地理的な
ナビ・サムウィル
、西岸で約220人の住民のパレスチナ人の村で、エルサレム県内もアル・ナビサミュエル （：：النبيصموئيل-ナビSamu'il、TRANSLIT「預言者サムエルは、」アラビア語）と呼ばれる-ナビSamwil、 、エルサレムの北4キロに位置します。村はいくつかの家で構成されており、礼拝者への奉仕に加えて、モスクは顕著なランドマークとして機能します。
地理
ナビサムウィルは、海抜890メートルの山の頂上にあり、エルサレム周辺のシュアファトから北に4キロメートル、シームゾーンのラマッラーの南西にあります。近くの地域には、南にベイトイクサ、北にアルジブ、東にベイトハニナ、西にビドゥがあります。村は1,592個のdunamで構成されており、そのうち5個のみが構築されています。
歴史
初期の歴史
村は伝統的に預言者サムエルの墓（アラビア語： ナビ・サムウィル ）を収容するために保持されており、そこから村の名前が付けられています。墓は布で覆われ、ナビ・サムウィルの大きな砲塔のあるモスクの暗い地下室にあります。修道院は、エルサレムへ向かう途中のキリスト教巡礼者のホステルとして、ナビサンウィルのビザンチンによって建てられました。修道院は、6世紀半ばのユスティニアヌス1世の治世中に復元され、拡大されました。それ以来、このサイトはユダヤ人、キリスト教徒、イスラム教徒の巡礼の場となっています。墓は、7世紀から10世紀までのパレスチナにおけるアラブの初期の支配期間を通じて使用され続けました。
エルサレム生まれの地理学者アル・ムカダシは、西暦985年にその場所について彼の叔父から聞いた話を語りました。スルタンは、所有者にその場所の病気を列挙した村を説明するように頼みました（「困難は労働である、/利益は低い。/雑草はすべて終わっている、/アーモンドは苦い、/あなたは種をまく、 / 1ブッシェルを刈り取る; "）これを聞いた後、支配者は「立ち去れ！あなたの村は必要ない！」と叫んだ。 13世紀のシリアの地理学者ヤークート・アル=ハマウィー、エルサレムの近くの小さな町」と「月Samwil」や「 マランSamwil」を説明しています。シリア3月にはアル・カス 、 『司祭』を意味し、Samwilはの名前です法の医者。」イスラム時代、ナビ・サムウィルは陶器の生産の中心となり、近くのエルサレムとラムラとカイザリアに供給しました。
十字軍と余波
1099年には、十字軍は、アラブFatimidsからパレスチナを征服し、ナビSamwilが構築されている時に、山からエルサレムの彼らの最初のビューを受け、これモンジョワ （「喜びの山」）、それを命名します。彼らはすぐにそこに要塞を建設し、イスラム教徒によるエルサレムの北部への進入を防ぎ、巡礼者の護衛隊を避難させました。 6世紀のキリスト教の著者は、この場所をサミュエルの埋葬地と特定し、伝統的にユダヤ人、キリスト教徒、およびイスラム教徒によってそのように関連付けられてきました。しかし、聖書によれば、預言者はゲバの近くにある丘の東にある故郷のラマーに埋葬されていますが、この場所はベンジャミンのミツパと特定されています。シリア人との戦争の準備をしているユダス・マカベウスは、「エルサレムに反対するマスファへ、彼の部隊を集めました。マスファにはこれまでイスラエルの祈りの場があったからです」 12世紀のユダヤ人旅行者、トゥデラのベンジャミンは1173年にこの地を訪れたときに、十字軍が海岸平野のラムラのユダヤ人墓地でサミュエルの骨を発見し、聖地を見下ろしてここに埋め戻したことに気づきました。彼は、シロの聖サミュエルに捧げられた教会が丘の上に建てられたと書いた。これは、プレモンストラテン派の教会によって建てられ、1141年から1244年に居住した聖サミュエルの修道院教会を指している可能性があります。1157年、サミュエルの墓に教会を建てました。ラテン王国エルサレムのボールドウィン2世はナビサムウィルにシトー修道会の宗教秩序を委任しました。シトー修道会はそこに修道院を建て、1120年代にプレモンストラテン地方に引き渡しました。 1187年にサラディンの下のアユビッドがパレスチナの大部分を征服した後、教会と修道院はモスクに変わり、その後イスラム教徒の手にとどまりました。 1192年、ライオンハートのリチャードはナビ・サムウィルに到着したが、それを受け取らなかった。中世後期、マムルーク朝時代、キリスト教の巡礼者たちはジョン・マンデビルとして知られる旅行者やマージェリー・ケンペを含めてサイトを訪問し続けました。
毎年4月と5月の訪問を支持していたユダヤ人の巡礼は、Ayyubidsがこの地域を征服した後に再開され、イスラム教とユダヤ人の交流の重要な中心地になりました。 15世紀、ユダヤ人はモスクの近くにシナゴーグを建設し、十字軍時代にその特権を失った後、その場所への巡礼を再開しました。彼らは時折地元の著名人との困難に直面したが、神社を訪れるユダヤ人の権利はオスマン帝国によって二度再確認された。エルサレムの大きさについて言及しているムジル・アドディンは、「北から、預言者シャムウィルの墓がある村に着きます。アッラーが彼を祝福して平和を与えてくださいますように」。
オスマン時代
1517年、パレスチナはマムルーク朝から捕らえられた後、オスマン帝国に編入され、1596年までに、オスマン帝国の税務登記簿にアルクドスのリワにあるクドスの ナヒヤに登場しました。人口は5世帯で、全員がイスラム教徒でした。村人は、小麦、大麦、オリーブの木、ブドウ園、果樹、時折の収入、ヤギおよび/または蜂の巣を含むさまざまな農産物に25％の固定税率を支払いました。合計2,200アクセー。
クルセイダー教会は、オスマン帝国の下で1730年に建てられた村のモスクに組み込まれました。
オスマン帝国の1870年頃の村のリストでは、ナビサムウィルには6軒の家屋があり、人口は20人でしたが、人口は男性のみでした。
1883年、パレスチナ探査基金の西パレスチナ調査 （SWP）は、十字軍の遺跡の遺跡の中で、尾根の頂上にある小さな小屋の集落であると説明しました。北に泉がありました。
1896年、ネビ・サムウィルの人口は約81人と推定されました。
イギリスの委任時代
ナビサムウィルは、1917年にイギリス軍との戦闘中にトルコの砲弾により大きな損傷を受けましたが、1921年に村は再建され、再定住しました。破壊されたオスマン帝国のモスクは、イギリスの委任統治時代に最高ムスリム評議会によって修復されました
英国の委任当局が実施した1922年のパレスチナ国勢調査では、 ナビシェムヴァイルの人口は121人で、すべてイスラム教徒でした。 1931年の国勢調査でわずか138人に増加し、キリスト教徒1人と残りのイスラム教徒は合計117の家を占有しました。
公式の土地と人口の調査によると、1945年の統計では、ナビサムウィルの人口は200人で、すべてのイスラム教徒と2,150ダンナムの土地がありました。このうち、293のダムはプランテーションと灌漑可能な土地であり、986は穀物に使用され、3つのダムは建設された土地でした。
1948年4月23日、1948年のアラブイスラエル戦争中、パルマハ師団はイスラエルのために村を占領する意図でナビサムウィルを攻撃しました。近くのベイト・イクサが攻撃されたことを地元の防衛者に通知していたため、ユダヤ人の攻撃に備えたため、作戦は失敗しました。 40人以上のPalmach部隊が戦闘で殺され、アラブ人の犠牲者は最小限でした。
ヨルダン時代
1948年から1967年まで、Nabi Samwilは、エルサレムへのアクセスを守る軍事ポストとしてヨルダンのアラブ軍団によって使用されました。
1961年、ナビ・サムヴィルの人口は168人でした。
1967年、余波
Nabi Samwilは1967年の6日間戦争でイスラエルに占領されました。イスラエルの勝利と占領の後、村の1,000人の住民の多くが残虐行為を恐れて逃亡したため、神社は圧倒的にユダヤ人となり、開拓者はレスリングを試みました。エリアの制御。 1970年代を通じて、イスラエル当局は神社の周りに建てられた歴史的な村を取り壊し、その住民を丘のさらに下の倒壊した建物に追い込みました。ナビ・サムウィルはエルサレムの市境内でかなりの部分が描かれましたが、住民自身は除外され、住民は身分証明書でウェストバンカーとして定義され、イスラエル軍政によって許可なく村を出ることが禁止されています。 2000年代半ばから、神社を除くNabi Samwilは、「シームゾーン」として知られるエリアの一部になりました。これは、分離障壁（第2インティファーダ中に建設された）とエルサレム市町村の境界の間の土地を示します。村からの唯一の出口は、イスラエルの検問所を経由して近くのビルナバラにあります。
イスラエルによってそのように認識されていない村は、1990年代に国立公園として指定され、モスクに隣接する以前の家の遺跡は公園の考古学的な場所の一部を形成します。モスクは封鎖され、サミュエルの墓を含む区画はシナゴーグに改修されました。イスラエルの軍事制限のため、村のパレスチナの建設は禁止されています。経済活動も著しく制限されており、住民は貧困状態にあり、多くの若い住民が近くのラマッラーで仕事を辞めています。イスラエルは、その政策がナビ・サムウィルの遺跡を保存することを意図していると述べています。
人口統計
1922年には、ナビサムヴィルの住民は121人でしたが、1931年には138人になりました。1945年のサミハダウィの土地と人口の調査では、200人が居住していました。 1981年までに、その数は66人に減少しましたが、5年以内に136人になりました。パレスチナ中央統計局による2007年の国勢調査によると、2007年のナビサムウィルの人口は258人でした。約20人のイスラム教徒の家族が住んでいます。アルジブに住んでいる90人のベドウィンのグループは、村がエリアCにあり、建築許可を取得するのが難しいので、ナビサンウィルから追い出されたが、戻ることを許可されなかった。
