ファティマの聖母の国立神社

ファティマの聖母の国立神社と教区 （フィリピン語：パンバンサンダンバナングビルヘンファティマ）は、フィリピンのマロロス主教区にある教区の教会と国の神社です。ポルトガルのファティマにあるファチマの聖母のフィリピンの使徒職であり、フィリピンのローマカトリック教会によって認められています。この神社は、フィリピンのマニラ首都圏のバレンズエラ市マルラスにあるファティマ大学の聖母キャンパスの近くにあります。この神社は、マロロス主教区の3つの主要な巡礼地の1つであり、他の場所としては、ハゴノイの聖アン国立教会とマリラオの神の慈悲の国立神殿があります。

ファティマの聖母の国立神社は、1986年のEDSAの人々のパワー革命の最前線となったファティマの聖母の国民巡礼者像（NPI）の本拠地です。

歴史

バレンズエラのファチマ教区の誕生

ファチマでの聖母の御出現の43年後、彼女への献身は、現在のファチマの聖母の青い軍隊、現在ファチマの世界使徒職として知られる最初の章の設立を通して東洋の海岸に達した。 1960年7月21日、ポロの町が分裂した1年後のパンガシナンは、当時カルロスP.ガルシア大統領が署名した大統領令401に基づいて、バレンズエラの新しい自治体を創設しました。新市街は、ポロの旧市街から除外された10のバリオで構成されていました：カルハタン、マルラス、マリンタ、トレスブガロン（現ジェネラルT.デレオン）、ウゴン、マプラングルパ、パソデブラス、マイサン、カヌメイ、バグバギン。 1629年にフランシスコ会修道士によって建てられたブラカン州ポロのサンディエゴ・デ・アルカラ教会は、バレンズエラの人々にとっては遠すぎました。彼らは、主の愛を切望して、自分の教会と呼べる教会を必要としていた時代でした。

教区の設立と教区の初期

ポロの古い教区とは別に新しい教区を形成する必要性に応えて、マニラ大司教ルフィーノ枢機Sanサントスは1961年3月7日にヴァレンズエラに新しい教区を設立し、エスピリトゥD.イーゾン牧師を最初の教区司祭に任命しました。サントス枢機inalは、神父の提案にすぐに同意しました。新しい教区がファチマの聖母の後援の下に置かれるというイゾン。彼は、新しい教区の組織がまもなく町、そして最終的には国のマリアンの献身の中間点になることを知らなかった。

教区の創設時には、教会と教区を建設できる場所はまだありませんでした。神父Izonは、典礼サービスのための施設や機器がなく、それらを開始するための資金もなかったにもかかわらず、そのような努力の実現に向けて取り組み始めました。ありがたいことに、故ドン・ヴィセンテ・アラネタは、マッカーサー・ハイウェイの近くにあるグレゴリオ・アラネタ・マシナリー社（GAMI）の礼拝堂を、教区の一時的な教会と修道院としてgeneしみなく使用しました。そうすれば、神父にとっては簡単でしょう。イゾンは、これから建てられる教区教会に適した場所を探します。また、この礼拝堂では、ファチマの聖母の等身大の木製のイメージ、神父からの寄付がありました。ホセ・デロス・サントスが最初にenられました。次の数年間、イゾン神父は、教区牧師会といくつかの宗教団体の組織を含む、教区に忠実なコミュニティを構築する計画を展開しました。まもなく、ファチマの聖母に敬意を表して教会の建物の建設を開始する必要性は、依然として緊急の優先事項でした。

一方、1963年9月11日、ディオスダド・マカパガル大統領が発行した大統領命令により、彼は2つの分離されたポロとバレンズエラの町を再会し、故郷の英雄ピオ・バレンズエラ博士を記念して、バレンスエラの名前を統一された町として保持しました。

教会を建てる必要があるため、Fr。イゾンは教区民の助けを求め、近くの別の場所に行き、教会と教区を建設できる適切な場所を探しました。彼の多くの闘争の後、彼はドン・エメテリオ・バルセロンの子供たちの親切に近づき、パガサ1世の最高部に位置する土地の一部を寄付しました。バルセロンファミリーは、マッカーサーハイウェイから1,000メートル離れた3,000平方メートルのロットを寄付しました。

聖母教会の建設

ロットが小教区に引き渡された後、アイゾンは、建築家マルセロ・サマニエゴに、ファン型の構造を持つユニークな教会の設計図を描き、エンジニアのデビッド・コンスンジに仕様書を作成するよう依頼しました。 1965年2月7日、マロロス司教マヌエル・P・デル・ロザリオ司教は、教会の礎を祝福し、築きました。これはその完成のための退屈な年を始めました。

主な問題の1つは、建設のための資金不足でした。神父Izonは、神社になるために必要な十分な資金を集めるために計画を立てなければなりませんでした。建設委員会が組織したさまざまな募金キャンペーンは、ビンセント・アラネタ・ジュニア、ロレンツォ・バレンティン裁判官、ラファエル・アルバ、グレゴリオ・オルシーノ博士、前副市長イシドロ・アレナス、マーティン・カンディドから成り、教区民によって全面的に支援されました。さらに、セザール・ビジャルエル、グレゴリオ・マ​​ルセロ、ホセ・テクソン博士、フェリシモ・アガス、フェリペ・シネネン、カルロ・マグノなどの教区牧師会会長のリーダーシップが活気づきました。これにより、1974年3月に大衆やその他の典礼活動が一時的に行われた祝福に間に合った教会の地下室が完成しました。

いくつかの組織はまた、建設のための資金を募るために大きな助けをしました。これらは、カトリック女性同盟、メアリー軍団、カトリック青年組織、パナランギンのアポストラド、ロザリオ運動のブロック、ルルドの聖母の友愛、コロンブスの騎士団、アドラシオン・ノクトゥルナ・フィリピーナでした。これらの組織に感謝して、教会の近くにある通りはそれらにちなんで名付けられました。

教会建設の10年以上のゆっくりと骨の折れる進歩の後、セルバンド・フローロ、リディア・デ・ディオス、マグノ、アガスは、毎月第1土曜日に夜明けの悔it行列を行うことを提案しました。教会のIzonは積極的に承認しました。裸足の信者は定期的に行列に出席し、その後まもなく恩人からの大きな寄付が集まり、資金調達プロジェクトでかなりの金額が生み出されました。

並外れた名誉：ファチマの聖母の国立神社

地下室の祝福の2年後、巨大な建設プロジェクトの最中に、カトリック司教会議フィリピン（CBCP）がフリオ・ロザレス枢機inalを率いて、教区は6月12日に国の神殿になると宣言しました1976年。聖母の深く称賛され、喜びに満ちた教区民および信者は、バレンスエラだけでなく、ブラカン州とマニラ首都圏の隣接する町全体、そして最終的にはフィリピン全体にファチマの聖母への献身とメッセージを広めるリーダーシップを推定した。国教としての教区の宣言は、教区の第2司教であるCirilo Rの指導の下で、1977年7月から1978年6月の間に始まったマロロス教区におけるファチマの聖母の像の訪問への道を開いた。 Almario、Jr.また、人々が聖母に敬意を払い、特別な愛を示したので、神社の完成のために彼らが自発的に寛大に貢献したことも注目に値しました。教区訪問におけるコミュニティの温かい反応に勇気づけられて、聖母のイメージの家庭訪問も行われました。これは、ファチマの聖母への広範な献身のために、国の神社がそのキャンペーンの義務を果たすようにしました。

ファチマと国の神社のメッセージをさらに促進するために、マスメディアの報道も注目されました。主要な日刊紙のプレスリリース、カトリックのラジオ局Radio Veritasの放送、および日曜日のテレビミサは、神社を主への礼拝と聖母マリアへの献身の適切な場所にしました。

パトロネスのCor冠式

国家の神殿として宣言された後、1977年3月6日にGAMIチャペルで最初にwasられたファチマの聖母の像の荘厳なcor冠式が行われました。聖体祭典は司教アルマリオが率いました。元フィリピン大統領フェルディナンド・マルコスの母であるドニャ・ホセファ・エドラリン・マルコスがcor冠式を主導し、カルメン・サントスが冠を寄付する間、アンパロ・アスピラスの援助を受けました。儀式は教会の地下で行われました。

1982年9月4日、Msgr。イゾンは教区にファチマ世界使徒章の創設を承認しました。それは教区民と信徒指導者から驚くべき支援を受けました。国の神社がゆっくりと知られるようになったため、1982年12月3日に観光大臣のホセD.アスピラスが観光地として宣言しました。

国立神社の献身

1982年12月11日の朝に、神社の厳Riな献身儀式が行われました。主任司祭として、使徒のヌンチョがフィリピンに、ブルーノトルピリアーニ大司教が司会を務め、シンマニラ大司教が主任司祭として、聖体の祝いの称賛者。国のさまざまな地域の12人の大司教と司教が12の十字架の奉献者でした。 Msgr。ポルトガルのファティマにあるファチマの聖母と聖母教会の学長であるルチアーノ・ゲッラは、アルベルト・コスメ・ド・アマラルのレイリア司教の代表としてイベントを飾った。献身の儀式は、Msgrの厳しい努力に報われました。イゾンは、長年の計画と資金調達の後、教会の建設を完了する際の信徒指導者、教区民、信者、恩人です。

学長

以下は、牧師または教区司祭としても機能する神社の学長のリストです。