連国際生命倫理委員会は、リベラル優生学は20世紀の優生学運動の倫理的問題と混同されるべきではないと書いたが、それは人間の平等の考え方に挑戦し、それらに対する差別とスティグマ化の新しい方法を開くため、依然として問題があると述べた拡張を望んでいない、またはその余裕がない人。

記号論

リベラル優生学は、新しい優生学、消費者優生学、繁殖学、または「デザイナーの子孫」として知られています。寛容な優生学の暗示は、暗い歴史時代に関連付けられている優生学の歴史のために否定的です。 Harvard Law Reviewによると、20世紀初頭の優生学は、遺伝的適合性に誤って関係する人種差別、階級主義、植民地支配に対する誤った科学的正当化の一部でした。リベラル優生学と呼ばれる21世紀の優生学の新しいモデルは、重度の障害を引き起こす遺伝子のスクリーニングや、より望ましい身体的および精神的特性を備えた子供の誕生を含む遺伝子改変を提唱していると言われています。寛大な優生学は、「望ましくない」形質を排除するためのスクリーニングと遺伝子改変を通じて、将来の世代の遺伝子型を「改善」することを目的としています。