ネルソンHHグラバーン

ネルソンHHグラバーンは、カリフォルニア大学バークレー校の社会文化人類学の名誉教授です。

教育

グラバーンは、1950〜55年にカンタベリーのキングススクールとして学びました。彼は1958年にクレアカレッジで自然科学と社会人類学の学士号を、1960年にモントリオールのマギル大学でMA人類学を取得しました。 1963年にシカゴ大学で人類学の博士号を取得しました。博士課程の研究の一部は、北部調整研究センターによる研究に基づいていました。

キャリア

グラバーンは1964年にバークレーで教え始めました。彼は、カナダのオタワにある国立文明博物館やエクスアンプロヴァンスの国立民族学博物館（ミンパク）など、世界中のいくつかの国立博物館に訪問しました。大阪、韓国国立研究センター、九州大学、福岡、国際文化観光開発研究所、ロンドンメトロポリタン大学、フロリダ大学リオグランデデルソル、ブラジル、ポルトアレグレ、彼は24人の中国人大学。彼は現在、カリフォルニア大学バークレー校の社会文化人類学の名誉教授です。

彼の研究分野には、「社会および文化人類学、親族、芸術、観光、日本、周極、中国、遺産、イヌイット」などがあります。

イヌイット

グラバーンの博士号1959年にハリソン海峡近くのスグルクインレットにあるカナダ、ケベックのスグルクとして知られているサルイットのイヌイット集落で収集された資料に基づいています。彼は、マギル・カーネギー北極研究所とカナダ評議会からフェローシップを受けました。翌年、バフィン島のハーバー湖として知られるキムミルトで3か月間過ごし、イヌイットでの研究を続けました。スグルクのフィールドワークからのデータは、彼のMAの基礎でした。両方のフィールドトリップからのデータは、1960年と1963年に、新しく形成された北部調整研究センターの一部としてカナダ政府に報告として提出されました。：ii彼の論文「 Taqagmiut Eskimo Kinship Terminology」（1963これらの報告は、「キキタニ真実委員会のコミュニティの歴史1950-1975」で引用されました。

1960年代に、彼はカナダのオタワにある国立文明博物館に訪問する予定がありました。彼の最初の本の1つは、1969年に出版されたイグルーのないエスキモーでした。

2000年代初期までに、彼は「都市イヌイット」アーティストを含む現代のイヌイット芸術に研究を集中させました。グラバーンは、イヌイットの文化組織であるヌナヴィクのアバタクと協力しました。彼はまた、ヌナブト準州のイカルイトにあるイヌイット機関と「文化の保存と自治の側面」で働いた。

日本

1974年、グラバーンは日本で民族誌研究を始めました。彼は大阪にある国立民族学博物館（ミンパク）に訪問する予定があります。 2007年に出版された「新日本における多文化主義：境界を越えて 」を共同編集しました。 日本研究は、それを「長年にわたる同質な日本の論文に挑戦してきた日本の多文化主義に関する増加する文献への貴重な追加」と呼んだ。

選択された出版物

彼の最も高く引用された作品には、彼の1977年の出版物、 ツーリズム：聖なる旅 、そして1976年の「 エスニックツーリストアーツ：第四世界からの文化的表現 」という本が含まれます。グラバーンの「ツーリズムは「神聖な旅」であり、「構造的に必要な、儀式化された」ことは、旅行者が仕事をするのがタブーであるルーチンから脱却する」という概念は、1970年代に出現した観光の人類学の新しい分野に貢献しました。：3

エスニックツーリストアーツでは 、グラバーンは「芸術と職人だけでなく、おそらくもっと重要なのは、クリエイターと消費者の両方がお互いを評価する独特の民族美的コンテキストを評価するための、より一貫したフレームワーク」を提供することでした。