ブータンの国の象徴

ブータンの国のシンボルには、国旗、国章、国歌、および3つすべてに登場する神話のドゥルク雷が含まれます。ブータンとその支配的なNgalop文化のその他の特徴的なシンボルには、各国語のゾンカが含まれます。ブータンの君主制。 driglam namzhaは、17世紀の服装、エチケット、ゾン建築に関するコードです。ブータンの自然のシンボルは、その国花であるヒマラヤの青いケシです。その国の木、ヒマラヤのヒノキ。その国鳥、ワタリガラス;そしてその国の動物、ターキン。

これらの国のシンボルは、法律と伝統によってさまざまに確立されています。旗、紋章、国歌などブータンの国の象徴を成文化するほとんどの法律は現代的ですが、それらの多くの背後にある伝統は、仏教神話に由来する王国自体よりもはるかに古いものです。 ドルク雷竜は、ブータン国の宗教に深く関係しており、特に12世紀後半からブータン（「ドルクユル」）を象徴しています。カラスやヒマラヤのヒノキなどの伝統的な自然のシンボルは、賞賛される特性だけでなく、宗教的な意味も持っています。

ブータンの国旗

ブータンの旗は、チベット仏教のドルパ族の伝統に基づいており、ブータンの神話の雷竜であるドルクを特徴としています。 Mayum Choying Wangmo Dorjiによる旗の基本設計は1947年にさかのぼります。1949年にインドブータン条約の調印時にバージョンが表示されました。 2番目のバージョンは、1956年に、Druk Gyalpo Jigme Dorji Wangchukがブータン東部を訪問するために導入されました。 1949年の前任者の写真に基づいており、緑色のオリジナルの代わりに白いDrukが使用されていました。

ブータン人はその後、インドの旗の寸法に合わせて旗を再設計しました。赤の背景色をオレンジに変更するなど、その他の変更により、1969年以降現在の国旗が使用されました。フラグ。

2008年憲法の最初のスケジュールでは、法的に旗について説明しています。

旗の背後にある象徴性の公式説明は、1972年法の下で最初に成文化されたときとほぼ同じです。

ブータンの国章

ブータンの国章は、法律やウェブサイトなどの政府の公式出版物で使用されています。このエンブレムは、2008年に憲法で国のシンボルとして法的に成文化されました。そのため、ブータンの国シンボルのリストに比較的新しく追加されました。それにもかかわらず、国旗のように、国章には仏教の図像が豊富であり、その象徴性は何世紀にもわたってブータンの人々にとって大きな意味を持っていました。その成文化の前に、この紋章は、憲法の制定以前のブータンの法律とブータン政府のウェブサイトに登場しました。

憲法は、ブータンの円形の紋章のこの説明を提供します：

エンブレムの一部の機能は異なる場合があります。たとえば、背景は深紅色、青、または黒で表示されます。ブータンの紋章は、一部の政府機関、たとえばブータン信託基金のロゴとしても使用されています。

ブータン国歌

Druk Tsendhen （ "The Thunder Dragon Kingdom"）はブータンの国歌です。 1953年に採用され、音楽はAku Tongmiによって作曲され、言葉はDasho Gyaldun Thinleyによって書かれました。トンミはインドで教育を受け、インドのネルー首相からの州訪問の際に国歌の必要性が高まったとき、最近軍のブラスバンドのリーダーに任命されました。オリジナルのスコアは、ブータンの民「不変の蓮の玉座」に触発されました（ Thri nyampa med pa pemai thri ）。

メロディーは、バンドリーダーとしてのトンミ氏の後継者によって2回変更されました。元の歌詞には12行がありましたが、国歌は1964年にDruk Gyalpo （ブータン国家元首）の秘書によって現在の6行バージョンに短縮されました。歌詞は2008年の民主的に制定された憲法の第2スケジュールに掲載されています。国歌は民に触発されているため、元々はトンミ氏が監督した振付もあります。

ブータン社会

ブータンの文化と国民的アイデンティティの他の注目すべきシンボルは、ブータンの独特の衣装、ブータンの君主制、およびゾンカ語、各国語です。

公共の場でdriglamのnamzha、ドレス、エチケット、およびアーキテクチャ、Ngalopの服を身に着けている義務、GHOとキラの17世紀のコード、。このコードは、ブータンのアイデンティティの特徴的かつ象徴的なものであるが、多くの非ギャロップロシャンパにbyされている。

Ngalopブータンの君主制自体、特に現存するDruk Gyalpoは、ブータンの顕著なシンボルです。 1907年に絶対君主制として始まった王国は、主に最新の3人の王の要請により、近代化と民主化の道を歩んできました。 2008年の民主的憲法は、君主制の制度とウーギェンワンチャックの系統を明示的にenっている。憲法と現代の法律はまた、法律の見直しと同意、司法の訴えの聴取、国内および外交政策の指導における君主の積極的な役割を保持しています。

ブータンの君主制の顕著なシンボルの1つは、ウグエンワンチャック（1907–1926）の治世以来、君主の統治者が着用していたレイヴンクラウンです。ブータンの最初の王であるウグエン・ワンチャックは、彼の権威のユニークなシンボルとして、ワタリガラスの頭が冠した冠を採用しました。この鳥は、ブータンの守護神であるマハカラの一形態を表しています。建立君主のレイヴンクラウンのプロトタイプは、最初に父親のジグメナムギャル（1825–81）の戦闘ヘルメットとして考案されました。ブラックリージェントとして知られる彼は、国内の多くのライバルや、彼を征服しようとして失敗したイギリス人との血なまぐさい戦いでそれを身に着けていました。

国語のゾンカはブータンの象徴であり、ブータンの多くの言語の中で法的に指定されている共通語です。ドリグラナムチャやブータンの君主制と同様に、ゾンカも特にヌガロップ文化の顕著な特徴です。言語の名前は、現在政府センターとして使用されている独特のゾン要塞に耳を傾けます。

植物と動物

ブータンの国花はヒマラヤの青いケシ（ Meconopsis gakyidiana ）です。ブータンでは、標高3500mから4500mの樹木の上の岩だらけの山の地形で高さ1メートルまで成長します。ブータンの伝統は、この花を伝承のイエティと結び付けています。この花は1933年に、ブータン東部のサクテンの遠隔地でイギリスの植物学者ジョージ・シェリフによって発見されました。

ヒマラヤのヒノキ（ Cupressus torolusa ）はブータンの国の木です。それらは宗教に関連しており、宗教的建造物の近くや標高1800mから3500mの間の温帯地帯にしばしば見られます。ブータン人にとって、険しい地形で生き残る能力は勇気とシンプルさを表しています。

国鳥はワタリガラスです。上記のように、それは王室の王冠の最も顕著なコンポーネントです。ブータンでは、ワタリガラスは国の主要な守護神の一人であるワタリガラスの頭のマカカラであるゴンポ・ジャロドンチェンの神を表しています。ブータン人は、17世紀のÜ-Tsang（チベット）の侵攻中に、ブータンの創始者Shabdrung Ngawang Namgyalを勝利に導いたとレイヴンを称えています。

国立動物はターキン（ Burdorcas taxicolor ）です。このウシ科はまた、宗教史と神話に関連付けられています。今日では珍しい動物であり、その保全状況は「脆弱」です。太い首と短い筋肉質の脚があります。竹の上に住んでおり、ブータンの北西部と北東部の標高約4000mで集団で移動します。

ドゥルックの伝統

ドゥルク （ゾンカ：འབྲུག་;ワイリー： 「ブルグ 」）、またはブータンの神話の「雷竜」は、1907年に政府が設立されるずっと前からブータンの国の象徴でした。17世紀以来、ブータンの自己指定はDrukyul （「Land of the Thunder Dragon」）またはDru-gäkhap （「Kingdom of the Thunder Dragon」）である。ドゥルークは、ブータンの二重の政府システムの下にある国教である仏教の支配的なドゥルーカ派と深く関係しています。この派はチゴン西部でドロゴン・ツァンパ・ジャレ・イェシェ・ドルジェ（​​1161–1211）によって設立されました。この事件から、彼らは宗派をドルクパと名付けました。このように、ドゥルックは伝統により他の国のシンボルで際立って特徴づけられており、そしてワンチャック王朝の設立以来、法律によって。

スポーツ

アーチェリーは、1971年に王国が国連に加盟して以来、ブータンの公式の国民的スポーツです。特にブータンの注目すべきスポーツには、 ディゴール 、ショットプットに似たもの、屋外ダーツゲームの一種であるkhuruがあります。これらのスポーツには独自のトーナメントがあり、地元のチュセフフェスティバルからブータンの祝日までさまざまなお祝いが行われます。これらの伝統的なスポーツ、特にアーチェリーは、共同体的、宗教的、素材的、商業的意義があります。伝統的なスポーツは、複合的な弓から企業のスポンサーに至るまで、現代の革新をますます取り入れています。

法律

ブータンの国のシンボルに関する最新の法律は、2008年の国民憲法に列挙されています。憲法は、ブータンの国のシンボルに関する唯一の民主的に制定された法律を表しています。何よりもまず、憲法は、ゾンカの国家言語としての地位を確認しました：1：8、そして君主制の建立の日である12月17日を国家の日として設定しました。1：7は、大乗仏教のドルパ・カギュ派も確認します州の宗教として:: 2：2; 3憲法の第1スケジュールは、国旗と紋章の最新の法的記述を定め、第2スケジュールはブータン国歌の歌詞を再現しています。

2008年より前には、ブータンの旗と旗のエチケットに関する他の法律が存在していました。これらの法律は、1972年に制定されたブータンの国旗規則です。この法律は、憲法で使用されているものとほぼ同じ用語で国旗の背後にある象徴性を説明しました。数十年後。さらに、この法律は、旗のエチケットに関するいくつかの規則、特に旗の掲揚と表示を規定しています。