レバノン山首長国

レバノン山首長国は 、オスマン帝国の自治区でした。エミレーツは、1861年に設立されたレバノン山の歴史的先駆者であり、今日のレバノン共和国の先駆者であると考えられています。歴史家はこのエンティティに異なる名前を付けました： シュフ首長 国、ジャバル・ドルーズ 首長国、レバノン山 首長国 、 およびマアン首長 国 。境界は明確に定義されていませんでした。 Baakleenの町は、Baakleenの水不足によりFakhr-al-Din IIがDeir el Qamarに住むことを選択するまで、Ma'an時代の首長国の首都でした。ダルエルカマールは、バシルシハブ2世が王位に就いてベイテディンを首都にするまで、首都のままでした。 Beiteddineは今日もChouf地区の首都です。

ドルーズ王子でレバノンの最も著名な指導者であるファカル・アル・ディン2世は、オスマン帝国によって、オスマン帝国シリアの他の地方の指導者を制圧し、破壊するための自由を与えられ、最終的に自分自身を破壊した強者でしたオスマン帝国によるシリアのエヤレットに対するより強固な統制のための道を作ります。したがって、エミールはレバノン山脈の支配的な武将でした。

ファカル・アル・ディンは、キスラワンのマロナイトとシャフ山のドルーズの間で微妙な共生関係を確立しました。彼の没落後、オスマン帝国はこの共生を解体するためにさまざまな方法を試みましたが、すべての努力は失敗しました。最終的に、彼らは1667年にファハール・アル・ディンのgrandであるアフマド・アル・マーニの人のマーンに権力を返しました。

1667年から1841年の間に、レバノン山の異なる地域のマーンとシハブの政府は、王朝の公国ではなく、オスマン帝国のイルチザム、または税の農場であり、ムルタジムは決して君主を統治していなかった。ポルトとシハブ首長国との関係は、税金の支払いと、マルチタジムとしての彼らの立場の公式な正当化を中心に展開されました。 3世紀以上の2つの王朝（1516〜1840年）で、2人の非常に強力な指導者、Fakhr-Al-Din I（1516〜1544）と彼の孫のFakhr al-Din II（ 1591–1635）。バシール・シハブ2世（1788–1840）も重要な王子でしたが、彼は指導者というよりは暴君と見なされていました。それはバシールと彼のエジプトの同盟国に対する1840年の革命につながりました。

マーニド王朝

マアン人は16世紀初頭に権力を握り、ファハルアルディン1世とファハルアルディン2世は両方とも、元のイマラートアルシュフの領土を大幅に拡大しました。オスマン帝国。

一般的に、税制は、マルチマジムが常にスルタンの喜びに奉仕することを意味し、この程度の不安定さを考えると、納税者の​​物理的な支払い能力の範囲内で、できるだけ多くの税を徴収しようとします。

ファクルアルディンI（1516–1544）

Fakhr al-Din I（1516–1544）は、Marj Dabiqの戦いでSelim Iの側で戦った後、Shufの首長国に与えられたと思われます。いずれにせよ、彼はその後すぐに地元の部隊として現れ、オスマン帝国に仕えたマーン王朝の最初のメンバーでした。

オスマン帝国は、マムルーク朝から征服した領土をウィラヤ、サンジャク、ナヒヤに分割し、カディと軍事総督をより大きな行政区画に割り当てました。しかし、彼らは税の徴収の仕事を地元のオスマン帝国の役人に賄andをかけ、地元の少ない権力者に自分自身を主張することで地位を維持する強力な地元のリーダーに働きかけました。

マアン家系（ムカタア）はもともと、ダマスカス、トリポリ、シドンの3つのウィラヤに分けられていました。家族はマムルーク朝の時代には目立っていませんでしたが、オスマン帝国のもとでは、割り当てられた税務農場をいくつかの地方の著名人に分ける役割を担います。彼の治世の終わりまでに、Fakhr al-Din Iの権威はヤッファの国境からトリポリまで広がった。

クルクマズ（1544–1585）

Fakhr al-Dinの後を継いだのは彼の息子であるQurqumazで、彼は隣人とオスマン帝国の両方と頻繁に紛争に関与していました。

1544年、クルクマズ首長は父親のファクルアルディンの後を継いだ。 1585年、エジプトとシリアで徴収された税金を輸送するキャラバンがジュンアッカルで略奪されました。オスマン帝国は、共和党と犯罪者を保護したことをマーンに疑い、レバノンに侵入しました。エミール・クルクマズは、ジェジン近くのシャキフ・ティルンの近づきにくい岩に身を隠し、1585年に「悔しさや毒」でそこで死んだ。

クルクマズは13歳の息子に引き継がれ、1591年に6年の休止の後、ファクルアルディン2世になりました。

Fakhr-al-Din II（1591〜1635）

Fakhr-al-Din II（1591–1635）はMaanidの支配者の中で最も有名でしたが、彼の位置は前任者や後継者と同じくらい不安定でした。

1587年、シャーアッバス1世の加盟により、サファヴィー朝の力が復活し始め、オスマンペルシア戦争がすぐに再開されました。シリアでは、サファヴィー朝はオスマン帝国に対する地元のシーア派の政治的影響力を利用することができました。

シーア派の危険を軽減するため、オスマン帝国は1586年にオスマン帝国の遠征が成功した後、懲らしめと従順なマーンに目を向けました。彼らの選択は、クルクマズの息子ファカルアルディンマーンに委ねられました。 1590年頃、ファクルアルディンはシドンのサンジャクの知事に任命され、その後ベイルートのサンジャクがそこに取り付けられました。 1598年、サファヴィー朝とオスマン帝国の戦争が再び勃発したとき、彼はサファドのサンジャクの知事にも任命され、ジャバル・アミルの親サファヴィー教シーア派を直接支配した。

1610年代に、彼は2つの主要な敵であるユスフサイファとアミールマンスールイブンフレイクを破りました。これは、1607年のダマスカスに対する攻撃と（他の地元の領主たちと）相まって、オスマン帝国を警戒させたようです。レバノンの独立を達成しようとして、彼はトスカーナのフェルディナンド1世と秘密の協定を結び、オスマン帝国に対して互いに支援することを誓約した。合意を発見した後、オスマン帝国はダマスカスの知事アーマド・アル・ハフィズに彼を攻撃するよう命じた。 Fakhr al-Dinは一時的に弟のYunusと息子のAliを支持して退位し、その後5年間ヨーロッパで亡命しました。彼は友人であるシリダル・メフメド・パシャが1618年にダマスカスの知事になったときだけ戻った。彼がレバノンに戻ったとき、彼は次の15年間、多かれ少なかれ挑戦しなかった。状況に。

1623年、ダマスカスの新総督であるムスタファ・パシャは彼を戦いに巻き込み、ビカ渓谷のアンジャール近くのアンジャールの戦いで決定的に敗北した。勝利に感銘を受けたオスマン帝国のスルタンは、彼に「スルタンアルバール」（山のスルタン）の称号を与えました。

ファーフル・アルディンは晩年、現代のレバノンの領土全体を支配するようになりました。それでも、シュフは彼の権力基盤のままでした。サファドのサンジャク、およびアジュルンのサンジャクおよびトランスヨルダンの他の部分の支配は、ベイルートとシドンのサンジャク、またはトリポリのサンジャクの異なる山のナヒヤの支配と少なくとも政治的に重要でした、トリポリのエヤレットで。

しかし、やがてダマスカスのワルリであるキューキュク・アーメド・パシャは、敗北し、捕らえられ、イスタンブールに連れて行かれ、1635年にユヌスとアリとともに処刑されたファクル・アル・ディンに対して軍の長に派遣されました。

後の首長

王朝は、アハマドの死（1658〜1697年）まで、その機能がシハブ一家に引き継がれるまで、非常に弱体化しました。

シハブ王朝

マーン家系の最後の男性の子孫が1697年に亡くなったとき、彼の家臣はエミールとしてハイダル・アル・シハブを選んだ。シハブ（またはチェハブ）家族は、名目上はスンニ派イスラム教徒であるため、ドルーズ王朝が政治的に支配している地域ではやや珍しいものでした。

シハブは、1711年に始まり、シュフ山地とキスラワン、そして後にレバノン北部に独自の財政カントン制度を導入し、オスマン帝国体制の中で特別な特徴を与えました。シハブの首長は、毎年彼らの領土のマルチマジムとして任命され、この点での彼らの位置は常に不安定でしたが、彼らは封建的ヒエラルキーのトップに留まりました。

彼らの政府の下で、異なるカントンのドルーズ族とマロナイト族は協力して働いた。シハブ政権に最も激しく反対したドルーズ族の王族でさえ、このシステムが機能している限り、シハブ体制の実行可能な代替案を見つけることができなかった。

ハイダル・アル・シハブ（1697–1732）

ハイダーはスンニ派でしたが、母親はマーン氏族のドルーズでした。彼は、レバノン南部および中部のさまざまなドルーズ族とシーア派の支持を獲得するために、次の10年間を費やしました。彼のライバルは1711年にオスマン帝国の助けを求めましたが、オスマン帝国の遠征隊が到着する前に、ハイダルはアインダラの戦いで地元のライバルを打ち負かし、元マンの首都デイルエルカマルを占領しました。

結婚によって、ハイダーは2つの強力なドルーズグループ、アブラマ家とジャンブラッド家との同盟を結びました。この同盟は18世紀のほとんどにわたって続きました。

ミルヒム・アル・シハブ（1732–1753）

ミルヒム・アル・シハブは1732年にハイダルを引き継いだ。ミルヒムはオスマン帝国当局への定期的な税金の支払いを回避することに繰り返し成功し、1748年にダマスカスの知事は彼に対して懲罰的な遠征を開始した。

1750年代、ミルヒムはシュフに対する彼の権威とビブリオスに対する彼のneクアシムの権威を確認するファーマンを獲得しようとしましたが、1757年のスルタンオスマン3世の死後にイスタンブールの政治情勢が変化したため、その試みは失敗しました。

1753年の退位後、管理はマンスールとアフマドアルシハブによって数年間（1753〜1763年）、その後カシムアルシハブによって運営されました。権力闘争が起こり、1760年代にユスフアルシハブがShufの管理者として登場しました。

ユスフ・アル・シハブ（1770–1788）

マルヒムの息子であるユスフは、1770年にエミールの称号を得ました。ユスフがイスラム教とキリスト教の両方の礼拝に参加し、ドルーズとキリスト教の神社を訪れたため、キリスト教に改宗したかどうかは明らかではありません。この期間中、レバノンの山は比較的静かでしたが、個々の家族間の確執は依然として頻繁に暴力に燃え上がりました。 1770年のマムルーク朝のシリア侵攻で現状は打ち砕かれた。ユスフ・アル・シハブはマムルーク朝を支援し、彼の部隊はダマスカスを一時的に占領した。しかし、マムルーク朝の撤退の余波で、スルタン・ムスタファ3世はシドンの知事にチェザー・アーメド・パシャを任命した。アチェの拠点から、セザール・アハメドは、シハブ一族の家臣が保有していた領土を着実に獲得しました。

1789年、セザール・アーメドに対するクーデターが試みられたとき、彼はユスフ・アル・シハブがその背後にいると確信しました。報復として、彼は軍隊をレバノンに移し、そこでベカー渓谷での戦いでシハブ派を破った。敗北して、ユスフは退位し、彼の家臣は彼のいとこバシールを選んだ。

バシールシハブII（1788–1841）

バシール（通常、彼をハイダルの父親と区別するためにバシールIIと呼ばれていました）は、1841年までエミールであり、レバノンの山々で最長のエミールとなっています。彼は当時、公正でありながら厳しい王子と見なされていました。この期間に、レバノンは行政機関の近代化を始めました。彼は首をかしげるような封建的な指導者を排除し、緊密なグリップで国を統一したため、首長国をより強くしました。バシールは自分がキリスト教徒であることを公然と認めたが、同時に彼はイスラム教徒の主題を尊重し、彼らにシハブ王子のクレイシのルーツを思い出させた。シハブ派の密接な同盟者であったドルーズ族のアビ・ラマ一族も、ほぼ同じ時期にキリスト教徒になりました。 1804年のセザールアーメドの死後、バシール2世は彼の前任者が同盟国として頼っていた封建家族を破壊するために動いた。

イブラヒム・パシャが1831年に彼の軍隊をシリアに移したとき、バシル2世はエジプト軍に忠誠を捧げ、レバノンの大部分に対する広範な権威を与えられました。彼は力を使って税金を配分し、効果的な軍事および行政構造を作成しました。これは、レバノンの封建長の一部にとって非常に人気のない手段であり、ドルーズとキリスト教部族グループによる大規模な反乱を引き起こしました。しかし、バシル2世はベイルート沖に停泊していたイギリス艦隊に追放され、トルコに亡命しました。今日まで、彼の子孫はトルコに住んでいます。

バシールシハブIII（1841）

バシル2世が亡命した後、オスマン帝国のスルタンは、バシール2世の遠い従兄弟であるバシール3世を1841年に首相に任命しましたが、一般的な選択肢ではありませんでした。彼の任命後まもなく、新しい首長はドルーズの主要な家族をデイル・エル・カマルに呼び、彼の税政策について話し合った。家族は武装して現れ、1841年10月に彼の宮殿で彼を包囲した。スルタンが彼の任命を撤回し、バシール3世が亡命したとき、膠着状態は終わった。

それで、シハブ王朝は崩壊しました。 1861年のレバノンでの市民の混乱の後、バシール3世をエミールとして復活させる試みがありましたが、成功しませんでした。

1840–1860パーティション

1840年代半ば、首長国の人口は約300,000人と推定され、そのうち10万人未満が「混合地区」に住んでいました。

マロナイトとドルーズの間の継続的な敵意と戦いに続いて、ヨーロッパの大国の代表者は、レバノンをキリスト教とドルーズのセクションに分割することをスルタン・アブドゥルメシドIに提案しました。崇高なポルトは最終的にレバノンの直接支配の計画を放棄せざるを得なくなり、スルタンはメッターニッヒ王子の提案を採択し、ベイルートの知事（ワリ）アサド・パシャにレバノン山を分割するように頼み、クリスチャンカイマカムの下の北部地区とドルーズカイマカムの下の南部地区の2つの地区に分けられます。どちらも部族指導者の中から選ばれました。両者はベイルートに住んでいたシドンの知事に報告することになっていた。