モイドウ

モイドウ （アイルランド語： Maigh Dumha 、「埋葬塚の平原」を意味する）は、アイルランドのロングフォード郡のロングフォードタウンの郊外にある村です。

説明

古い廃郵便局、コミュニティセンターとして使用される廃校、2つのパブ、The Vintage and Kearneys、ローマカトリック教会、廃校のアイルランド教会があります。

輸送

バスエイリアンルート466は、土曜日の午後のみ村に運行しています。朝の旅はありませんので、同じ日にロングフォードに行って戻ることはできません。

歴史

モイドウはかつてテスベとして知られる領土の一部でした。この男爵領はクラナウリエの​​領土（アーダーとモイドウ）、モイブロウンの領土の一部（タグシンニー教区）、クランコナー（キルモックの一部、キャシェルの教区）、およびムインターガルガンから形成された。

古代の名前は、1155年に火事で破壊された聖モディント教会にちなんで、シルモディントでした。この地域には、アイルランド最古の修道院の遺跡もあります。

紀元前858年ラゲニア人、コナシア人、南部ハイニールで構成される軍隊。マエルロニーの息子であるマエルサグリンの指揮のもと、フィアクラに行軍し、アルダー近郊のモイドゥマに野営しました。

この教区の古代名はキルモドハーン、またはキルマクドフーマで、聖モダーンのキルまたはセル、または聖人の生活によれば2月12日に祝宴が祝われる単純なモディウドから呼ばれた。聖モダンは、カーンフルブッヘの司教になった591年頃に住んでいました。彼はMoydowの小修道院を建てましたが、現在その遺跡はありません。聖パトリックの弟子であり、長老である一人のブルクラウスが、建立後しばらくの間ここで長老であったと言われています。オドノヴァンは、これがアイルランドで最も古い優先事項の1つだったと言います。

この教区は45,771エーカーのエーカーで構成されており、そのうち約1,203エーカーが沼地です。 プディングストーンと呼ばれる独特の種類の石が、教区の南の境界にあるスリーブグールドリーの孤立した山にあり、旗のために作られたフリーストーンの採石場があります。

聖クレムタンまたはモイドウの聖クレムタンド

抽出物は、1923年公開のジョン・オハンロン著「アイルランドの聖人の生活」にあります。

スリーブゴールドリー（カストレア山）

スリーブゴールドリーとも呼ばれるこの山は、古代にはブリグリース（ブリリース）と呼ばれていました。それについての伝説がタラの書に載っています。リースという名前の面白かった首長の息子は、この丘に住んでいた強力な首長の美しい娘であるブリを愛していました。リースはしもべと共にミディールに来て父親に近づき、ブリの手を求めた。ミディールは彼女を手放すことを拒否し、そこで戦いが起こり、リースは殺された。父親の家から逃げ出したブリは帰国し、失恋で亡くなりました。

モイドウ城/キャッスルレア

モイドウビレッジから1.6 km（1マイル）のスリーブゴールドリーヒルズのふもとには、荒廃した城があります。モイドウ城は、この100年間、隣接するキャッスルリアハウスのヒギンズ家の所有物でした。ここにもchalybeate春がありますが、薬用には使用されません。

1260年ジョン・ド・ヴェルドンがモウンドウに城を建て、すぐにバウン・ハウスの後ろに。

1295 Sefraid O fergailがそれを破壊しました。この城は、バリー城とカマー城と同時に平らにされました。

記録によると、 14世紀と16世紀に再び占領されました。

構造

城は頑丈な地面にしっかりと建てられており、2フィートの厚さの岩壁があります。構造の右側にはアーチ型の出入り口があります。内側、内側の出入り口の上の天井には、足の広場の周りに穴があります。このタイプの塔の城を含む多くの城に共通して、開口部は下の城に入るものの上から見るためのものです。 「殺人の穴」と呼ばれるこの開口部は、歓迎されないゲストをさらに先に進める前に止めるために使用されます。

この城を他の同様の塔の城と比較することで、下層階は主に集合場所であったと推測できます。 2階はおそらくダイニングエリア、3階はキッチン、そして上層階は寝床でした。

塔の城は見張りや警告の送信に使用されていました。城が攻撃を受けた場合、火は城の上に建てられ、周囲約50マイルまたは次の塔の城で見ることができました。このように、約50マイル離れたこれらの城の遺跡は、全国を旅するときに定期的に見ることができます。デイビッド・スウィートマンは、「アイルランドの城建築の偉大な時代は、伝統的に1169年まで遡り、17世紀まで続いたアングロ・ノルマン人の到来から始まりました」と書いています。

らせん階段

城の入り口の左側には、切石で作られたタイトな螺旋階段の底があります。階段は目的のために時計回りに上向きに螺旋状になります：階段を上る右利きの侵入者は、剣を使用するためにより多くの露出を得るために体を回さなければなりません。

伝説によると、数年前に牛が城の中をさまよい、この階段を上りました。牛は上昇できますが、階段を降りることはできません。当時の所有者であるウィリアム・ヒギンズの指示で、2階の石の床に大きな穴を開けて、牛を1階に下げました。 （これは地元の物語であり、示されている箇所には実際に穴が開けられています。）

バーンハウス

もう1つの注目すべき住居は、モイドウ近くのBawn Houseで、現在は遺棄されています。 18世紀のほとんどはモンフォート家の家でしたが、その後、ハーマン家の土地所有者であるカレブバーンズハーマンに渡されました。彼は1796年1月に家で強盗をしているときに致命傷を負った。

Bawn Houseのすぐ後ろには、Moydow城またはMoydumhaの遺跡があります。一部の人々は、これらの遺跡が聖モディウドのシンプルな古い修道院を形成したと考えていますが、そうではありません。現在立っている遺跡は、深い要塞化された堀に囲まれており、建物自体は通常の塔と正方形の砦で構成されていました。これは、実際、13世紀にバリー城とカマー城が平準化されたときに解体された、モドゥマの主の古代の城でした。

この家に関連して語られた悲劇的な物語があります。 1770年、ホワイトボーイズは数が多く、アイルランド全土で行動を決定しました。歴史が示すように、彼らは夜に集まって、家主が以前に人々に属していた特定のコモンズを囲むように努力したフェンスを許可するという事実から、最初に「レベルラー」と呼ばれました。しかし、かつて通気口を見つけた長い迫害された人種のうんざりする苦痛は簡単に押しつぶされるべきではなく、20年間、ホワイトボーイズは不幸なカトリック教徒が彼らのトラブルで持っていた唯一の保護でした。これらの男性は、暴力行為を実行する際に、1つの高貴なオブジェクトのために結束して苦痛の状態を緩和し、顔を黒くし、変装としてドレスの上に白いシャツを着ました。 「ホワイトボーイ」長年にわたって、彼らはその名の恐ろしさによって、人々を抑圧しようとする地主とエージェントを拘束しました。それは後者の存在そのものにとって最も重要でした。そして、彼らが教会の司祭によって長らく非難されたとき、それは悪徳な人たちが、血なまぐさい行為によって、協会を彼ら自身の基本的な目的に変えたからでした。

1780年ごろ、Bawn Houseにある特定のキャプテンバーンズが住んでおり、Moydow近郊のいくつかの地所の代理人であり、鉄の棒で支配したテナントの妥協のない駆除者として人々の間で有名でした。ある11月の夜、彼の財産の家賃を集めた後、彼は彼のお金を数え、彼の口座を作ることで彼の店員と二階に従事しました。このように婚約している間、雷鳴の召喚が正面玄関にやって来て、すぐに原因を占領し、バーンズと彼の店員はメインの階段にたくさんの家具を積み上げ、最初にお金が残っていた部屋をロックしました。答えられていないドアを開くための召喚、以前に近所でいくつかの暴力行為を行ったホワイトボーイであった男性は、木の丸太でそれを破裂させ、それをラムとして使用し、上階に急いで行こうとしていましたバーンズは彼らを解雇した。銃撃は誰も殺しませんでした、そしてパーティーのリーダーはバーンズが再び発砲しようとしているのを見て、すぐに狙いを定め、階段の上で彼を射殺した。それから残りは駆け上がり、店員を頭にたたきつけ、無意味なままにして、バーンズのオフィスに入り、その日に受け取ったすべてのペニーを抽象化しました。攻撃を聞いた軍当局は、翌日ロングフォードから判明し、数十人の男性を捕らえた。そのうちの数人は、情報提供者の証拠に絞首刑にされ、バーンズから奪われた金は受け取らず、王の証拠をそのアカウント。

ジェソップ山

注目に値する別の家族は、過去数日で、ドアーホールではなく、ジェソップ山のジェソップでした。彼らはMoydowの素晴らしい土地の所有者であり、数年前にギャンブルへの熱心な情熱で失いました。彼らは不思議な方法で地所を所有したと言われています。ある日、プランテーション政権の間に、議会への奉仕のために与えられた後にモイドウの土地の特定の部分を見せることを求められた退役兵がロングフォードの町に来たと言われています。彼に会った男は、ロングフォードの地元の宿の執事でした。そして彼は、退役した兵士に土地を見せることを志願しました。彼は彼をキャッスルレア、またはスリーブゴールドリーマウンテンの頂上まで案内し、その不毛の丘の最もくて最も魅力のない部分を彼に指摘しました。男は彼の前に見通しに非常にうんざりし、彼に5ポンドと彼をダブリンに運ぶ馬を与える男を見たら、彼は土地に彼の権利を売ると言いました。執事は彼を言葉で引き取り、お金を配り、馬を手に入れました。見返りに、所有権の最初の所有者であるジェソップ山地に改修した財産の所有権証書を受け取りました。しかし、「1ll got、ill gone」は古い格言であり、土地の最後の所有者は、ロングフォードの軍事兵舎のボールでのカードゲームで彼らを危険にさらすことにより、彼らをずっと手の届かないところに置いた。一晩でそれらを失い、彼が持っていたすべてのペニーを失いました。ロングフォード郡の歴史からの図解。ジェームズ・P・ファレルダブリンのダラー印刷所。 1891。

マウント・ジェソップの若いフランシス・ジェソップは、ロングフォード高保安官（1836）が自殺した。

ロングフォード郡での恐ろしい殺人

先週の日曜日の夜、バリーマホンとロングフォードの町の間の道路で最も恐ろしい殺人が行われたと聞いたばかりです。モイドウ教区の書記の息子であるトーマス・ニーダムという名の若い男が帰宅途中で、無許可のウイスキーの家で飲んでいた何人かの人々と同行したようです。しかし、その場所を出てすぐに、不幸なニーダムは最も野barな方法で殺されました-彼の頭蓋骨は石ですべて打たれ、彼の目は彼の頭にノックし、彼の顔は非常に恐ろしくなりました見よ遺体は生け垣と半マイル近くの溝に引きずられ、沼地に堆積し、翌日、ほぼ裸で発見された。ニーダムは衣服とお金を奪われ、命を奪われました。郡には検死官がいませんでした。つまり、近隣の治安判事、つまりジョージ・フェザーストンir、オドノヒュー少佐、モスタウンのキングストン氏、そしてジェームズ・モフェット牧師は、過去2日間にInquestを持っています。私たちの特派員が彼の手紙を閉じたときに結論付けた。コンスタブラリーの極端な活動を通じて、この残酷な事件に関与したすべての人が拘留され、疑いの余地はほとんどありませんが、有罪はすぐに有罪判決に処せられるでしょう。むしろ、この殺人的な取引に特異な状況が関係している。ニーダムが衝撃的な運命に出会ったちょうど3年後、彼は若々しい仲間と関わりながら、彼らの1人に小さな石を投げつけた。偶然通りかかっていた女性の頭に当たり、骨折が結果となり、しばらくして死に至ったが、不幸は純粋に偶然であり、復は故人の親族によって非難された-カトリックの血は手でこぼれた異端者であり、事故は十分な言い訳とは見なされませんでした–パリッシュクラークの息子たちはその後どこにでも襲撃されました–一部は迫害を避けるために兵士として入隊する必要がありましたが、現在の記事の不運な主題は彼は執inな敵によって残酷に殺されたとき、彼は彼の家族を訪問するために戻っていたところから、遠くの場所でのサービスを求めます。出典：WESTMEATH JOURNAL – 1827年2月15日ニュース

修道院修道院

ロングフォードから南に5マイル（8 km）ほど離れたところに、修道院の墓地があります。この墓地には、かつて聖アウグスティヌス騎士団の正規の聖職者だった修道院の崩壊した遺跡があります。この優先権は、1205年ごろ、ラスクラインの主であるグロームガル・オキンによって設立され、聖ペテロに捧げられました。 1217年、修道院の最初の大修道院長、オシンの名前が死亡し、ここに埋葬されました。 1255年にアルダー司教のブレンダンジファゴダイグが死亡した際、彼の遺体もこの優先順位に埋葬され、1550年まで存在し続け、建物と土地は年間2ポンドの価値に抑えられました。英国の兵士であるニコラス・アリモールに寄付されました。デアルグ修道院の既存の遺跡は、それが最も完璧な修道院の構造であったことを証明しています。建物の主要な壁が完全に破壊され、壁が完全に覆われているため、非常に完璧なプレートではなく、突き通せないツタの厚いコートで東と南の窓が見えます。遺跡は綿密に調査されており、結論は、（チャペルの）メインチャンネル、ヴェストリー、ダイニングルーム、寮、および多数のセルで構成されていたということです。チャンゼルの南と東の部分を除くすべての主要な壁は、現在、2フィートまたは3フィートの高さに破壊されています。

モイドウの町

アギナスピック、オーギン、バリンボーハー、バロー、ボーン、ボーンマウンテン、ブナロー、キャッスルレア、キャッスルレアマウンテン、クロガン、クルーネビット、クルーンカー、クルーンマッカー、コモック、カラグモア、ガランボーイ、キーロガラバウン、リストリー、ミールタナガ、モリーロー、モナスカルラガハン、マウントジェスタ、Toneen。

タウンランドの地図：

ロングフォード郡図書館のモイドウの町への言及：

Pre 1800 Census 1639 Censusは、McGiffがMoydowの主要な名前であることを示しました。マクギフクロスはまだロングフォードのモイドウ地区です。

1901年の国勢調査

1911年の国勢調査

アイルランドの知事の命令により、このアイルランドの人口調査は1659年に行われ、Moydow男爵の人口が次のように配置されていることがわかりました。アイルランド人182人と英語4人がいました。アイルランドの主要な家族は次のとおりです。–ケーシーズ、12人。 Oormicks and MacCormicks、19;ドンランズ、7;ドゥーナーズ、5;ダフ、6;ファレルス、23;ケニーズ、16; Morrows、7;パワーズ、6;キーガンズ、7;そして、M'Evoys、6。地元の貴族は：–バリナモアのトーマス・ニューコメン。そして「キャッスルリーのウォルター・チュイト。

1660 McGaverファミリー。

モイドウ＆ロングフォードの亜麻栽培者– 1796。

1830年頃のメモ

かつては明確な教区だったアーダーとモイドウは、現在では統一されており、1つの教区を形成しています。2つのチャペルがあります。アーダーとモイドウは、1882年にモストイエフによって奉献された美しい新しい建物です。ウッドロック博士、アーマーのM.グレッティガン牧師の助力、そして偉大な創立セレモニーで故大雄弁家。 OPのトム・バーク神父は、彼の最高の説教の一つを説教しました。十字架の形をした素晴らしい正面玄関を持つ教会は、茶色と白の大理石できれいに装飾されたきれいな服を着た石で作られていますが、絵画、左官、木彫りの両方のインテリアは最も高価でファッショナブルな説明。 「聖ブリギッド教会」と名付けられ、教区教区の教会であるに値する。もう1つはMoydowにあり、建物の古いパターンの、素朴で装飾のない田舎の礼拝堂です。この教区のローマカトリックの要素は明らかに強いが、彼らの階級は立ち退き、移民、そして運勢の逆転によって時々悲しいことに間引かれた。ロングフォード郡の歴史からの図解。ジェームズ・P・ファレルダラー印刷所、ダブリン、1891年。

1854年のMoydowで最も一般的な姓：

モイドウCOI教会

アイルランド教会は、塔のない小さな平野の建物で、約80年後に建てられ、1831年に50ポンドの融資により修理されました。トーマス・ジェソップは1741年に生まれ、1784年に兄からジェソップ山を受け継いだ。彼はベルを贈った。 Moydow Churchに対して10.12.0ポンドの価値がありますが、Moydow Churchはまだ使用されている可能性があります。彼は1825年4月24日に死亡し、Moydow cc38-9に埋葬されました。

教会は1987年に放棄され、空のままです。

モイドウRC教会＆オールドナショナルスクール

カトリック教会はモイドウ村の中心にあり、建物の正面にあるデートストーンは1838年です。モイドウとアーダーは同じ教区の一部であり、教区司祭の住居はアーダーにあります。旧国立学校（1880年の石）は教会の横にあります。学校は1960年代に閉鎖され、現在はコミュニティセンターとして使用されています。

モイドウの墓地インベントリ

ページとストーンから。 Moydow Co. Longfordの先祖の記録。 Luke Baxter1999。LocalStudies Sectionで入手できます。ロングフォード図書館本部。

アーダー＆モイドウ教区結婚

アーダー＆モイドウパリッシュバプテスマ

アーダー＆モイドウデス

オファレルの初期の歴史モイドウ

彼らは古いオフェラル・ベイン株のいくつかであり、彼らは彼らの古代の降下の考えを決して手放しませんでした。彼らの後、アガナスピックのファレル家の家族を置くでしょう。ファレル家は女性側で、モイドウの男爵領で最も古い家族の子孫です。 1704年にアン女王の刑法の1つにより編集された「教皇司祭の聖職」において、アガナスピックのマイケルファレルの名前は、「40ポンドの合計で、善行のために」安全保障として現れるその当時、ファレル氏はモイドウの男爵領で唯一のカトリック教徒であり、ローマカトリックの聖職者の善行に対する確証は受け入れられた。 「モーニンのファレルボーイは、1621年にモーニンの荘園に建てられた多くの町を許可されました。そのように残された町の土地の中には、アガナスピックの町があります。当時の封建時代、ファレル家の家族は、アッパー・アナリーのオファレル少年からの子孫ではないとしても、彼とのつながりを主張することは間違いありません。 。1891

1823年頃、モイドウの被災地区救済委員会の報告

マーク・ブロックサム、ジュニアEsq。モイドウ。ロングフォード郡。 1822年6月26日ニューヨーク公立図書館のオリジナル

moydowの貧しい人々への地元の寄付は現在、136ポンドのアイルランド人に達しています。オートミールの配布のために週に1回開催される貧しい市場（使用される唯一の物品条項）で、支払いが可能と考えられる人々が……