人格
ナウム・ベキルハルシ
Naum Veqilharxhi （ Naum Panajot Bredhi （1797–1846）生まれ）は、アルバニアの弁護士および学者でした。 1844年、彼は自分で作成した文字であるVithkuqiスクリプトを使用して、アルバニア語のユニークなアルファベットを作成しました。 Veqilharxhiは、アルバニア初期の目覚めの最も著名な人物の1人であり、アルバニア人によって最初のイデオローグと見なされています。
生活
若いころ
Naum Veqilharxhiは、アルバニア南部のコルチャ近くのVithkuq村で1797年にNaum Bredhiとして生まれました。彼の父、パナジョット・ブレディは、ジャニナのパシャリクの支配者であるアリ・パシュエ・テペレナの管理人でした。 1819年にVithkuqが破壊された後、彼はルーマニアでのより良い生活を求めました。学生として彼は1821年のワラキア蜂起に参加した。数年後、彼は弁護士としてブライラで働き、裕福になり、彼のお金を使ってアルバニア国民覚醒のアイデアを促進した。ブライラではアルバニア人の知的組織に参加し、アルバニア国民の目覚めに必要なアルバニア語と文化の発展を検討しました。
アクティビズムと作品
1824年または1825年に、彼はアルバニア語のアルファベットの作成を開始しました。彼の33文字のVithkuqiアルファベットの最終版は、そのキャラクターがVeqilharxhiによって発明されたもので、 1844-5年にEvëtoriShqip Fort iShkurtër （英語：最も有用で簡潔なアルバニア語のアルファベット）というタイトルの入門書の一部として印刷されました。 Veqilharxhiは、ラテン語、ギリシャ語、またはアラビア語のアルファベットと文字の使用を避けました。これは、それらの宗教団体と、異なる宗教のアルバニア人に分裂を引き起こす可能性があるためです。 VeqilarxhiのEvëtorは、最初にコルチャで、その後西部のベラトまで配信され、大成功を収めました。ペルメでも流通しました。 1845年4月22日、コルチャの著名な人々の1人であるアタナスパスカリは、他の人と一緒に、できるだけ多くのコピーを要求する手紙を彼に送りました。アルバニアの歴史家の間では、Veqilharxhiによるこの出版物は、アルバニア国民の目覚めの始まりと考えられています。
1845年、ヴェキールハーシーはギリシャ語で書かれた論争的な公開書簡をneに送りました。彼は愛国的なアイデアをキメラと呼んでいました。この手紙はアルバニア国民覚醒運動の主要なアイデアを記録した最初の文書の一つと考えられています。彼の死は、コンスタンティノープル総主教の命令による中毒によるものと考えられています。
アイデア
ルーマニアの彼の母国ベキハルハルシの外には、両方の世界が結びついたアルバニアのディアスポラの治安の中で繁栄した人物がいました。
Veqilharxhiは故郷の「後退」を嘆き、オスマン帝国の支配の何世紀にもわたって、停滞を克服し、国を統一するために新しい統一アルバニア語アルファベットが必要であると主張した。彼はアルバニアの学校が不足していることを懸念し、書面によるアルバニア語の発達が文化的および政治的発展の必要な前兆であると考えました。 Veqilharxhiは、母国語での教育が知識と「文化」を獲得するために重要であると感じました。アルバニアの男子生徒に書かれた序文の中で、彼はアルバニアの子供たちを「自分の遺産を知らない。彼らは自分の言語で書くことができないばかりでなく、母親の味と同じ言語で主に祈ることさえできない」と非難している外国人の言語のみを学習し、自分の言語は学習しません。彼はアルバニアの少年たちに「文明世界に参加し、私たちの土地がもはや遊ばないことを証明し、自分を偉大な名誉のある男として見せるために」自分たちの言語を勉強するよう促し、アルバニアの国家をいつかは「幼虫」と比較した蝶になります。
彼の初期の形成期に、ヴェキールハーシーはギリシャのナショナリズムの影響を受け、フィリキエテリアのメンバーであったと主張されてきました。 1821年、彼はワラキアでの滞在中にルーマニアの蜂起に参加しました。彼は晩年、「ギリシャの学校はアルバニア人を照らすのではなく、ギリシャの若者を照らすために組織されている」と警告し、ヘレナ化を防ぐために母国語教育が必要だと感じた。
Veqilharxhiは、アルバニアのナショナリズムの最初の書かれたイデオローグであり、その理想を公式化した最初の人であり、アルバニアの国民の目覚めの最初の啓発者であると考えられています。彼のエヴェトールに添付されたのは、アルバニア人の正統派を対象とした入門書であり、アルバニア国民運動の最初のプログラム文書となった。
Veqilharxhiは、アルバニアを独自の言語、習慣、歴史、独自の領土を持つ国として考えていました。彼のアルバニアの概念には、アルバニア人によって実践されているさまざまな信仰の調和が含まれていました。アルバニア人によって実践されているそれぞれの信仰は、アルバニア人の宗教的調和の理想に進化する非アルバニア人とは少し異なっています。彼はまた、アルバニアのナショナリズムが、他のバルカンのナショナリズムが主な統一者として行ったように、宗教ではなく言語を使用するという究極のコースを取るのを助けました。
