ナントスエルタ

ケルト神話では、 ナントスエルタは自然、地球、火、 豊ferの女神です。

疑似歴史的テキストは、ナントスエルタと、死と戦争に関連していたアイルランドの女神モリーガンについて私たちが知っていることとの間に不思議な類似点があることを説明しています。証拠によれば、ナントスエルタは、新しい同盟の変容や参加の後、女神モリーガンに与えられた名前だった。

Mediomatrici（アルザス、ロレーヌ）は、彼女を芸術において、ポールとカラスで丸い家を持っていると描写しました。他の可能性のある描写は、ポットまたはミツバチの巣箱で彼女を示しています。ナントスエルタの丸い家は、アイルランド人の彼女の妖精の住まいへの彼女のつながりの象徴であり、豊かさを象徴していたかもしれません。ナントスエルタは戦場でカラスに変身したと考えられていましたが、これは女神にとって適切な変身であり、戦場を強力に航行する能力の隠phorだったかもしれません。

ナントスエルタはしばしば水に関連しており、水に囲まれているように描かれています。女神の名前は文字通り「曲がりくねった小川」または「太陽が降り注ぐ谷」と訳されています。

ナントスエルタは、彫像と碑文によって証明されています。

描写

ナントスエルタのメッツ近くのサルブールからのこのレリーフでは、長いガウンを着て左に立ちます。彼女の左手には、2つの円形の穴と尖った屋根のある小さな家の形のオブジェクトがあります。彼女の右手は、円筒形の祭壇の上に傾いている膝蓋骨を持っています。右側のスセルスは、右肩にマントを被ったチュニックにひげを生やして立っています。彼は右手に木etを持ち、左手にオラを持っています。図の上には専用の碑文があり、その下には非常に低い浮き彫りの鳥、カラスの鳥がいます。この彫刻は、文字の形から、1世紀の終わりまたは2世紀の始まりまで、ライナッハによって日付が付けられました。

メスの祭壇には、サールブールの例に似たドレスの女性の彫刻があり、ポールに小さな家を持っているため、ナントスエルタと推定されます。 Sucellusはこの例には示されていません。

ノッティンガムシャー近くの古代マルギドゥヌム近くの墓地のスセラスとナントスエルタを表す石に加えて、マルギドゥヌム自体からのスセラスの奉納的救済に加えて、サルブールの碑文の終わりに省略されたM.ナントスエルタの別名としてのマルギ。略語は、死の名前を直接呼び出すことを避けるための職人による試みとして提案されています。

碑文

サルブールの祭壇の碑文は次のとおりです。

Deo Svcello / Nantosvelte / Bellavsvs Mas / se filivs v（otum）s（olvit）l（ibens）m（erito） 「神スセラスとナントスエルタへ、マッサの息子ベラウススは喜んで、そして当然に彼の誓いを果たした。」

メスの祭壇の碑文には次のように書かれています。

h（onorem）{r} d（omus）d（ivinae）/ M（arcus）Tignuarius / v（otum）s（olvit）l（ibens）m（erito） 「神の家を称えて、マーカス・ティグヌアリウスは喜んでそして当然に彼の誓いを果たした。」

ここでは、皇室への献身があり、ナントスエルタは明示的に言及されていません。視覚的な描写により、識別が安全になります。

語源

デラマーレは、その名前が「日焼けした谷」を意味すると主張します。 1952年のルー、1994年のオルムステッド、1997年のポロメは、「太陽」を意味するインド・ヨーロッパの言葉に見られるインド・ヨーロッパの原語* swel- 「swelter」がガリッシュ語に継承されたと主張しました。