ムハンマド・アル・マッキ

Sayyid Muhammad ibn ShujaAl-DīnibnIbrahīmibnQāsimShah Al-Hussaini Al- Makki（アラビア語：السيدمحمدالحسينيالمكي）（1145年生まれ、1246年死亡）、別名Sayyid Mahmood Shah Al-MakيدU 「シェールサワー」または「ライオンライダー」のニックネームでよく知られています（ペルシャ語：شیرسوار）は、ブックリまたはバクリサイイド（ウルドゥー語：بهاكريسادات）の祖先であり、最初に移住したサイイドです今日のパキスタンのシンド地域への中東。彼はシンドの人々の聖人であり、アッバシドとの戦いを戦った戦士であり、イエメンの支配者であり、頻繁に旅行した探検家でした。彼はサイイドであり、アリ・アル・ハディを通してアリとファティマの子孫でした。

誕生と育成

サイイドの父はアブ・アフマド・ムハンマド・シュジャでした。サイイド・ムハンマド・シュジャはかつて、メッカとメディナの聖なる都市への巡礼の意向で故郷のマシュハドを離れました。サイイド・ムハンマド・シュジャはバグダッドを通り抜け、アブ・ハフス・ウマル・アル・スフラワルディと出会った途中、彼の前でしばらく過ごした後、スハワルディは娘をサイイド・ムハンマド・シュジャと結婚させました。妻と一緒にメッカに進むと、彼は妻が妊娠していて、ひどい痛みを感じていたことがわかりました。出産の苦痛に耐えられなかった女性は、1145年と540 AHのイスラム暦年に生まれたカーバ神殿の中庭で、サイイド・ムハンマドを出産しました。彼は後にMuchamd the Meccanとして有名になりました。しかし一部の学者は、サイイド・ムハンマド・シュジャのこの結婚をアル・スフラワルディの娘と異議を唱え、アル・スフラワルディの娘と結婚したのはサイイド・ムハンマド・アル・マッキ自身であると述べた。サイイド・ムハンマド・アル・マッキは、彼の父と兄弟であるサイイド・アフマドによってイスラムの科学を教えられました。サイイドの子供時代を完全に理解するには、彼がメッカのイスラム教の中心で育った十字軍時代に育ったことを考慮に入れなければなりません。それは彼の心理学を形作り、最終的に彼は軍事訓練と彼のその後の軍事努力に興味を持ちました。

イエメンで

1174年、サラディンの兄弟であるトゥラン・シャーは、南イエメンでザビッドとアデンを征服し、最終的にすべての南イエメンがアユビドの支配下に置かれました。 Ayyubidsの同盟国であったAbbasidsもイエメンに影響を与えました。現在29歳のサイイド・ムハンマド・アル・マッキは、故郷のメッカから北からイエメンに入国しました。剣の力で、彼は多くのアッバシドを殺し、イエメンから追い出した。アリバッドであるアッバース朝のカリフ制に対する彼の敵意は、エイリッドとアッバシドの間の確執の歴史の結果であり、多くの機会にどこでもアリッドを殺しました。ファフフの戦いと多くの先祖の殺害は顕著な理由です。彼はイエメンの自分の州を約10年間統治しました。サイイド・ムハンマドは、シンドにイエメンを去ることを決め、彼の祖先であるイスラム・ムハンマドの預言者を見たと主張して、彼を待っていたのでインドに向けて出発するように彼に指示したと主張して、代表を残しました。

その後、サイイドは北に向かい、メディナに立ち寄り、先祖のムハンマドの墓とアル・バキの他の先祖の墓を訪れた。その後、彼はメッカに行き、カーバ神殿に避難した。最終的に、彼はムハンマドがインドに向かって進むよう彼に指示するという別の夢を持っていたと言われています。

マシュハドで

シンドに向かう途中のサイイド・ムハンマドは、キャンプする多くの場所で立ち止まりました。彼はまずバグダッド、次にマシュハド、ヘラート、最後にシンドに立ち寄りました。彼がマシュハドに立ち寄ったとき、彼はマシュハドで彼の祖先アリ・アル・リダの神社を訪れました。サイイドは、彼の祖先の幾人かが住んでいた都市であるため、マシュハドに非常に執着していました。彼は祖父のサイイド・イブラヒム・ジャワディの図書館を訪れ、マシュハドにとどまりました。彼がイランの土地を離れるまでに、彼は30,000人の軍隊を持ち、この軍隊をブクルの土地に導き、彼に挑戦したフラーサンとインドのネイティブの敵軍を通して戦った。

シンドで

Sayyid Muhammad Al-Makkiが夜明けにBukkurに到着したことが多くの情報源で言及されています。

穏やかな環境と太陽が昇る美しい景色に喜んで、彼は有名に、そしてうれしそうに叫びました。「神はこの祝福された場所で私の朝を定めました！」（アラビア語：！جعلاللهبكرتيفيالبقعةالمباركة）。サイイド・ムハンマドは、この場所を以前の名前「Fareshta」から「Bukkur」と名付けました。歓迎された先住民によってどこに住みたいか尋ねられたとき、彼は牛の鐘が聞こえ、昇る太陽が見える場所に住みたいと言いました。サイイド・ムハンマド・アル・マッキは、すべての土地所有者に義務的な軍事的義務の代わりに土地を耕作するという行為に表明された条件で、ローリの土地の許可を得た。この部族の好戦的な性質のため、彼らは当局から、略奪者や盗賊が泥棒や略奪をするのを防ぐように委託されました。サイイド・ムハンマド・アル・マッキは有名な聖人となり、その説教により多くの人々がイスラム教に導かれました。彼はシンドに精神的な学習のセンターを設立し、13世紀初頭までシンドの宗教的人物であり続けました。

死

Sayyidは、1246 ADおよび644 AHで101歳で死亡しました。彼はスックルとブックルの間にあるアラクの砦に埋葬された。彼の神社はスックル副局長の近くにある。スクールのムハンマド・アル・マッキの神社の場所

祖父

サイイドイブラヒムアルジャワディは1040年にマシュハドで生まれ、セルジュク朝の時代に1132年に亡くなり、サイイドムハンマドアルマッキの祖父でした。サイイド・ムハンマド・アル・マッキは祖父に会ったことはありませんでしたが、ソースからサイイド・イブラヒムに属する本や他のアイテムを引き継いだことが証明されており、精神性の領域での彼の育成に大きな影響を与えました。彼はイイド・イブラヒムの生涯の出来事に関する本や雑誌を受け取りました。

Bukkuri Sayyidsに関連した情報源では、Sayyid Ibrahimは14のイスラム科学を習得し、非常に寛大だったため、「Jawwadi」または「The Generous One」と呼ばれました。トグリル・ベグの時代、ハッサン・イ・サバによって設立された暗殺者グループは、この地域に大混乱を引き起こし、流血と略奪を広めていました。これに腹を立て、トグリルはサイイド・イブラヒムのところに来て祈るように頼みました。サイイド・イブラヒムは先祖のイマーム・アリ・アル・リダの墓に行き、トグリルが言っている間に祈りを捧げました。 'アーメン'。暗殺者が殺人と略奪をしばらく止めたことが言及された直後。

サイイド・イブラヒムは長い間子供がなく、これに非常に怒っていました。彼は頻繁にイマーム・アリ・アル・リダの神社を訪れ、神に祈ると言われています。ある日、彼は忍耐を失い、激しく泣き始め、意識を失いました。神社を幸せにしたまま、彼は、彼に言った夢の中でアリ・アル・リダを見たと人々に話しました。「イブラヒムを泣かないでください、アッラー（神）はあなたに子供を与えます」。この出来事の直後に、サイイド・ムハンマド・アル・マッキの父、サイイド・ムハンマド・シュジャが生まれました。

お父さん

サイイド・ムハンマド・シュジャは、ハディースとフィクの分野の専門家でした。彼はまた、剣術、アーチェリー、レスリング、馬術の専門家でもありました。彼はまた、戦いに非常に勇敢で、彼に「シュジャ」または「勇敢な」という称号を与えました。 1132年、イランの支配者、サイフラー・カーンとトルコは戦争に行きました。当時コーラサンを支配していたサイイド・ムハンマド・シュジャは、10,000人の軍隊の指揮に任命され、山岳地帯でトルコ軍と戦った。サイイド・ムハンマド・シュジャは、血まみれの長い戦いの後、イランに勝利した。イランの王は、娘のサフィヤ・ハトゥンを結婚して、サイイド・ムハンマド・シュジャへの贈り物として贈った。これは、Suhrawardiの娘の前のSayyidの最初の結婚でした。古代の情報源では、サイイドがカラチ、サッタ、ラホールなどの場所にも旅行したことも言及されています。

祖先

アリ・イブン・アブ・タリブ
フセイン・イブン・アリ
アリ・イブン・フセイン
ムハンマドアルバキル
ジャファルアルサディク
ムーサ・アル・カディム
アリ・アル・リダ
ムハンマドアルタキ
アリアルハディ
ジャファル・アル・ザキ
イスマイル・ハリファ
アキール
ハルン
ハムザ
ジャファル
ザイド
カシム
イブラヒム・アル・ジャワディ
ムハンマド・シュジャ
ムハンマド・アル・マッキ・マクドゥーム

イスラマバードのサダートシャーアッラーディッタビレッジとサダートイーサマーナで開催されたシャジラ（家系図）記録によると、ジャーランダーはインドのパンジャーブ州東部から移住し、ザヒダジャビーンによって編集され、ゴア出版、ラホールから出版された有名なレコードを持つ3つの行方不明のパーソナリティを祖先のリストに含める必要があります。

すなわち、（1）（Syed Ali Azu Laqab Murtaza）/（Syed Ali Al-Mukhtar）は、一般的にAbul Kurrain（2x60の父、平均120人の子供）として知られているSyed Jaffar al Zakiの息子であり、彼の子孫は彼の息子たち、すなわちアリ・アル・ムフタール、イスマイル・ハーリーフ、ヤヒヤ・アル・スフィ、イドリーズ、タヒル、ハーーン。 Syed Ali Al Mukhtarの墓は、伝えられるところによれば、イランのカシャンにあります。イスマイル・ハーリーフの子孫とヤヒヤ・アル・スフィはエジプトに住んでいますが、イドリーの子孫はカワシムとして知られています。

（2）サイード・ムハンマド・アル・ナズク/サイード・アリ・アスゲル・アル・ナズク/アリ・アスゲル・イラクはサイード・アリ・アル・ムフタールの息子。 Syed Ali Asgher Al Nazukイラク人には、Syed Abdullah（Sadaat e Naqvi Al Bukhari Baghdadiの祖父）とSyed Ismail（Sadaat e Naqvi Al Mashhadi Bhakkriの祖父）の2人の息子がいました。

この（3）Syed Ismailは、このSyed Ismailの祖父（Syed Ali Al Mukhtar）の兄弟であるIsmail Hareefと混同することはできません。

このIsmailはSyed Aqeelの父であり、先祖のこのリストは次のように読まれます。

Syed Jaffar Al Zaki
シエド・アリ・アル・ムフタール
Syed Ali Asghar Al Nazukイラク人
Syed Ismail
Syed Aqeel

等々

Syed Shoaib Ahmad Naqvi、Najafi Al Ashrafi、Mashhadi、Bhakkri、Jalandheri、Ashahoori、Chishti、Nizamiによる、現在Rahim Yar Khanによる説明

Makhdoom Muhammad Badruddin Bhaakri

同じ名前を共有するサイイド・サドルディンのneと混同しないように、サイイド・ムハンマド・バドルディンはブックルで1205年から1210年に生まれました。彼は敬iousなサイイドであり、彼の宗教の強さ、スピリチュアリティへの強い関心、そして神の記憶によってしばしば知られていました。彼は夢の中で、イスラム預言者ムハンマドから娘のサイーダ・ファティマ・サエダ・ハビーバとサイーダ・タヒルをジャラルディン・スルフ・ポッシュ・ブハリと結婚するように指示されました。しかし、ジャラルディンは霊性と謙虚さのために貧しい人の格好をしている人として知られていたため、ムハンマド・バドルディン、サイイド・マー、サイイド・シャムス、サイイド・サドルディンの兄弟はこの結婚に反対しました。異議がサイイド・ムハンマド・バドルディンに考慮されなかったとき、兄弟は彼の亡命とサイイド・ジャラルディンの亡命をブックールに命じた。彼らはサイイド・バドルディンに、「あなたも同じように行き、彼（ジャラルディン）と物withいのようにうろついている」と言った。サイイド・バドルディンと義理の息子であるサイイド・ジャラルディンは、両方が埋葬されているウッチに移住した。

サイイド・バドルディンの子孫の数は十分です。彼の子孫は、Alauddin KhaljiとSayyid Sa'adullahの娘から生まれたSayyid Muhammad Mahdiを含む多くの息子から来ています。 Sayyid Muhammad Mahdiの子孫はAttock、Rohtas Fort、Kallar Syedan、Mansehra、Taxila、Sialkot、SAMANA、Jalandher、Patiala、Nabha、Kapoor Thala、Malir Kotla、Jagraonを含むパキスタン全土に移動し、現在パキスタンに含まれています分割の数日後（アリプル、RYK、TTシン、サングラヒル、シャーコット、ピルマハル、サヒワル、ラホール、ファイサラバード、ムルタンなど）および他の多くの場所。この行からは、有名なロマンチックな物語であるHeer Ranjhaの著者であるWaris Shahがいます。

サイイド・サドルディン・アル・カティブ

Sayyid Muhammad Shah Al-Makkiの息子である聖Sayyid Sadruddinは、西暦1204年にBukkurで生まれました。彼の影響はインド亜大陸全体に広がり、彼の精神性で有名でした。彼は人生のほとんどを旅行し、世界の他の地域から知識を求めて過ごしました。彼は1270年に亡くなり、ブックル島に埋葬されました。

サイイド・サドルディンの息子アリ・バドルディンには、シャバン・ウル・ミラットとしても知られるサイイド・ムルターダを含む多くの息子がおり、その子孫は主にインドのアラハバードにいます。 Sayyid Ali Badruddinの子孫から、Manba Al-Ansab、Sayyid Muin Al-Haqq、および他の多くの有名な歴史的人物の著者がいます。 Sayyid Ali Badruddinの他の息子はSayyid Daulat Ahmad、Sayyid Ruknuddin、Sayyid Muhyuddinです。

サイイド・マーとサイイド・シャム

両方ともサイイド・ムハンマド・アル・マッキの息子であり、イエメンで生まれました。彼らは父親と一緒にインドに移住しました。ただし、子孫は確認されていません。

研究

サイイド・ムハンマド・アル・マッキの人生に関する研究は、現在、サイイド・ムハンマド・アル・マッキの子孫を世界中から団結させることに人生を捧げてきたサイイド・ハスナイン・アル・フッサイニ・アル・リダウィ・アン・ナカウィ・アル・バカリが率いています。彼は、パキスタンのトップ系図学者であるサイイド・カマル・アル・ハマーダニによって部族の「ナケエブ」または「代表者」と名付けられました。彼は現在、サイイドの生涯に関する本を書いており、彼自身は息子のサイイド・バドルディンを通じてサイイド・ムハンマドの子孫です。