ネライアパル寺院

ネライアパル寺院は、神聖なシヴァ神に捧げられたヒンズー教の寺院で、南インドのタミルナードゥ州の都市ティルネルヴェリにあります。シヴァはリンガムに代表されるネライアパル（ベヌバナナタールとも呼ばれる）として崇拝されており、彼の配偶者パーヴァティーはカンティマティアンマンとして描かれています。この寺院はティルネルヴェリ地区のタミラバラニ川の北岸に位置しています。司会の神はnayanmarsとして知られており、PaadalペトラSthalamに分類タミル聖人の詩人によって書かれた7世紀タミルSaiva正規の仕事、Tevaramに尊敬されています。

寺院の複合体は14エーカーの面積をカバーし、すべての神社は同心の長方形の壁で囲まれています。この寺院には多くの神​​社があり、スワミーネライアパルと彼の配偶者であるスリカンティマティアンバルの神社が最も有名です。

寺院には午前6時から午後9時までのさまざまな時間に3つの6つの儀式があり、そのカレンダーには年に6回のお祭りがあります。 Aani（6月〜7月）のタミル月にBrahmotsavam祭は寺で祝わ最も顕著な祭りです。

元の複合体はパンディアスによって建設されたと考えられていますが、現在の組積構造は、コーラス、パラヴァス、ケラス、ナヤクス（マドゥライナヤクス）によって追加されました。現代では、寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教の宗教および慈善基金部門によって維持および管理されています。

歴史

ティルネルヴェリは、州内の多くの寺院の町の1つであり、特定の種類の木や低木が支配する溝、クラスター、または森林と、主神を保護する同じ種類の木または低木にちなんで命名されています。この地域は、ベヌの森に覆われていると考えられているため、ヴェヌバナムと呼ばれています。

プラナによると、ゴプラムは両方ともパンディアによって建てられ、寺院の聖域は7世紀に君臨したニンドレーサーネドゥマランによって建てられました。有名な音楽の柱を備えたマニマンダパムは、7世紀後半にパンディアスによって建てられました。元々、ネライアパルとカンティマティの寺院は、間にスペースがある2つの独立した建物でした。 1647年、シヴァの偉大な信者であるティル・ヴァダマライアッパ・ピライヤンが、「チェーンマンダパム」（タミルサンギリマンダパム）を建設することで2つの寺院を結び付けました。チェーンマンダパムの西部には、1756年にティルヴェンガダクリシュナムダリアーによって設立された花園があります。フラワーガーデンの中央には、100本の柱がある正方形のバサンサマンダパムがあります。 Nandiマンダパムは、1654年にSivanthiappa Nayakによって建てられたと言われています。Nandiの近くの旗立ては1155年に設置されました。

寺院には多くの石碑があります。それらの中で最も重要なのは、約950人を取り戻したヴェーラパンディヤンとラジェンドラン1世とクロトゥンガ・チョーラ1世のものです。 Kulasekkara Pandiyanの碑文から、彼がChera、Chola、Hoysalaの王を破り、戦利品で寺院の外壁を築いたことがわかります。

伝説

ティルネルヴェリはもともとイギリス時代にティンネヴェリーと呼ばれていました。プラニック時代には、この場所は竹の森であるヴェヌバナと呼ばれていました。現在の寺院の神は竹林の中に現れたと信じられていました。ヴィシュヌはこの場所でシヴァとパルヴァティーの結婚を目撃したと信じられています。伝説を描いた寺院には、金属製のジンディと注ぎ口のあるヴィシュヌ像があります。

建築

ネライアパル寺院は14エーカー（5.7ヘクタール）の面積に広がっています。この寺院のゴプラムは、長さ850フィート、幅756フィートです。 1647年にvadamalaiyappa pillayanによって建てられたSangili Mandapamは、Ganthimathi AmmanとNellaiyapparの寺院を接続しています。剣と角を持つビラバドラの複合柱は、1500年代初期のヴィジャヤナヤガラ王の追加であることがわかります。 Virabhadraの同様の列は、ティルヴァタールのアディケサバペルーマル寺院、マドゥライのミーナクシ寺院、テンカシのカシヴィスワナタール寺院、クリシュナプラムベンカタチャラパティ寺院、ラメシュワラムのラマナサワシュワミー寺院、サディコンブ、スリヴィタプムタルアンディクナナ寺院、スリヴィタプムタルアンダルク寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプタムアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプタムアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンクル寺院、スリヴィタプムタルアンダル寺院、サディラコンプタルアンタル寺院、サヴィダラムチャルチャム寺院、ラサワラムのラマナサスワミー寺院、スリヴィタプムタルアンダル寺院、サヴィダラムチャルチャルタム寺院ティルクルングーディにあるヴァイシュナヴァナンビとティルクルングディヴァッリナチアール寺院。

タアミラアンバラム

ティルネルヴェリは、シヴァ神が彼のダンスを披露したと言われている5つの場所の1つであり、これらすべての場所にはステージ/アンバラムがあります。 TirunelveliにはThaamirai（Copper）Ambalamがあり、その他はThiruvaalangaduのRathina Ambalam（rathinam – ruby​​ / red）、CurtallamのChitra Ambalam（chitra –塗装）、Madurai Meenakshi Amman TempleのVelli Ambalam（velli –銀）です。チダンバラムのティライナタラジャ寺院にあるポン（金）アンバラム。

宗教的重要性と祭り

ナバラトリ、アイッパシのティルッカリヤナム（10月15日〜11月15日）、アルドラダリサナムは、ここで重要な祭りの一部です。アルドラ・ダリサナムはここに大勢の人を惹きつけます。寺院の戦車は巨大なもので、ティルヴァルルに次ぐものと思われます。ここのBhrammotsavamは、アーニのタミルの月（6月15日から7月15日）の間、長期間続きます。また、Thirukalyanam、Kaarthigai、Aaruthra Festivalなどの重要な祭りでは、黄金寺院の車（2009年11月2日、Nellaiappar寺院の最初の実行）が実行されます。タイのThaipoosam祭りでは、シヴァ神とParvathyが「Thaipoosa mandapam」と呼ばれるティルネルベリジャンクションのタミラバラニ川。そこで特別な儀式が行われ、主は夜に神殿に戻ります。 Nellaiappar Templeの車は、タミルナードゥ州で3番目に大きい車であり、完全に自動運転される最初の車です。

寺院の司祭は、祭りの期間中、そして毎日、 プジャ （儀式）を行います。神殿の儀式は1日6回行われます。 ティルバナンタル、午前5時15分、 ウシャ トカラプージャ 、午前6時、 シル カラサンティ、午前7時、 カラサンティ 、午前8時、 ウチカラム 、午後6時、サヤラクシャイ、午後8時30分、アルタジャマム、午後9時15分、パライライ、午後9時30分： NelliapparおよびKanthimathi Ammanのabhisheka （神聖な浴場）、 alangaram （装飾）、 naivethanam （食事の提供）、 deepa aradanai （ランプを振る）。 somavaram（月曜日）とsukravaram（金曜日）、pradoshamなどの隔週儀式、およびamavasai（新月の日）、kiruthigai、pournami（満月の日）とsathurthiなどの毎月のお祭りのような毎週の儀式があります。 タイのタミル月にタイAaratu祭（1月-2月）は、寺の中で最も重要な祭りです。

パンチャサバイスタランガル

シヴァ神が宇宙ダンスを演じたと信じられている寺院。この寺院は、 ナタラジャのダンスポーズに基づいてタンブラサバ （銅のホール）と呼ばれています。寺院には、伝説を詳述したいくつかの建築描写があります。

文学的な言及

Tirugnanaサムバンダーと明朝、7世紀のタミルSaivite詩人Nayanmarsは、 まずTirumuraiとしてコンパイルTevaramでは10件の詩にNelliapparを崇拝します。 8世紀のナヤンマーであるスンダラーも、 第5ティルムライとして編Tされたテヴァラムの 10節でイダイヤツリースワラーを崇拝しました 。寺院はTevaramに尊敬されるように、Kanthimathi Amman.This曲をと考えているSaiva canon.Muthuswami Dikshitarに言及を見つける276の寺院の一つが、この寺の女神に1曲（スリランカKantimatim）を構成PaadalペトラSthalam、に分類されますレアラーガにセットされたレアソング。