ナルマーパレット

また、 グレートHierakonpolisパレットやナルメルのパレットとして知られているナルメルパレットは 、化粧品のパレットのカテゴリーに、少なくとも名目上、所属、31世紀頃からさかのぼる、大幅なエジプト考古学的発見です。これには、これまでに発見された最古の象形文字の碑文が含まれています。このタブレットは、ナルマー王の支配下にある上エジプトと下エジプトの統一を描いていると考える人もいます。王の片側には、球根のあるアッパー（南）エジプトの白冠が描かれ、もう一方の側には、下（北）エジプトの赤冠をかぶった王が描かれています。 Nekhenの本鉱床でも一緒に見つかったScorpion MaceheadとNarmer Maceheadsとともに、Narmer Paletteはエジプトの王の最も初期の既知の描写の1つを提供します。パレットは、古代エジプト美術の古典的な慣習の多くを示しています。これは、パレットの作成時までにすでに正式にされていたに違いありません。エジプト学者ボブ・ブライアーは、ナルマー・パレットを「世界で最初の歴史的文書」と呼んでいます。

ほぼ完全な状態で5千年生き残ったパレットは、イギリスの考古学者ジェームズE.キベルとフレデリックW.グリーンによって、1897年の発掘期にネケンのホルス神殿の主鉱床と呼ばれるもので発見されました。 98。また、この発掘で発見されたのは、ナルマー・メイスヘッドとスコーピオン・メイスヘッドです。これらの発見の正確な場所と状況は、キベルとグリーンによって非常に明確に記録されていませんでした。実際、グリーンの報告書は、パレットを堆積物から1〜2ヤード離れた別の層に配置しました。これは、元の発掘記録に基づいてより正確であると考えられています。これらのオブジェクトは神殿への王族の寄付であることが示唆されています。ネケン、またはヒエラコンポリスは、ナカダIII時代の終わりに上エジプトが統合される前の、上エジプトの4つの電力センターの1つでした。ヒエラコンポリスの宗教的重要性は、政治的役割が衰退した後も長く続きました。パレットは通常、化粧品の粉砕に使用されていましたが、このパレットは個人用に作成するには大きすぎて重く（精巧で）、おそらく儀式または奉納品であり、特に作られました神殿への寄付または神殿での使用。 1つの理論は、それが神の彫像を飾るために化粧品を磨くために使用されたということです。

ナルマーパレットは、カイロにあるエジプト博物館の常設コレクションの一部です。これは、入館時に訪問者が見ることができた最初の展示の1つです。これは、 雑誌D'アントレ番号 JE32169とカタログ一般的な数値CG14716を持っています。

説明

ナルマーパレットは、高さ63センチメートル（2.07フィート）の盾型の儀式用パレットで、平らで柔らかいダークグレーグリーンのシルトストーンの片から彫られています。石は、過去にスレートまたは片岩であると誤って特定されることがよくありました。粘板岩は層状で剥離しやすく、片岩は大きなランダムに分布した鉱物粒子を含む変成岩です。両方とも、細粒で硬く、耐フレーク性のシルトストーンとは異なり、その起源は、ワディハママトの前王朝時代から使用されてきた十分に証明された採石場からのものです。この資料は、そのようなパレットを作成するために前王朝時代に広く使用され、また旧王国の彫像の資料としても使用されました。ヒエラコンポリスのナルマーパレットと同じ複合施設で見つかった、第2王朝のファラオカセケムウィの像もこの素材で作られていました。

パレットの両側には装飾が施され、浮き彫りに彫られています。両側の上部には、内側のrebusシンボルn'r （ナマズ）とmr （チゼル）が付いた中央のセレクがあり、ナルマーの名前の音声表現です。両側のセレクは、牛の女神コウモリを表すと考えられている、非常に湾曲した角を持つ一対の牛の頭に挟まれています。彼女は上エジプトの第7ノームの守護神であり、古代エジプト史の前王朝時代および旧王国時代のエジプト神話内の宇宙の神格化でもありました。

パレットは、絵画における重要な人物の典型的なエジプトの慣習と、歩き回っている脚と頭を横から見た浮彫ですが、胴体は正面から見たものです。ナックルで測定された「拳」に基づく体のプロポーションのキヤノンは、額から地面から生え際まで18個の拳ですでに確立されています。少なくとも約3000年後にアレキサンダー大王が征服するまで、両方の条約が使用され続けました。王の捕虜、死体、蛇の獣のハンドラーなど、アクティブなポーズのマイナーな人物は、はるかに自由に描かれています。

レクト側

反対側では、守護牛の女神コウモリを表すと思われる人間の顔をした2つの牛の頭がセレクの脇腹にいます。女神のコウモリは、しばしば彼女がそうであったように、エジプトのレリーフ彫刻で伝統的な横顔ではなく、肖像で示されています。バットの特徴の多くを共有したハトホルは、しばしば同様の方法で描かれています。一部の著者は、画像が雄牛のペアとして王の活力を表していると示唆しています。

パレットの中央にある大きな写真は、上エジプトの白い王冠（シンボルは花蓮）を着たメイスを振るうナルマーを描いています。王の左側には、王様のサンダルを背負って、ロゼットのシンボルが横たわっている男がいます。王の右側には、ひざまずく囚人がいます。彼は王に打たれようとしています。頭の横に一対のシンボルが表示され、おそらく彼の名前や出身地を示しています。囚人の上にはホルスを代表するハヤブサがあり、下エジプトの象徴であるパピルスの花のセットの上に腰掛けています。彼の爪で、彼はパピルスの花からも出てくる男性の頭の鼻に付着しているように見えるロープ状のオブジェクトを保持しており、おそらく彼が頭から命を引き出していることを示しています。パピルスは、しばしば下エジプトのナイルデルタ地域の沼地、または湿地で戦闘が行われた、または各パピルスの花が1,000を表しており、6,000の敵が戦闘で鎮圧されたことを指すと解釈されてきました。

王の足の下には3つのセクションがあり、2人の裸のひげを生やした男性を描いています。彼らは走っている、または地面に無秩序に死んでいると見られるように意図されている。各男の頭の左側には、象形文字のサインがあり、最初は壁に囲まれた町、2番目は結び目のタイプで、おそらく敗北した町の名前を示しています。

裏面

牛の頭の下には行列のように見えるものがあります。ナルマーはレジスターのほぼ全高に描かれ、パピルスを象徴する下エジプトの赤い王冠を身に着けた階層的スケールと呼ばれる芸術的実践で彼の神のような地位を強調しています。彼はメイスとフレイル、2つの伝統的な王権の象徴を持っています。彼の右には彼の名前の象形文字記号がありますが、セレクの中には含まれていません。彼の後ろには彼の頭の近くに現れるロゼットによって表されるかもしれない彼のサンダルベアラーと、明確な解釈はないが示唆されている2番目の長方形のシンボルは町または城塞を表すかもしれません。ファラオのすぐ前には長髪の男がいて、彼の名前として解釈されている一対の象形文字が付いています： Tshet （これらの記号は後の象形文字の記述で使用されたものと同じ音声値を持っていると仮定します）。この男の前には、動物の皮、犬、2羽のハヤブサを持ち上げる4人の標準的な担架がいます。このシーンの右端には、首を頭に置いた首を切った10体の死体があり、おそらくナーマーの征服の犠牲者を象徴しています。それらの上に、征服された町の名前を表すと解釈されている船、ハヤブサ、およびのシンボルがあります。

行列の下で、2人の男性が、向かい合った2つの蛇の首を伸ばした絡み合った首に結び付けられたロープを持っています。セルポパールは神話上の生き物で、その名前は「蛇」と「ヒョウ」という言葉の門である（ただし、ふさふさした尾を持つ斑点のない獣は、より雌ライオンに似ている）。 、化粧品が粉砕されていた領域です。上エジプトと下エジプトはそれぞれ、ライオンの戦争の女神を保護者として崇拝しました。したがって、蛇の絡み合った首は、国家の統一を表しています。このような神話上の動物の類似した画像は、他の現代文化からも知られています。また、メソポタミアの図像から同様の要素を借用し、エジプトを示唆する後期前のオブジェクト（Gebel el-Arak Knifeなどの他のパレットやナイフハンドルを含む）の他の例がありますメソポタミア関係。

パレットの下部には、倒れた敵を踏みつけながら、都市の壁を打ち倒す牛のイメージが見られます。画像の頭が低くなっているため、これは王が敵を打ち負かしていることと解釈されます。「母の雄牛」は、パトロンの牛の女神の息子としてエジプトの王に与えられた一般的なepi語です。牛のこの姿勢は、後の象形文字では「力」の意味を持ちます。

学術的な議論

パレットは、長年にわたってかなりの学術的議論を提起してきました。一般的に、議論は2つの陣営のうちの1つに分類されます：パレットは実際の出来事の記録であると信じる学者と、それが上エジプトと下エジプトによる統一支配の神話を確立するために設計されたオブジェクトであると主張する他の学者キング。パレットは、上エジプトの王による下エジプトの統一を描写するか、リビア人に対する最近の軍事的成功、またはブトに基づく下エジプト王朝の最後の拠点を記録したと考えられていました。最近では、ニコラス・ミレーなどの学者は、パレットは歴史的な出来事（エジプトの統一など）ではなく、オブジェクトが神殿に捧げられた年の出来事を表していると主張しています。ホイットニー・デイビスは、これと他の前王朝のパレットの図像が、敵に致命的な打撃を与える瞬間に捕まった王を征服するハンターの視覚的なメタファーとして確立することと関係があると示唆しています。描かれている出来事は、過去からの「王室の功績のトークン」であり、「作品の主な目的は、出来事を記録することではなく、王が神の名において秩序ある世界を支配し、内部を破ったことを主張することであり、特に外部の障害の力」。

大衆文化において

Narmer Paletteは、2009年の映画Watchmenで紹介されています。オーストラリアの作家ジャッキー・フレンチは、パレットとシュメールの貿易ルートに関する最近の研究を使用して、彼女の歴史小説ファラオを作成しました（2007）。パレットは、漫画家の星野幸信の短編「エルアラメインの神殿」で紹介されています。パレットは、リック・リオーダンの「ケイン・クロニクル」でも取り上げられており、カーターの完全な恐怖の写真ではなく、魔法のシュワバティの召使によって実際のパレットが取り出されます。 UbisoftのAssassins Creed：Originsの2017リリースでは、Paletteはクエストアイテムであり、メインクエストストーリーラインの終わりに向かう小さなプロットポイントです。