記念碑的な彫刻

現代美術では、 記念碑的な彫刻は、多くの現代の彫刻で使用される一時的または壊れやすい集合体ではなく、永続的で堅実なオブジェクトの感覚を運ぶ、目的に関係なく大きな彫刻です。古代および中世の彫刻では、通常、サイズが定義の基準として採用されますが、小さな建築彫刻も記念碑的な彫刻とラベル付けされる場合があります。近世では、特定の葬儀機能が記念碑的な彫刻に起因する可能性があります。

文化における歴史的に記念碑的な彫刻（サイズ基準を使用）は、非常に重要であると見なされています。文化は、通常は宗教的な動機に基づいて、社会の崩壊や象徴主義のために記念碑的な彫刻の制作をやめる場合があります。

記念碑的な定義

記念碑的な彫刻という用語は、美術史や批評でよく使用されますが、常に一貫しているわけではありません。機能の概念とサイズの概念の2つの概念を組み合わせており、3番目のより主観的な概念の要素が含まれている場合があります。多くの場合、大きな彫刻すべてに使用されます。おそらく等身大以上の人間像は、通常、美術史家によってこの意味で記念碑的であると考えられますが、現代美術ではかなり大きな全体的規模が暗示されています。したがって、記念碑的な彫刻は、小さな携帯用の置物、小さな金属または象牙のレリーフ、ディプティクなどとは区別されます。

特に何らかの記念碑の一部を作成または形成するために使用される場合、機能的に建築された彫刻にも使用されます。したがって、サイズが小さくても、建物に取り付けられた資本とレリーフが含まれます。記念碑の典型的な機能は、墓標、墓の記念碑または記念碑、支配者またはコミュニティの力の表現としてのものであり、教会や宗教的な彫像は慣習によって追加されますが、いくつかの文脈では記念碑の彫刻は具体的には単に葬儀の彫刻を意味する場合があります教会の記念碑。関連する考え方は永続性の考え方であり、この用語のいくつかの議論で強調されています。

他の2つが本質的にそうであるように、この用語が使用されるときに関与する可能性のある3番目の概念は、彫刻に固有のものではありません。 PeterとLinda Murrayによる「A Dictionary of Art and Artists」の「Monumental」のエントリは、次のように説明しています。

「現在の美術史と批評の中で最も酷使されている言葉。特定の芸術作品、またはそのような作品の一部は、壮大で、高貴で、アイデアが高く、構想と実行がシンプルであり、過剰な美徳、そして偉大な建築の永続的で、安定した、時代を超越した性質の何かを持っている。...「大」の同義語ではありません。

ただし、これは、彫刻という用語の使用に関する正確または適切な説明を構成するものではありませんが、基本的に大きな意味または「記念碑で使用」を意味する用語の多くの使用は、この概念を含む可能性がありますが、別に。たとえば、マイヤーシャピロがモワサックの彫刻された首都を分析する章の後、次のように述べています。「南ポータルの鼓膜では、モワサックの彫刻は本当に記念碑的です。目の高さより上にあり、入り口全体を支配します。それは巨大な半円形のレリーフです...」、サイズは確かに彼が言葉で意味するものの支配的な部分であり、シャピロのさらなるコメントは「徳の過剰」の欠如は形成されないことを示唆しています彼が伝えたいことの一部。それにも関わらず、マレーの概念の一部（「壮大、高貴、アイデアの高揚」）は彼の意味に含まれていますが、「概念と実行の単純さ」はほとんど当てはまらないようです。

異なるコンテキストでの意味

「記念碑」という用語は長年にわたってさまざまな意味を獲得してきましたが、さまざまな解釈がこのカテゴリの時間的および空間的風景を通して彫刻の変化する性質を取り入れているため、これらの異なる意味は分類にそれほど困難を引き起こしていません。この用語は、ルネサンス期と20世紀初頭に休憩が発生するなど、歴史のさまざまな時期に使用される場合があります。古代および中世の彫刻のサイズは、通常、定義の基準として採用されますが、より小さな建築彫刻もこの用語で扱うことができます。近世では、特定の葬儀機能が意図されていたかもしれませんが、現代彫刻を参照しながら、サイズの意味が再び採用されました。

美術史上

文化における記念碑的な彫刻の出現

考古学と美術史では、文化における記念碑的な彫刻（サイズ基準を使用）の出現、そして時には消失は、非常に重要であると見なされますが、出現の追跡は、木材や他の腐敗しやすい彫刻の存在によって推定されることが多くあります記録が残っていない資料;トーテムポールは、考古学の痕跡を残さない木材の記念碑的な彫刻の伝統の例です。通常非常に重い材料を輸送し、通常フルタイムの彫刻家と見なされるものの支払いを手配することにより、記念碑的な彫刻を作成するためのリソースを呼び出す能力は、社会組織の観点から比較的高度な文化のマークと見なされます。

古代エジプトでは、ギザの大スフィンクスは紀元前3千年紀に遡り、エジプトのピラミッドよりも古い可能性があります。三星dの古代中国の青銅器時代の人物の最近の予想外の発見は、人間の大きさの2倍以上であり、以前ははるかに小さな青銅しか知られていないため、初期の中国文明に関する多くの考えを妨げました。インダスバレー文明などの間違いなく高度な文化の中には、非常に洗練された置物やアザラシを生産するものの、記念碑的な彫刻がまったくなかったようです。ミシシッピ州の文化は、崩壊したときに小さな石像でその使用に向かって進歩しているようです。古代エジプトやイースター島の文化など、他の文化は、非常に初期の段階から非常に大規模な記念碑的な彫刻に膨大なリソースを捧げたようです。

記念碑的な彫刻の消失

文化が記念碑的な彫刻の生産をやめる理由はいくつかあります。最も一般的なのは、いわゆる暗黒時代のヨーロッパで発生した社会崩壊、またはメソアメリカの古典的なマヤ崩壊です。別のものは、イスラム教徒の征服に続いて、通常は宗教的に動機付けられた象徴主義かもしれません。キリスト教の台頭（当初）とその後のプロテスタント改革により、関連する地域の宗教的な記念碑的な彫刻が停止し、数世紀にわたって記念碑的な彫刻の生産が大幅に減少しました。西洋の社会崩壊を大幅に回避したビザンチン美術ローマ帝国は、宗教的文脈であれ世俗的であれ、記念碑的な比fig的な彫刻の使用を再開することはなく、ビザンチン時代の象徴主義の時代には二次元の宗教芸術さえ禁止した。

現代作品

記念碑的な彫刻は、サイズに関係なく、あらゆる種類の墓の墓石や他の葬儀美術をカバーするために、依然として石細工や葬儀の取引で使用されています。しかし、現代美術では、目的に関係なくすべての大きな彫刻を指すために使用され、多くの現代彫刻で使用される一時的または脆弱な集合体ではなく、永続的で堅実なオブジェクトの感覚も持っています。現代美術でこの用語が対象とする彫刻は、少なくとも1つの次元が2メートルを超え、高さのある台座を必要としないほど十分に大きい可能性があります。多くは、屋外の場所に置くために、多くの場合、まだパブリックアートとして委託されています。

ギャラリー

• アブシンベル神殿、エジプト、ca。紀元前1264年
• Płomienneptaki（Fire Birds） （1977）、ポーランド、コシャリンのWładysławHasior作
• イースター島のアフトンガリキ、1990年代に発掘および修復された15モアイのアフ
• シカゴのミッドウェイプレザンスの西端にあるロラドタフトによる時間の噴水
• アマラバティ 、インドのディヤーナ仏の像
• シュラバナベラゴラ、インドのバフバリの像
• イリノイ州シカゴのパブロ・ピカソによるシカゴ・ピカソ
• ローラ・フェイシーのリデンプション・ソング （2003）。奴隷解放からの解放へのジャマイカの国定記念物
• テオドロカノガルシア、ベラクルス州パパントラ市を見下ろす「ボラドール」像
• リチャード・セラ、ターミナル（1977）、バーンホフスヴォルプラッツ、ボーフム

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