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Narthana Vallabeswarar寺院

Narthana Vallabeswarar寺院は、神のシヴァ神に捧げられたヒンズー教の寺院で、南インドのタミルナードゥ州のカダロア地区の村、ティルクーダライヤトールにあります。シヴァはNarthana Vallabeswararとして崇拝され、 リンガムによって表されます。彼の配偶者パーヴァティは、グナナサクティとパラサクティとして描かれています。主神は、ナヤナールと呼ばれ、パーダルペトラスタラムに分類されるタミルの聖詩人によって書かれた、7世紀のタミルサイバの標準的な作品であるテバラムで尊敬されています

寺院の複合体は約半分のエーカーをカバーし、主要なゲートウェイである3層のゴプラーを通り抜けました。寺院には多くの神​​社があり、ナターナヴァラベシュワラールと彼の配偶者であるGnanasakthiとParasakthiの神社が最も有名です。神殿のすべての神社は、大きな同心の長方形の花崗岩の壁に囲まれています。

この寺院には、午前6時から午後8時30分までのさまざまな時間に毎日4つの儀式があり、そのカレンダーには年に4回のお祭りがあります。 Brahmotsavamフェスティバルは、マガムの日(2月-3月)に祝われる最も有名なフェスティバルです。

元の複合体はチョラスによって建設されたと考えられていますが、現在の石造建築は16世紀のナヤック時代に建設されました。現代では、寺院はタミル・ナードゥ州政府のヒンズー教の宗教および慈善基金部によって維持管理されています。

伝説

神殿のゴプラム

ヒンドゥー教の伝説によると、賢者アガスティアには偉大な賢者でもあるカルシアナンという息子がいました。アガスティアはシヴァに女児を成し遂げるよう祈った。神の恵みのために、彼はマニムタル川のハスの葉の上に浮かんでいる子供を見つけました。彼は彼女をAmbujavailliと名付け、子供を育てました。ヴィシュヌの配偶者ラクシュミはアンブジャヴァリとして生まれ、ヴァラハのアバターの間にヴィシュヌと結婚したと考えられています。別の伝説によると、地域を支配し、彼の妻を疑い、彼女を殺したチョーラ王。彼は不正行為でブラフマハッティドーシャを獲得しました。彼は皮膚病を患い、また狂人のようにさまよい始めました。 Manimutharu川とVellaru川が流れるこの場所の合流点に着くと、彼は川でひと泳ぎした後、病気にかかった犬が救援を得るのを見ました。王は犬に続き、安reliefを達成しました。シヴァは場所を支配すると信じられているため、Koodalaiiiororarとして知られるようになりました( koodalはタミル語の合流を意味します。

建築

寺院には3層のゲートウェイタワーがあり、寺院のすべての神社は同心の長方形の花崗岩の壁で囲まれています。神殿は約0.5エーカー(0.20 ha)の面積を占めています。中央の神社には、リンガマの形をしたNarthana Vallabeswararのイメージがあります。西に面したシヴァ神の配偶者であるイシュタサクティとパラサクティの神社は、聖所に通じるマハマンダパムにあります。中央の神社には、旗門とマハマンダパムがあり、どちらも玄関口の軸上にあります。タミル・ナードゥ州の他のシヴァ寺院と同様に、ビナヤカ、ムルガン、ナバグラハ、チャンディケサ、ドゥルガの神社は、本殿の境内に位置しています。寺にある山の会計士、チトラグプタの神社があります。

宗教的重要性

これは、275のパダルペトラスタラムの神殿の1つです。シヴァスタラムは、タミルサイバイトナヤナルススンダラーによる中世初期のテヴァラムの詩で栄光を受けました。ヒンドゥー教の伝説、スンダラーによると、ヴリダギリスワラール寺院への旅行中、ヴリダチャチャラムはこの場所を忘れて、ヴリダギリスワラール寺院から彼の前に行く聖人への道について尋ねました。聖人は彼をコッダライトゥル寺院に導いた。寺院に到着したスンダラーは、聖人はシヴァ自身に他ならないことに気づきました。スンダラーはこの出来事に言及し、神をナータナ・ヴァラベスワラーと呼んでいます。

祭り

寺院の司祭は、祭りの期間中、そして毎日、 プジャ (儀式)を行います。神殿の儀式は1日4回行われます。午後8:00午前8時Kalasanthi、午後6:00で午前12:00にUchikalam、Sayarakshai、およびArthajamam。各儀式は4つのステップで構成されています: アブティシェカ (神聖な浴場)、 アランガラム (装飾)、 ナイベタナム (食事の提供)、 ディーパアラダナイ (ランプを振る)が、ナルタナヴァラベシュワラール、イッチャサクティ、パラサクティです。 somavaram(月曜日)とsukravaram(金曜日)、pradoshamなどの隔週儀式、およびamavasai(新月の日)、kiruthigai、pournami(満月の日)とsathurthiなどの毎月のお祭りのような毎週の儀式があります。 マシのタミル月の13日間のブラフモトサバムは、寺院の最も重要な祭りです。