ナバテア人の芸術

ナバテア人の芸術は、北アラビアのナバテア人の芸術です。それらは、彫刻やナバテア建築への貢献だけでなく、グレコローマンの世界に散らばるようになった、細かく塗られた塗装されたセラミックで知られています。ナバテア人の芸術は、ペトラの遺跡、特にアルカズネやアドディールなどの遺跡で最もよく知られています。

セラミックス

ナバテアの陶器は、薄い壁と花柄が特徴です。花柄の排他的な使用は、宗教的実践におけるナバテアの象徴主義にリンクしています。製品のデザインは、通常、スタンプやルーレットホイールで表面にペイントまたはプレスされます。部品に仕上げを施すために、メーカーはそれらを磨くか、焼結プロセスを使用しました。ほとんどの商品は、街を​​囲む崖のようにピンクがかった色をしています。これは、ナバテア人の陶芸家が地元の粘土体を使用して作業したためです。ナバテア製品は多くの形を取り、その厚さ、縁の形、土台、装飾によって分類することができます。場合によっては、容器の形がこの地域の金属製品の形状を模倣しています。これらの船は、ごみの山で異常に大量の破片が見つかったにもかかわらず、儀式用ではなく、日常的に使用されていたでしょう。

建築

墓

ナバテア人の墓は、主に「ロックカット墓」です。それらは、伝統的に岩である風景に直接切り込むことから作成されます（イスラエルの岩切り墓を参照）。岩窟墓は、発掘されたナバテア人の遺跡で最も頻繁に見られます。ペトラとヘグラで見つかったほぼ900の岩の墓がありました。ナバテア人の墓は、ヘレニズム様式とローマ様式の融合であり、ナバテア人様式の漸進的な創造でもあります。ペディメント、メトープ、トリグリフのエンタブラトル、首都など、ギリシャの影響がはっきりと現れているものもあります。それらは、特定の家族の家の世代と同様に、神と指導者を称えるために建てられました。墓は通常、市内にあります。これらの墓はシンプルなスタイルですが、機能が精巧で、多くの場合、階段、プラットフォーム、酒飲みの穴、水槽、水路、そして時には宴会場が特徴です。多くは、泉、集水池、水路に関連して見つかった多数の宗教的なアイコン、碑文、聖域を特徴としています。

ナバテア人の建築の中で、再生された墓（再生を参照）は人気があります。階層の数が揺らいでいる、複製のいくつかのバリエーションがあります。城壁を強化するために刻まれた墓が作成され、都市、強さ、軍事力の象徴が作成されました。後に、アケメネス朝ペルシャの下で、要塞化の文脈が削除され、王権と権威の兆候により大きな範囲が与えられました

いくつかの墓の外観にはオベリスクがあります。オベリスクは狭い先細りの記​​念碑で、しばしばネフェシュ、特定の指導者、モノリシック社会の神々を表すために使用されます。それらは、しばしば近東およびエジプトの建築に見られます。

詳細なファサードを持つ墓は、ナバテア人コミュニティでも非常に人気があります。合計8つの異なるファサードタイプがあります：シングルパイロン、ダブルパイロン、ステップ、プロトヘグレ、ヘグレ、アーチ、シンプルクラシック、コンプレックスクラシック。シングルパイロン、ダブルパイロン、ステップ、プロトヘグレ、ヘグレは、古典的な建築の要素と組み合わされた、クロースモチーフのバリエーションが特徴です。アーチ、シンプルクラシック、およびコンプレックスクラシックには、ナバテア人の解釈が与えられたクラシックモチーフのみがあります。

ペトラには、「王家の墓」と呼ばれる一連の墓があります。これらの墓は、Ur墓、絹の墓、コリントスの墓、宮殿の墓の4つのセクションに分かれています。 Urn Tombは山側に高く建てられており、階段を何段も登る必要があります。これは、70年に亡くなったナバテア人のマルコス2世の墓であることが示唆されています。その横には、砂岩の豊かな色から名付けられた絹の墓があります。次はコリントスの墓で、ギリシャのコリント式の柱があります。最後に、正面に3階建ての宮殿の墓があります。

彫刻

初期のナバテア人の彫刻には、ローマ、ギリシャ、およびシリアの彫刻のいくつかの特徴がありました。野生の髪、ドラマチックな表情、Sカーブは、ヘレニズム様式の彫刻を反映しています。ギリシャの彫刻は、長くてタイトなひげ、対称性、そして人体の完璧さで表されました。

後年、ナバテア人の彫刻は非常に様式化されました。髪の毛などの特定の要素はグレコローマンスタイルに保たれていましたが、他の多くの要素は、現在ナバタテ人であると理解されているものに進化しました。これらの特徴は、顔の構造に見られます。いくつかの作品の目は、特徴的に平らで、漫画風の、半円形の目で描かれています。同じピースには、多くの場合、三角形の鼻と大きな丸い顎があります。ナバテア人の彫刻は、人間の形を超えて、鳥、象、ラクダなどの動物の形になっています。

多くの異なる神と女神は、一般的にナバテア人の彫刻全体に表されます。大半は、ナバテア人によって崇拝された神と女神です。ただし、ギリシャ、ローマ、および中東の信仰の代表者もいます。さらに、ゾディアックは、多くの芸術形態を通して定期的に表されます。ドゥシャラはナバテア人の主要な男性神でした。彼はギリシャ文化とディオニュソスのゼウスと比較されました。ドゥシャラの例は、ペトラのいくつかの場所とキルベト・エ・タンヌールで発見されました。当初、伝統的に、ドゥシャラはペトラのバティルに代表されるように、正方形のブロックのようなアニコニックな形で表現されていましたが、ドゥシュラには大量の詳細な彫刻があります。ある特定の作品はヘレニズムの顔を示しており、アクションと肉厚で快活な特徴を示しています。他の一般的に表される神には、アル・ウザ、アル・クトベイ、ナイキ（神話）、およびゾディアックが含まれます。

ベティルス

Betyls（Baetylus）は、伝統的な彫刻を超えた神と女神の表現に使用される別のツールです。彼らはナバテア美術に豊富に登場します。彼らはしばしば公共の場所と私的な場所の両方の神社に彫られています。一部には台座があるか、ニッチ内に設置されています。ベティルスは、彼らの神を具体化するために使用されましたが、ほとんどの場合は、ドゥシャラだけではありません。それらは、すべてのサイズ、グループ、またはスタンドアロンにすることができます。彼らはレリーフ彫刻として、そしてラウンドで登場します。彫刻は長方形であり、非図形ですが、場合によっては、アラミックおよび南アラビアの顔の石碑と同様に、目と鼻が様式化されています。

ペインティング

ナバテア人の絵画の実例はほとんど残っていません。ほとんどは、純粋に装飾的なインテリア絵画の断片です。しかし、彼らが現代のヘレニズム様式に従っており、絵画がほとんど残っていないことを実証するのに十分です。

2010年、ヨルダンのリトルペトラにある、今では口語でペインティッドハウスとして知られるバイクリニウムには、長い天井フレスコ画があり、ベドウィンのキャンプファイヤーからのすすや、その後の数世紀のその他の碑文で長い間隠されていたことが明らかになりました。 3年間の復元プロジェクトにより、それらは再び目に見えました。彼らは、god 薬や金箔を含むさまざまなメディアで、ギリシャの神ディオニュソスに関連したブドウやパティなどの画像で詳細に描写し、そのスペースがおそらく訪問商人のワイン消費に使用された可能性があることを示唆しています。 その場でのナバテア人の内部の比painting的な絵画の唯一の既知の例であることに加えて、それらは現存するヘレニズム絵画の非常に数少ない例の1つであり、ヘルクラネウムのスタイルのローマの模倣よりも優れていると考えられています。