ネフニャ・ベン・ハカナ

Nehunya ben HaKanah （ヘブライ語：נחוניהבןהקנה）は、1世紀と2世紀のタンナでした。

ババ・バトラ10bから、ネウンヤはヨハナン・ベン・ザカイの同時代人であったが、生徒ではなかったようだ。彼はイシュマエルベンエリシャの教師でした。ネウンヤは裕福で、召使の大従者でした。しかし、彼は彼の柔和さと寛容な性格で際立っていました。彼によって作られた2つの短い祈りは同じ性質を示します

ヨチャナン・ラビによれば、ネウニャはトーラー全体を「一般的かつ特定」（「kelalu-feraṭ」）として知られる解釈規則によって解釈しました。ネウンヤはタルムードで頻繁に言及されています。 Hullin 129bでは、彼はハラカに関してエリエゼルとヨシュアに反対していると言われています。彼は出国のファラオが紅海から救出され、悔い改め、その後ニネベで統治したこと、そしてヨナの時代にニネベの住民に悔い改めを勧めたのは彼だと言った。ネウンヤはまた、彼の倫理的格言で知られています：「彼にトーラーのくびきを受け入れた者は、彼から王族と世俗的ケアのくびきを取り去られます。王族と世俗的なケアの」。

イシュマエルb。ネウンヤの弟子であるエリシャは、カバリストによって彼らの主要な代表者とみなされ、ネウンヤは神秘主義のイシュマエルの教師でもあったと考えられています。彼は通常、dailyの始まりである毎日の祈りの著者であると考えられています。イニシャルは、神の42文字の名前を形成します。彼はまた、バヒル、セファー・ハテムナ、およびセファー・ハ・ペリアーの著者であったと考える人もいます。