ナキア・ティルモジ

Nachiar Tirumozhiは、Vaishanvaiteの伝統における12のAzhwarsの1つであるAndalが作成した143節のセットです。 Kannanを達成するための落ち着きのなさおよび熱意の中で、Anadalは仕事の主要部分を形成するKannanとの結合を達成できるさまざまな方法を試みます。 Thirumozhisの中で、 Vaaranam aiyiramは非常によく知られており、特別な意味を持っています。アンダルが彼女の出産の目的（カンナピランと結婚）を達成するために彼女の友人と彼女の経験の夢のナレーションを詳述します。

これらの143節は、ナライラ・ディビヤ・プラバンダムの4000の神聖な賛美歌の一部です。聖句は14の十年に分類されています。すなわち、カマへの祈り、砂の城、 バスタプラハラナを破壊しない、主との連合を確保する、カッコウに彼女の主、コータイの結婚、ビシュヌのほら貝、メガ・サンデサ、主からの分離のプランジを称賛することを要求する主に到達し、ランガナタを称賛するのに役立ちます。

語源

ティルモジは文字通りタミル語の詩的なスタイルの「聖なることわざ」を意味し、「ナキア」は女神を意味します。したがって、タイトルは「女神の神聖なことわざ」を意味します。この詩は、アンダルが愛する神であるヴィシュヌへの強い憧れを完全に明らかにしています。アンダルは、古典的なタミル語の詩的な慣習と、ヴェーダとプラーナスの散在する物語を利用して、インドの宗教文学の全領域でおそらく比類のない画像を作成します。

聖句の整理された方法

これらの143個のパスラム（詩）は14のセグメントに編成されており、それぞれが「ティルモジ」と呼ばれています。したがって、10個のパスラムの最初のセットは、最初のTirumozhiと呼ばれます。そして、最初のパスラム「タイ・オル・ティンガルム」（タミル語：தையொரு of）の最初のフレーズにちなんで命名されます。同様に、他のすべてのティルモジは、最初のパスラムの最初のフレーズにちなんで命名されます。最初のThirumozhiは 、最初のpASuramの最初のフレーズに基づいて、「tai oru ti'ngaLum」と呼ばれます。同様に、他のすべてのティルモジは、 ティルモジの最初のパスラムの最初の数語に基づいて命名されています。最初の十年は、彼女の夫としてクリシュナを探すためにカーマ（キューピッド）を祈る一節です。アンダルは、クリシュナ神以外の誰かと結婚した場合、命を落とすと言います。 2番目の10年は、アンダルが川に建てた砂の城を守るための祈りの集大成です。 3番目の10年は、クリシュナがゴピカの衣服とそれらを取り戻す要求を取り除いたクリシュナの人生の遊び心のある章である、 広大な花に似たセットです。 4番目の10年には、主との一致を表す詩があります。 Kuyil Pattuまたはcukooの歌は、アンダルがカッコウにクリシュナを称賛して歌うように要求する5番目の10年を形成します。専門家は、この詩をパンシャールトラ・アガマ、ヴァイシュナヴィーテ寺院で実践されている礼拝様式に帰します。 6番目の10年目は、霊的ダイナミクスの原則を定めて主と結婚する彼女の夢を示しています。「ヴィニーラ・メラップ」と呼ばれる第8回ティルモジは、コダイが雲に苦境を告げ、ティルマライに駐在するゴビンダンにメッセンジャーとして送ることを扱っています。残りのティルモジーは、アンダルによるペルマルとの連合を何らかの形でスピードアップするためのさまざまな努力に専念しています。その過程で、彼女は多くのせっかちな待ち受けを経験し、最後にパティマインドールカレルティルモジでヴィシュヌと再会します。

評論家の見解

アンダルの詩の一部は、大胆な官能性と驚くほど野avな切望、飢えと探求で書かれたヴィシュヌ神への愛を表しています。彼女の最もエロティックな詩の多くは、ほとんど公にされていません。そのような詩の中で、アンダルは隠phorを省き、自分がクリシュナの腕に横たわって、彼を愛していると想像します。

「私の命は救われます/彼が来るなら/私のために一晩滞在する/彼が私に入るなら/彼が去るように/彼のサフランの跡を/私の胸に/私を混ぜて、かき回して、腹を立てて内側、/腫れた熟れを集める/蜜をこぼす/体と血として/花にバースト

彼に私が生き残ると言って
彼が私と一緒にいる場合にのみ
一日-
私を入力してください
拭き取るために
サフランペースト
私の胸を飾る

（p。140）

アンダルは神に捧げられた花輪を着て自分を称賛しながら、

罪悪感に満ちた愛はアンダルの胸に横たわりました。
彼のように厚くて重い。
力でおびえた
鍵をかけられて、彼女は毎晩彼を召喚し、
彼女のエンプルマアン、彼女の皇帝。

私の胸の高さは、炎のような円盤と巻き貝を高く保持している彼の手のタッチに跳躍するために長く待ちます。

私の腰を愛toし、胸の双子の地球を取り囲むように世界測定者を同軸

アンダルは彼女の詩の一つで、彼女の官能的な胸が主のためだけに腫れると言い、森のジャッカルによって犯されたブラフミンによって作られた犠牲の捧げ物と比較して、人間との愛を作るという考えを軽cornしています詩は彼女のむくみの胸を巻貝を運ぶ主に捧げます。

大衆文化において

ナラレイラ・ディヴィア・プラバンダムの歌は、南インドのすべてのヴィシュヌ神殿で毎日、そして祭りの間も定期的に歌われています 。アンダルは南インドで神として崇拝され、すべてのヴィシュヌ神殿でenられています。 ThirupavaiとNachiyar Thirumozhiの詩はMargazhi（1月- 12月）の月中にすべての世帯や寺院によく歌われています。

Vaaranam AayiramのRedentionは、Kamal Hassanの映画Hey RamのIlaiyaraajaの楽譜に含まれており、Shrivilliputhur Andalはこの映画の作詞家の一人として認められています。

ノート

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