キリスト降誕

キリスト降誕劇またはクリスマスページェントは、イエスの降誕の物語を語る劇です。それは通常、キリスト降誕のeast宴であるクリスマスに行われます。

典礼

「キリスト降誕ドラマ」という用語は、7世紀のソフロニウスからのクリスマスのビザンチン典礼教会の典礼でのトロパリオン賛美歌の議論でウェレスが使用しています。ゴールドスタインは、「ドラマ」というラベルは誤解を招くものであり、 トロパリアは劇よりもオラトリオに似ており、このフォームは後のより決定的な劇的フォームの前駆体ではないと主張します。

アッシジの聖フランチェスコは、クリスマスイブ1223年にグレチョーでミッドナイトミサを、ジョバンニヴェリータが建てた等身大のキリスト降誕のシーン（生きている動物）の前で演じました。これは、最初のキリスト降誕劇と称されることもあります。しかし、中世のミステリー劇以来、より正式なキリスト降誕劇がキリスト教の礼拝に登場しました。 48プレイのヨークミステリーサイクルの12番目から19番目のページェントは、キリスト降誕の物語を扱っています。ドイツでは、クリスマスイブにWeihnachtenサービスがKrippenspiel（「ベビーベッドプレイ」）を備えてWeihnachtsgeschichteと呼ばれる子供の質量を、含まれています。

人気

ラテンアメリカでは、 パストレラ （「羊飼いの戯曲」）が多くの地域社会で行われています。これらはアメリカ大陸のスペイン植民地時代に輸入されましたが、スペインではもはや一般的ではありません。彼らは、生まれたばかりのキリストを礼拝するために旅する羊飼いの物語を語り、聖書のテキストに、偶然の出来事、先住民の信仰、地域の特徴、時代錯誤、風刺、道化を追加します。各コミュニティのプレイは、独特の伝統に進化します。

ベルギーでは、人形劇はクリスマス前の数週間に、キリスト降誕劇にバリエーションをつけ、両親と子供たちを観客に迎えます。この劇はしばしば、イエスの誕生後に起こった罪のない人々の虐殺を描いています。ジョーン・グロスは、この増加が、19世紀後半のレオポルド2世のコンゴ自由国の入植者による先住民の虐待に対する不可解な抗議にまでさかのぼります。

オーストラリア、クイーンズランド州タウンズビルでは、Stable on the Strandは、市内のオーシャンフロント公園で開催される毎年恒例のキリスト降誕劇です。

学校で

多くの、特にクリスチャン志向の小学校と日曜学校は、クリスマス休暇が始まる前にキリスト降誕劇をします。衣装を着た子供たちは、人間や天使のキャラクターとして、そしてしばしば動物や小道具として働きます。幼児のイエスは人形で表現されることもありますが、実際の赤ちゃんが演じることもあります。両親、祖父母、義理の親、兄弟、学校の先生、そして時には教会コミュニティが一般に聴衆を形成します。英国の州立小学校でのキリスト降誕劇の伝統は、他の信仰を持つ生徒を含める必要があるため、世俗的な演劇を支持して衰退しています。しかし、2012年の調査では、学校の20％が伝統的なキリスト降誕劇を計画しており、さらに50％がクリスマスストーリーの更新バージョンをステージングしようとしており、新しい音楽やキャラクターが登場することもありました。

文学

キリスト降誕劇を書いた現代の作家には、ローレンス・ハウスマン（ ベツレヘム 、1902年、ジョセフ・ムーラットによる音楽伴奏、1919年）が含まれます。 Lucjan Rydel（ ポーランドベツレヘム 、1904）;シシリー・ハミルトン（ The Child in Flanders：A Nativity Play 、1922）;ドロシー・L・セイヤーズ（ 彼は来るべき彼 、1938年）。

ジャンポールサルトルの最初の演劇は、1940年のクリスマスイブにドイツのスターラで捕虜になったときに行われたキリスト降誕劇であるバリオナオウルフィルデュトナーレでした。サルトルは、ローマ帝国の占領に対するユダヤ人の抵抗の一部としてキリストを見て、ナチスドイツの占領のフランスの抵抗を反映しました。