ムハンマド・アル・ジャズリ

アブ「アブドラムハンマド・イブン・スレイマン・イブン・アブ・バクル・アル・JazūliアルSimlālī（アラビア語：ابوعبداللهمحمدابنسليمانابنابوبكرالجزولي السملاليالحسني ）、しばしばイマーム・アル・JazuliやシェイクJazuliとして知られている、（1465年に死亡）だったモロッコスーフィーリーダージャズラのベルベル族の。彼は、非常に人気のあるイスラム教徒の祈りの本であるDala'il al-Khayratの編集で最もよく知られています。この本は通常、曜日ごとに7つのセクションに分かれています。アルジャズリは、マラケシュの七人の聖人の一人です。

経歴

アルジャズリは、大西洋とアトラス山脈の間に位置するモロッコの歴史的なスー地域に住んでいました。彼は地元で勉強し、フェズのマドラサットアスサファリンに行きました。彼の部屋は今でも訪問者に向けられています。フェズでは、イブン・アル・ハジブのムフターサル・アル・ファーリーやサヌンのアル・ムダウワナ・アル・クブラなど、ウスール・アル・フィクとマリキの法則の作品を記憶しました。彼はまた、有名な法学者で神秘的なアフマド・ザールクにも会った。部族の確執を解決した後、彼はその地域を去り、マッカ、メディナ、エルサレムで40年間過ごしました。長い旅の後、彼はフェズに戻り、祈りの本ダライル・アル＝カヤラットを完成させました。

彼は、バヌ・アムガルのシェイクであるアブ・アブダラ・モハメッド・アムガルの子孫によって、スーフィーの命令であるシャディリ・タリカに着手されました。彼はカルワで14年間過ごし（隔離）、その後サフィに行き、そこで多くの信者を集めました。サフィの知事は彼を追放する義務を感じ、後に彼を毒し、1465年に彼を死に至らしめた。彼は祈りの間に死んだと言われている。アフファルの彼の墓は、ポルトガルに対するサーディ王朝のサーディアン抵抗の中心になりました。アル・ジャズーリに対する彼の深い敬意は、アブ・アブダッラー・アル・カイムが彼の住居としてアフファルを選んだ理由でした。

彼の死から77年後の1541年に、彼の遺体は発掘されてマラケシュに移送され、破損していないことが判明したと主張されています。マラケシュのメディナの北部では、サーディスルタンアフマドアルアラジ（1517〜1544）にアルジャズーリのために建てられた霊hadがありました。スルタンのムーレイ・イスマエルとモハメッド・ベン・アブダラの治世中に、霊usは拡大され、部分的に再建されました。