知識ベース

ナサニエル区

ナサニエル・ウォード (1578年-1652年10月)は、イギリスとマサチューセッツのピューリタンの聖職者であり、パンフレット作成者でした。彼は1641年に北米で最初の憲法を書いた。

有名なピューリタンの牧師であるジョン・ウォードの息子であり、彼はイギリスのサフォークのヘイバーヒルで生まれました。彼は法律を学び、1603年にケンブリッジ大学のエマニュエル大学を卒業しました。彼は法廷弁護士として練習し、ヨーロッパ大陸を旅しました。ハイデルベルクで、彼はドイツのプロテスタントの改革者であるデイビッド・パレウスに会い、彼は彼を宣教に入れるよう説得しました。 1618年、彼はプロイセンのエルビングにある英国商人の会社の牧師でした。彼はイングランドに戻り、1628年にエセックスのストンドン・マッセイの学長に任命されました。彼はすぐにエセックスで最も重要なピューリタンの大臣の一人として認められ、1631年にロンドンの司教ウィリアム・ラウドによってprim責された。彼は破門を免れたが、1633年に彼はピューリタンの信念のために解雇された。 (ウォードの2人の兄弟も不適合で苦しんだ。)

1634年にウォードはマサチューセッツに移住し、2年間イプスウィッチの牧師になった。その後、彼は病気のために辞任しました。イプスウィッチに住んでいる間、彼はマサチューセッツ植民地の自由のための法典、1641年12月にマサチューセッツ湾会社の一般裁判所によって採択された法典を書きました。これはニューイングランドで確立された法律の最初の法典でした。 自由の体は 、当時進歩した用語で自由を定義し、コモンロー、 マグナカルタ 、旧約聖書に基づく基本原則のコードを確立しました。しかし、ウォードは民主主義ではなく神権政治を信じていました。彼のエピグラムの一つは:


上界が支配し、
スターがレースを走る間:
ether界は従う、
人々は自分の場所を保ちます。

ワードは、正義と法律が個人の自由にとって不可欠であると考えました。 自由の体は自由のアメリカの伝統を始め、最終的にはアメリカ合衆国憲法に至ったと言う人もいます。

1645年、ウォードは2冊目の本「 アグガワムのシンプルなコブラー」をアメリカで始めました 。これは1646年から1647年1月にイギリスで出版され、ウォードがそこに戻る前に、セオドア・デ・ラ・ガードの仮名で出版されました。重要な追加と変更が加えられた他の3つのエディションがすぐに続きました。アンソロジーのコロニアル散文と詩:文化の移植1607–によれば、 シンプルコブラーは小さな本であり、「その苦味と寛容さにもかかわらず」「古風な独創性、厳しいユーモア、力に満ちている」 1650 (1903)。

アンソロジーによると、この本は後にアメリカになったイギリス植民地での17世紀前半の「おそらく最も興味深い文学作品」です。この本は後にマサチューセッツ州ボストンで1713年と1843年に再版されました。

彼はまたいくつかの宗教政治的なパンフレットを書いた。

イギリス内戦の終わりに、ウォードはイングランドに戻り、そこで連邦の設立に批判的なパンフレット、特にディスコリミニウム (1650)を書いた。エンゲージメントの討論(新しい連邦に対する忠誠の誓い)への彼の貢献と、論争の相手、特に「友好的な乱闘」をしたジョンデューリーに対する攻撃(44)には、誓いの速さを攻撃することが含まれていました正当な権力としての政府の正当性を管理し、疑問を呈している。ワードはエセックスのシェンフィールドの教会の牧師になり、シェンフィールドで間もなく亡くなりました。