アメリカムーア科学寺院

アメリカのムーア科学寺院は、ノーブルドリューアリによって設立されたアメリカの国家および宗教団体です。彼は、アフリカ系アメリカ人はモアブ人の子孫であり、したがって、国籍によって「ムーア人」（信奉者によって「ムーリッシュ」と綴られることもある）、信仰によってイスラム教徒であるという前提に基づいています。アリは主要な伝統の要素を組み合わせて、歴史教育、人種的プライド、精神的な向上を通して個人的な変革のメッセージを開発しました。彼の教義は、アフリカ系アメリカ人に世界でのアイデンティティの感覚を提供し、市民の関与を促進することも意図していました。

ムーア科学寺院の主な教義は、特に「モロッコ帝国」からのアフリカ系アメリカ人は「ムーア」の祖先であるという信念です（「ムーア」という用語は民族性のアプリケーションとして使用されたことはありませんが）。アリによると、この地域にはモロッコを取り巻く他の国々が含まれていました。運動に参加するには、個人は「ムーア人の国籍」を宣言しなければなりませんでした。彼らは「国籍カード」を与えられました。宗教テキストでは、中東も西アジアであるため、支持者は自分たちを人種的に「アジア人」と呼んでいます。この運動の支持者は「ムーア系アメリカ人のイスラム教徒」として知られており、一部のサークルでは「ムーア人の科学者」と呼ばれています。

アメリカのムーア科学寺院は、イリノイ州宗教法人法805 ILCS 110の下に設立されました。メンバーに預言者ノーブルドリューアリとして知られるティモシードリューは、1913年にニュージャージー州ニューアークに急成長した工業都市を設立しました。いくつかの困難の後、アリはシカゴに移り、そこにセンターを設立し、他の主要都市の寺院も設立しました。この運動は1920年代後半に急速に拡大しました。ムーア人の科学の寺院の急速な拡大は、彼らが都市化された人々になっていたので、北アメリカと中西部の都市への大移動の時に黒人アメリカ人の間のアイデンティティとコンテキストの検索から大部分生じました。

特にカリスマ的なアリの死後、会衆と指導者の間で競合する派factが発展しました。この発酵から開発された3つの独立した組織。 1930年にウォレス・ファード・ムハンマドがイスラム国家を設立したことも、メンバーの競争を生み出しました。 1930年代の会員数は3万人と推定され、3分の1はシカゴにいた。戦後、アメリカのムーア科学寺院は、ゆっくりとはいえ、会員数の増加を続けました。

ドリューの伝記

ティモシー・ドリューは1886年1月8日にアメリカ合衆国ノースカロライナ州で生まれたと考えられていました。情報源は彼の経歴と生い立ちに関して異なります。ある報告によると、彼はチェロキー族に採用された2人の元奴隷の息子でした。別の人は、ドリューがモロッコのイスラム教徒の父親とチェロキー族の母親の息子だと説明しています。 2014年、 人種と宗教に関するオンラインジャーナルの記事は、ティモシードリューと1886年1月8日生まれのトーマスドリューを、国勢調査記録、第一次世界大戦のドラフトカード、およびストリートディレクトリ記録を使用してリンクしようとしました。

ムーア科学寺院の設立

ドリュー・アリは、旅行中にエジプトの魔法の大祭司に会ったと報告した。ドリュー・アリの伝記のあるバージョンでは、リーダーは彼を創始者の生まれ変わりと見なしました。他の人では、彼は司祭が彼をイエス、ブッダ、ムハンマド、そして他の宗教的預言者の生まれ変わりと見なしたと主張します。伝記によれば、大祭司はアリに神秘主義を訓練し、彼にコーランの「失われた部分」を与えました。

このテキストは、ムーア科学神殿アメリカの聖コーランとして知られるようになりました （イスラム教のコーランと混同しないでください）。また、青い円で囲まれた赤い「7」を特徴とするカバーのため、「 サークルセブンコーラン 」としても知られています。最初の19章は、1908年に難解なオハイオの説教者レヴィ・ダウリングによって出版された、イエス・キリストのアクエリアン福音書からのものです。 アクエリアン・ゴスペルでは 、ダウリングは、イエスが新約聖書で説明されていない生涯のインド、エジプト、パレスチナでの旅を想定していたことを説明しました。

第20章から第45章は、スタイルと言葉遣いにわずかな変更を加えたバラ十字の作品「 Unto Thee I Grant」から引用しています。彼らは、生き方に関する指示であり、信者の教育と義務です。

ドリューアリは、サークルセブンコーランの最後の4つの章を自分で書きました。これらの中で彼は書いた：

北米のアジア民族のfall落した息子と娘は、憎しみではなく愛を学ぶ必要があります。そして、彼らの高い自己と低い自己を知ること。これは、すべてのムーア系アメリカ人などを教え、指導するためのメッカの聖コーランの団結です。文明の鍵は、アジア諸国の手にありました。古代モアブ人であったムーア人、およびメッカの聖なる都市の創設者。

ドリュー・アリと彼の追随者はこの素材を使って、「イエスと彼の追随者はアジア系だ」と主張しました。（「アジア系」とはドリュー・アリという言葉で、すべての暗い人やオリーブ色の人に使用されていました。彼はすべての白人をヨーロッパ人と名付けました。すべてのアジア人を同盟することを提案しました。）

ドリューアリは、さまざまなソースからムーア科学を作成しました。「個人の力が神の内なる神秘的な知識を通して個人的な変革をもたらすことに焦点を当てた代替精神性のネットワーク」です。シカゴと他の主要都市での戦間期に、彼はこれらの概念を使用して人種的なプライドと高揚を説きました。彼のアプローチは、大規模な移住を通じて南部に厳しい抑圧的な状況を残し、新しい都市環境での闘いに直面した数千人のアフリカ系アメリカ人に訴えました。

実践と信念

アリは、アフリカ系アメリカ人はすべてムーア人であり、彼は古代モアブ人の子孫であると主張した（名前が示すようにモアブではなく北西アフリカに属していると説明する）。彼は、イスラームとその教えは地上の救いにより有益であり、彼らの「真の性質」は彼らから「差し控えられた」と主張した。彼が設立した伝統では、神殿の男性メンバーは頭飾りとしてフェズまたはターバンを着用しています。女性はターバンを着ています。

彼らはムーア人の伝統とムーア人のアメリカ人としての新しい生活を引き継ぐことを意味するために、彼らの姓にサフィックスBeyまたはElを追加しました。また、先祖の奴隷化によって失われたものよりも新しいアイデンティティを主張し、宣言する方法でもありました。これらの接尾辞は、アフリカの部族名は決して知らないかもしれないが、彼らの奴隷によって与えられたヨーロッパの名前の受け入れも彼らのものではないという他の人への明確な兆候でした。

ドリューアリがムーア人により良い市民になるよう指導する彼のバージョンを始めたとき、彼は「国の預言者による神の警告」のようなスピーチをしました。「色付き」および「黒人」。彼はすべての人種のアメリカ人に憎しみを拒否し、愛を受け入れるように促しました。彼はシカゴが第二のメッカになると信じていました。

神殿の案内人は黒いファズを身に着けていた。特定の寺院のリーダーは、グランドシェイク、または知事として知られていました。ノーブルドリューアリにはいくつかの妻がいました。 Chicago Defenderによると、彼は自由に結婚して離婚する力を主張しました。

歴史

初期の歴史

1913年、ドリュー・アリはニュージャージー州ニューアークにカナン人の神殿を設立しました。彼は人種に対する彼の見解で人々を動揺させた後に、都市を去りました。フィラデルフィアに会衆を植えながら、ドリュー・アリと彼の追随者は移住した。ワシントンDC、デトロイト。最後に、ドリュー・アリは1925年にシカゴに定住し、中西部は「イスラムに近い」と述べた。翌年、彼は公式にテンプル9号を登録しました。

そこで彼は、信者に対抗するのではなく、尊敬されるように人々を育てるように指示しました。このように、彼らは、ドリュー・アリの人格に対する信念と一致した文化的アイデンティティを発展させることによって、米国での地位を獲得するかもしれません。 1920年代後半、ジャーナリストは、ムーア科学寺院には、中西部および南部南部の都市の17の寺院に35,000人のメンバーがいたと推定しました。伝えられるところによれば、シカゴ警察によって研究され、監視されていました。

ムーア系アメリカ人のビジネスを構築することは彼らのプログラムの一部であり、その中でマーカス・ガーベイのユニバーサル・ネグロ・インプルーブメント・アソシエーションとアフリカ共同体同盟と後のイスラム国家に似ていました。 1928年までに、Moorish Science Temple of Americaのメンバーは、アフリカ系アメリカ人の新聞であるChicago Defenderのページで目立って好意的に取り上げられ、アフリカ系アメリカ人の政治家およびビジネスマンDanielと顕著に協力したため、シカゴおよびイリノイ内である程度の尊敬を得ましたジャクソン。

ドリュー・アリは1929年1月、州都のスプリングフィールドでイリノイ州の第27代知事としてルイ・L・エンマーソンの就任式に出席した。 シカゴ・ディフェンダーは、彼の旅行には「シカゴから多くの著名な市民へのインタビューが含まれ、彼はあらゆる手で彼を迎えた」と述べた。人口と会員数の増加により、シカゴは運動の中心として設立されました。

内部分裂と殺人

1929年初頭、資金をめぐる対立の後、シカゴ寺院1号のビジネスマネージャーであるクロード・グリーンベイは、アメリカのムーア科学寺院から分離しました。彼は自分自身をグランドシェイクと宣言し、多くのメンバーを連れて行きました。 3月15日、グリーンベイは、シカゴのインディアナアベニューにあるムーア科学寺院のユニティホールで刺殺されました。

ドリューアリは当時、グリーンベイのクーデター未遂を支援していた元最高知事のロマックスベイ（エサルディンムハンマド教授）を扱っていたため、町を離れていました。ドリューアリがシカゴに戻ったとき、警察は殺人を扇動した疑いで彼とコミュニティの他のメンバーを逮捕しました。当時、ドリュー・アリは起訴されていませんでした。

ドリュー・アリの死

警察による釈放後まもなく、ドリューアリは1929年7月20日にシカゴの自宅で43歳で亡くなりました。彼の死の正確な状況は不明ですが、死の証明書はノーブルドリューアリが「結核気管支-肺炎"。公式報告にもかかわらず、彼の信者の多くは、彼の死は警察や他の信仰のメンバーによる負傷によって引き起こされたと推測しています。他の人は肺炎によるものだと考えていました。あるムーアはシカゴ・ディフェンダーに 、「預言者は病気ではなかった。彼の仕事は終わり、彼の信者の一人の膝の上に頭を置いて亡くなった」と語った。

継承と分裂

ドリュー・アリの死は彼を引き継ぐために多くの候補者をもたらしました。エドワード・ミーリー・エル兄弟は、ドリュー・アリ自身がドリュー・アリの後継者と宣言したと述べました。ドリューアリの死後1か月以内の8月、ドリューアリの運転手であるジョンギブンズエルは、ドリューアリが生まれ変わったと宣言しました。彼はドリュー・アリの自動車と「彼の目にある星と三日月の兆候」に取り組んでいる間に気絶したと言われています。

9月のユニティ会議で、ギブンズは再び生まれ変わりを主張しました。しかし、ムーア科学テンプルオブアメリカの知事は、チャールズカークマンベイがドリューアリの後継者であると宣言し、グランドアドバイザーに指名しました。

それぞれいくつかの寺院の支援を受けて、ミーリー・エルとギブンズ・エルはともにムーア科学寺院の別々の派factを率いました。 3つの派Allすべて（カークマンベイ、ミーリーエル、ギブンズエル）が今日活躍しています。

1929年9月25日、カークマン・ベイの妻は、1人のイラ・ジョンソンに誘apparentされたようだとシカゴ警察に報告しました。 2人のムーア人科学者のメンバーが同行し、警察はジョンソンの家を訪問しました。攻撃は銃撃戦にエスカレートし、周辺地域に流出した。結局、警官とメンバーは銃撃戦で殺され、二人目の警官は後に彼の傷で亡くなりました。警察は60人を警察に拘留し、1000人の警察官がその夜シカゴサウスサイドをパトロールしたと報告されました。ジョンソンと他の2人は後に殺人で有罪判決を受けました。

カークマンベイは、1959年にF. Nelson-Beyに手綱が渡されるまで、最も重要な派ofの1つのグランドアドバイザーを務めました。

イスラムの国

デヴィッドフォードエルとして寺院内で知られているウォレス・ファード・ムハンマドがドリュー・アリの生まれ変わりであると主張した（または一部の人に連れて行かれた）とき、コミュニティはさらに分裂しました。彼のリーダーシップが拒否されたとき、フォード・エルはムーア人の科学の神殿から離脱しました。彼はデトロイトに移り、そこで彼は自分たちのグループ、イスラムの国家となる組織を作りました。イスラム国は、2014年2月26日まで、ムーア科学寺院との歴史的つながりを否定しました。ルイファラカンは、イスラム国とその設立原則に対するノーブルドリューアリの貢献を認めました。

1930年代

混乱と離反にもかかわらず、運動は1930年代に成長し続けました。 1930年代の会員数は30,000人に達したと推定されています。フィラデルフィア、デトロイト、シカゴに主要な会衆がありました。

メンバーの3分の1、つまり10,000人は、運動の中心であるシカゴに住んでいました。 20世紀初頭にアフリカ系アメリカ人が移住した他の多くの都市には会衆がありました。このグループはいくつかの雑誌を発行しました。1つはMoorish Guide Nationalです。 1930年代から1940年代にかけて、警察（そして後にFBI）による監視が続き、ムーア人は政府から撤退し批判的になりました。

FBI監視

1940年代、ムーア科学寺院（具体的にはカークマンベイ派fact）がFBIの注目を集めました。FBIは、日本のプロパガンダを順守し、広めることによって破壊的な活動を行っているメンバーの主張を調査しました。調査は実質的な証拠を見つけることができず、調査は中止されました。連邦機関は後に、1953年に1948年の選択的サービス法と扇動の違反について組織を調査しました。 1953年9月、司法省は、申し立てられた違反に対して検察が正当化されないと判断しました。 FBIが神殿で作成したファイルは、その存続期間中に3,117ページに成長しました。彼らは日本への寺院のメンバーの接続または多くの同情の証拠を決して見つけませんでした。

エルラック接続

1976年、シカゴのBlack P Stone NationのリーダーであるJeff Fortは、1976年の刑務所からの仮釈放で、イスラム教に改宗したことを発表しました。ミルウォーキーに移り、フォートはアメリカのムーア科学神殿と結びつきました。彼が正式に参加したのか、その代わりにそのメンバーによって拒否されたのかは不明です。

1978年、フォートはシカゴに戻り、ギャングの名前を「サークル7セブンエルルークムーアサイエンステンプルオブアメリカ」および「ムーアサイエンステンプル、エルルーク族」としても知られるエルルーク （アラビア語で「基礎」）に変更しました。「。学者は、 エルルークンとムーアサイエンステンプルオブアメリカとの関係（存在する場合）の性質について分かれています。フォートは、宗教団体との明らかな提携が法執行機関を落胆させることを望んでいたと伝えられています。

1980年以来

1984年、シカゴ会衆はウクライナ村の仏教僧から建物を購入しました。この建物は引き続きテンプルNo. 9に使用されています。人口統計学的および文化的な変化により、ムーア科学寺院への若者の関心が低下しました。 2007年には、過去数千人ではなく、約200人の会員のみが大会に参加しました。 2000年代初頭、シカゴ、フィラデルフィア、デトロイト、ワシントンDCの神殿にはそれぞれ約200人の会員がおり、多くは年配者でした。

21世紀

ムーア科学をフォローしていると主張する人々の増加は、米国中のさまざまな自治体で虚偽の法的文書を提出しています。文書には、偽の先取特権、行為、および財産権主張が含まれます。ムーア科学寺院は、偽文書を提出した者との関係を否認し、「過激で破壊的なフリンジグループ」と呼んでいます。

2019年7月15日、フィラデルフィア市長のジムケニーは、多様性プログラムの一環として、7月15日を「モロッコの日」と宣言しました。市は誤って地元のムーア科学寺院のメンバーを式典に招待し、彼らが実際のモロッコの降下の一部であると信じていました。