モナステレビン

モナス テレビン （アイルランド語： MhainistirEimhín ）は、アイルランドのキルデア州の町です。町はバロー川と大運河の運河の枝であるバローラインにあります。その人口は4,246人（2016年国勢調査）で、キルデアで11番目に大きな町です。

場所とアクセス

ダブリンからR445道路で63 kmに位置するモナステレビンは、2004年にN7ダブリンからリムリックルートまでの町を迂回するM7高速道路の一部が開通することにより、交通量が大幅に減りました。モナステレビン駅は、ダブリンから南西（コルク、リムリック、トラリー）および西（ゴールウェイ、メイヨー）への列車のインターシティ鉄道線にあります。町はまた、大運河とバロー川を結ぶアイルランドの運河ネットワーク上にあります。

歴史

モナステレビンはキルデア郡とラオイス郡の国境に位置しています。ラタンガン、キルデア、ポーターリントン、アシーの町と地区が教区を囲んでいます。田舎の主な地理的特徴は、バロー川、その支流、広大な沼地、ムーア修道院丘の石灰岩の露頭です。何よりも、モナステレビンの歴史を形作った場所です。

先史時代

先史時代には、氷河の活動が景観を形作りました。後退する氷床からの溶けた水は、東西に砂利の流出平野を形成しました。もちろん、これらはCurraghとHeathです。その間の土地は主に石灰岩であり、その支流である黒人とフィジー人によって供給されるバロー川の理想的な道であることが証明されました。

初期の石器時代の証拠は大ざっぱですが、この地域の新石器時代の人の痕跡はもっと豊富です。現在崩壊しているドルメンは、かつて地元の町でいくつかの重要な部族の有力者の埋葬をマークしました。バローの排水中に、町内で発生する3つの主要な交差点のそれぞれの川底で、数百の石aの頭が見つかりました。それらの存在は、神秘的なバルの分岐点としてのモナステレビンの重要性を示している可能性があります。新石器時代の旅行者は、貴重なheadの頭をバローまたはバルの精神に犠牲にしている可能性があります。または、2人の人々の境界を越えることの重要性を示すために、彼らは浅瀬に置かれたかもしれません。

「彼らと私たち」との間の境界またはインターフェースとしてのモナステレビンの重要性は、歴史を通じて繰り返されるテーマです。

モナステレビンの青銅器時代は、いくつかの土工の囲いによって証明されるように、小さな農夫の時代でした。そのようなものの1つは、アクアフォートと呼ばれる町のすぐ上にある土工事の囲いです。使用されていた当時は、水位がはるかに高かったため、防御に近づくのがより困難でした。

これは、フィオンとフィアナのサガが敷かれた古代アイルランドの英雄的な時代でもありました。

要塞化された集落のパターンは鉄器時代まで続いています。また、この時点でモナステレビン周辺の沼地が完全に形成されたことを知っています。これらのエリアを横断することは困難でしたが、バローの浅瀬の重要性は、何らかの解決策を見つけなければならないことを意味していました。 M7高速道路に相当するものが必要でしたが、実際には「The Danes Road」として知られるものによって提供されました。荒々しく削られた大きな板と、毛むくじゃらの土台を沼地に敷設して建てられました。このベースにより、砂利層の重量が上部に広がり、戦車が道路を使用できるようになりました。セントブリジットは、そのような道路の建設を命じたと言われています。

中世

アイルランドでのキリスト教の設立は、6世紀の聖パトリックの到来で最高潮に達した段階で起こりました。聖パトリックとのコンテンポラリーは、ニューロスの聖アバンでした。彼はロスグラスのバロー川のほとりで修道集落を設立し、それを彼の弟子エヴィンの担当に与えました。

聖エビンは、彼の故郷のミュンスターから多くの僧ksを連れてきました。これにより、ロスロス・ナ・モインニーチ（ミュンスターメンの緑の木）という名前の和解を得ました。セントエビンは政治的に抜け目がなかった。今日、彼はスピンドクターと呼ばれます。彼はモナステレビン地域の特別な地位を確保し、コモンローの外に置き、聖域にした。彼の有名な鐘は宣誓を誓うために使用され、平和条約を保証するために地域の部族から多くの需要がありました。また、聖エビンは「聖パトリックの三者生活」を共著しました。 「カイン・エミン」を含むエビンによる他の執筆は生き残っています。

聖エヴィン修道院は、アイルランドでのバイキング襲撃の時期に消滅しました。その重要性は続きました。 903年にBallaghmoonの戦いは教会の所有権のために戦われました。

サイトの次の宗教施設は、シトー会修道院がダーモットオデンプシーの後援の下に設立された12世紀でした。これにより、アイルランド全体のシトー修道会の母屋であるメリフォントと、モナステレビンの母屋であるウィローでのバルタングラスとの長いつながりが始まりました。この時点で、オデンプシーはクランマリエールの領土の一部であった地域の支配者でした。オデンプシー家は、修道院との関係を維持し、モナステレビンヒューオデンプシーの最後の修道院長を提供しました。

もう一度、バロー川の交差点としてのモナステレビンの重要性はそれ自体を主張し、町はオアモレ・オブ・ラオワ、ヒベルノ・ノルマン伯爵のキルデア伯爵、そしてイングリッシュ・ペールの反対の影響を受けた。したがって、モナステレビンのアボットは、政治に対する聖エヴィンの才能を継承しなければなりませんでした。モナステレビンの大修道院長は、アイルランド国会議事堂に座り、イングランド王冠に対する無法者と反政府勢力を支援しました。

1427年までにロスグラスは困難な状況に陥り、1541年に彼の改革の一環として修道院はイングランドのヘンリー8世に引き渡されました。彼はそれを貴族に貸しました。エリザベス朝時代には、エセックス伯のロバート・デベローincludingを含む数人の居住者がいました。エセックス橋の名は、エセックス橋に由来します（通称、パス橋とは、マンスターのアイルランド人に対する悲惨なキャンペーンに道を譲ったためです）。彼がロンドン塔のヘッズマンブロックに向かう途中で再びその道を通過したかどうかは記録されていません。

近世

ジェームズ1世は、1613年にモナステレビンのロスグラス修道院とアダムロフタスirを授与しました。ドロヘダ伯爵はロフタス家と結婚しました。ドロヘダのチャールズ・ロード・ムーア伯爵は、1699年にジェーン・ロフタスと結婚しました。彼らの息子エドワードは、メリフォント団地を売却し、家族席をモナステレビンに移した第4代伯爵になりました。

ムーアの到来は、モナステレビンの歴史における重要なポイントを示しています。 「アイルランドのベニス」としての台頭は、家族によって行われた多くの改善作業と、プロテスタントとカトリックの混合商人階級の流入によって促進されました。最初の伯爵は、ダブリンの中心にある通り、ドロヘダ（オコネル）通り、ムーア通り、ヘンリー通り、メアリー通りを並べていました。彼の子孫は、町のグリッドパターンを、いくつかの交差する道路と車線で接続されている平行したメインストリートとドロヘダストリートでレイアウトすることにより、この都市計画の伝統を続けました。

モナステレビンには珍しい数の橋があり、アイルランドのベニスを呼んでいます。 1786年に大運河に到着すると、この名前が支持されます。もともと、AthyのBarrowの幹線をつなぐ支線は、Barrowにロックインされて反対側に向かって銀行に運ばれました。

大運河は、地元の蒸留産業の繁栄を可能にしました。この業界のキャプテンはウィスキーのキャシディファミリーで、彼らのセントパトリッククロスペールエールは世界的に有名になりました。彼らが獲得した富は、彼らに地域に大きな影響を与えました。 1798年、キャシディは地方治安判事でした。

1798年5月25日、周囲の田舎からの反乱軍がモナステレビンの町を攻略しようとして行進した。モナステレビンの戦いは、聖ヨハネ教会の向かいのメインストリートで行われました。この教会は地元の軍隊と民兵によって強化されていました。モナステレビン・ヨーマンリー騎兵隊による突撃により、反乱軍は敗走した。

年内の後半エドワード・プレンダーガストは逮捕され、ナーニー近くのアイアンヒルにある彼らの収容所で武装勢力に服役したとして死刑に処せられました。彼はモナステレビン邸の庭に吊され、そこに埋葬されました。パドレイグ・オビアン船長とデリーホーターの船員のグループは、闇に隠れて町に忍び込み、遺体を故郷のハリスタウンに連れ去った。

近代

19世紀には、1832年の新しいタウンブリッジの建設や鉄道の到着など、町のインフラストラクチャがさらに改善されました。この地域は、その時代の広範囲にわたる大量の立ち退きの影響をほとんど受けていませんでした。ドロヘダは、一般的に良い地主です。 1826年に建設された水道橋は、バロー川に大運河を運んでいます。R424幹線道路が大運河のバローライン支店を横断するリフト跳ね橋が前にあり、大運河でそうする唯一の主要道路橋です。モナステレビンは、このような小さな半農村地域での異常に多い橋の数で知られ、アイルランドのベニスの名前を獲得しています。 1840年代の大飢amineも、この地域を比較的荒らさずに残しました。

詩人ジェラルド・マンリー・ホプキンスは7回町を訪れました。

モーターレースの誕生

1903年7月2日木曜日、ゴードンベネットカップがMonsterevinを駆け抜けました。アイルランドまたはイギリスで開催された最初の国際モーターレースであり、パリでネーピアを運転していた1902年のイベントで優勝したセルウィンエッジに敬意を表しています。英国とアイルランドの自動車クラブは、レースが英国またはアイルランドで開催されることを望みました、そして、彼らの秘書、クロード・ジョンソンは、レースが英国の公道で違法であったので、開催地としてアイルランドを提案しました。 ダブリン・モーター・ニュースの編集者であるリチャード・J・メクレディはキルデア州のある地域を提案し、手紙は102人のアイルランド国会議員、90人のアイルランド人ピア、300人の新聞、34人の郡および地方議会の議長、34人の郡長官、26人の市長に送られた、41の鉄道会社、460のホテル経営者、13のPP、それにキルデアとリーリンの司教、パトリックフォーリーが好意を表明しました。地元の法律を調整する必要があり、1903年3月27日に「軽機関車（アイルランド）法案」が可決されました。キルデアおよびその他の地方議会は、地域に注意を喚起し、クイーンズ郡はすべての施設を与え、道路を配置することを宣言しました提案されたレース中のドライバーの処分。最終的には、道路の直線性が安全上の利点になるという一部の理由で、キルデアが選ばれました。アイルランドへの賛辞として、英国チームはシャムロックグリーンでのレースを選択しました。シャムロックグリーンは1902年の優勝したネイピアがオリーブグリーンに塗装されていたにもかかわらず、イギリスのレーシンググリーンとして知られるようになりました。

ルートは8の数字で構成される2つのループで構成され、最初のループは、キルカレン、ザカラグ、キルデア、モナステレビン、ストラッドバリー、アシーを含む52マイル（84 km）のループで、その後に40マイル（64 km）が続きましたCastledermot、Carlow、Athyを再びループします。レースは、北に向かう現代のN78のカルバーズタウン近くのバリーシャノン交差点（53°05'07''N 6°49'12''W / 53.0853°W 6.82°W / 53.0853; -6.82）で始まり、 N9北に続いた。 N7西; N80南。 N78を再び北へ。 N9南。 N80北; N78を再び北へ。競技者は7分間隔でスタートし、各町の「コントロールゾーン」を自転車で走らなければなりませんでした。 328マイル（528 km）のレースはベルギーのカミーユジェナツィーが優勝し、ドイツ色のメルセデスをドライブしました。

20世紀

20世紀の変わり目におけるナショナリズムの台頭は、この地域で十分に支持されました。 1900年に神父を称えるケルト十字様式の記念碑。プレンダーガストは、町および周辺地区の国民党の一般加入により建設されました。第一次世界大戦中、町と周辺地域の多くの若い男性が、レンスター連隊とコンノートレンジャーに加わりました。多くは西部戦線で死亡し、多くが帰還した者の身体的または生理学的な傷跡がありました。

独立戦争の間、モナステレビンとキルダンガンの周りの鉄道はIRAの行動の主要な標的でした。人口は、国を下る途中で黒人と日焼けの注意をひかれました。

1925年からジョン・マコーマック伯爵はムーア修道院の入居者でした。世界的に有名なテナーは、彼の家での数年間、多くの有名なゲストをもてなしました。彼のアルバムをグレートホールで録音するだけでなく、彼の映画「Song of My Heart」のシーンの1つが敷地内で撮影されました。

1939-45年の緊急事態の間、モナステレビンは、自国の自衛隊を立ち上げ、破壊のための橋を準備し、町を守るためにピルボックスを建設することにより、あらゆる侵略者から身を守る準備をしました。サミュエル・E・ホームズの土木工事は軍隊の手rena弾を生産しました。

1975年、モナステレビンは国際的な見出しを作りました。 10月21日の朝、ガルダイはセントエヴィンズパークの家を囲みました。内側には、ティーデ・ヘレマ博士の誘apper者がいました。「モナステレビンの包囲戦」は、誘n者の降伏とヘレマ博士の自由とともに、11月7日に終わる17日間続きました。

文化

1987年から2015年にかけて、ジェラルドマンリーホプキンス文学祭が町で毎年開催されました。詩人は、ダブリンで教えている間に「私の存在の支柱と支柱の1つ」と表現しました。その後、隣接するニューブリッジに移動しました。

スポーツ

Monasterevin GFCは、地元のゲーリックアスレチックアソシエーションフットボールクラブの1つで、Ballykelly GAAやRos Glas hurling clubなどがあります。

モナステレビンは、ウィンブルドンテニスチャンピオンのウィロビー・ハミルトンの発祥の地です。