ナシルディン・チラグ・デラヴィ

Nasiruddin Mahmud Chirag-Dehlavi （ca 1274-1356）は、14世紀の神秘的な詩人であり、Chishti Orderのスーフィーの聖人でした。彼は有名なスーフィー聖人、 ニザムディン・アウリヤ 、そして後に彼の後継者の愚か者 （弟子）でした。彼はデリーからのチシュティ秩序の最後の重要なスーフィーでした。

デラヴィは、ウルドゥー語で「デリーの照明ランプ」を意味する「Roshan Chirag-e-Delhi」というタイトルを与えられました。

経歴

Nasiruddin Mahmud Chiragh Dehlavi（またはChiragh-e-Delhi）は、1274年頃、Syed Nasiruddin Mahmud AlHassaniとして、ウッタルプラデーシュ州アヨディヤで生まれました。パシュミナで取引されたデラヴィの父、サイード・マフムド・ヤヤ・アルハサニと彼の祖父であるサイド・ヤヤ・アブドゥル・ラティフ・アルハサニは、最初にイラン北東部のホラサンからラホールに移住し、その後アワドのアヨディヤに定住しました。彼の父親は、彼がわずか9歳のときに亡くなり、マウラーナアブドゥルカリムシェルワニから早期教育を受け、後にマウラーナイフティハルウッディギラニと続けました。

40歳で、彼はアヨディヤを離れてデリーに向かい、そこでクワジャ・ニザムディン・アウリヤの弟子になりました。ここでデラヴィは 、彼のムリ （弟子）として残りの人生を過ごし、彼の死後、彼の後継者になりました。やがて、彼はペルシャ語で有名な詩人にもなりました。

彼は17歳のラムザン757イスラム暦（1357 AD）で82歳または83歳で亡くなり、彼の後に「Chirag Delhi」として知られるインドの南デリーの一部に埋葬されました。

弟子たち

彼の有名な弟子の一人はバンデ・ナワズ・ゲズ・ダラズであり、デリーへのティムールの攻撃により1400年頃にダウラタバードに移動し、そこからバハマニ王フィルズ・シャー・バハマニの招待でカルナタカ州グルバルガに移動した。彼の生涯の次の22年間、1422年11月に彼の死まで南にチシュティ秩序を広めました。クワジャバンデナワズのダルガ （ 霊us ）は今日、多宗教の象徴としてグルバルガ市に存在しますunity.another。王フィロズ・シャー・トゥグラクのピア、グジュラート・ザファー・シャーのスルタン、ルディアナ・シェイク・チャチュの支配者など

デラヴィはデリーでの滞在中、頻繁にアヨーディヤを訪問し続け、そこで多くの弟子たち、特にシャイフ・ザイヌディン・アリ・アワディ、シャイフ・ファテュッラー・アワディ、アラマ・カマルディン・アワディを作りました。カマルディン・アラマは彼のneであり、彼を後継者にしました。その後、彼の後継者はインドのアーメダバード・グジャラートにいます。現在の後継者はカンカー・E・アウリヤ・チシュティヤで、カワジャ・ルクヌディン・モハメッド・ファルク・チシュティです。彼はインドのアーメダバード、グジャラート州シャヒバウグのナシルバウグに住んでいます。

ダーガ

彼の死後、彼の墓は1358年にデリーのスルタンであるFiruz Shah Tughluq（r。1351-1388）によって建てられ、後に2つのゲートウェイが霊usの両側に追加されました。注目に値する追加の1つは、18世紀初頭に後のムガール帝国皇帝ファルクシアールによって建てられ、イスラム教徒と非イスラム教徒の両方に人気のあるモスクでした。ロディ王朝の創始者であるバフルカーンロディ（r.1451-89）の謙虚な墓は、1800年以来墓の周りに成長し、現在でも彼の名前で続いている「チラグデリー」の現在の場所にある神社の近くにあります、南デリーのグレーターカイラシュの地域に非常に近い。グーグルマップチラグデリーダーガからダルガの場所

7JWVG6QG + FR https://goo.gl/maps/VMrQzTUqwDU2

レガシー

ナシルディン・チラグ・デハルビは、スピリチュアル・マスターのニザムディン・アウリヤとは異なり、 セマに耳を傾けませんでした。 セマは 、その期間にイスラム教徒の知識人の一部によって非イスラムと見なされていました。しかし、彼はそれに対して特定の判断を下しませんでした。これが、今日でもデリーの神社の近くでカウワリが行われない理由です。ナシルディンの子孫は、多くが南下してハイデラバードに移動したため、広く発見されます。 Nasiruddin Mahmud Chiragh Dehlaviの姉であると言われたBadi BuaまたはBadi Bibiのダルガは、アヨーディヤの街にまだ存在しています。

Khanzada Jadubansi Rajputs、イスラム教の受け入れ

ラージプターナ語のラージプート語のペルシャ語の形式であるカンザダは、古代のジャドゥバンシ王室のラージプート家、クリシュナの子孫、したがって月王朝の代表者の称号です。

ジャドン（同じくジャダーン）ラージプートラジャラーカンパラ、ハンザダ家の先祖は、ラジャアドハンパラ（ラジャタハンパラから4世の子孫）の孫でした。タハンガルを設立したタハンパラは、自身がクリシュナ神殿から88代目であったラジャビジャイパラ（ビジャイガルの創設者）の長男でした。それゆえ、メワットパッティのジェイドン・ラジャ・ラカン・パラ（タイトルはミーワットの主）は、クリシュナfromから94番目の降下でした。

イスラム教の受け入れ

Khanzadahsの家族記録によれば、狩猟遠征の1つであるJadon Raja Lakhan Palの息子であるKunwar Samar PalとKunwar Sopar Palは、Roshan Chiragh-i DehliのSufi聖Nasiruddin Mahmudと出会ったとされています。 Khanzadahsによるイスラム教の受け入れは、スーフィー聖人との関係から生まれた「心の啓発」でした。