モマル・ラノ

Momalラノ又はMumalラノ （シンドは：موملراڻو）シンドの伝承とラージャスタン民俗からMomalとラノのロマンチックな物語です。それは冒険、魔法、計画、美しさ、愛、別れの試練、そしてとりわけロマンチックな悲劇を伴う多面的な物語です。

物語の名声は、ガンジまたはシャージョーリサロに起因します。詩集Shah Abdul Latif Bhittaiが書いたものには、 Umar Marui 、 Sohni Mehar 、 Sassui Punhun 、 Noori Jam Tamachi 、 Sorath Rai Diyach 、 Lilan Chanesarなどの他の物語も含まれています。これらの7つの物語の主役は女性です。したがって、モマルを含むすべてがシンド文学の文化的象徴であり、シャー・アブドゥル・ラティフ・ビッタイの七人のヒロイン（ ستسورميون ）として知られています。以前、シャー・アブドゥル・ラティフ・ビッタイを除いて、例えばシャー・イナト・リズヴィのような他のいくつかの詩人は、この物語に詩を書きました。 ;したがって、すべてがさまざまな角度から物語の視点を広げました。それにもかかわらず、モマル・ラノは、シンドとラジャスタンの文学で最も人気のある民話の一つであると考えられています。

この物語はシャージョーリサロにも登場し、パキスタンのシンドからの7つの人気のある悲劇的なロマンスの一部を形成しています。他の6つの物語はウマルマルビ 、Sassui Punnhun、Sohni Mehar、Lilan Chanesar、Noori ジャム・タマチー 、一般シンドのセブンクイーン、又はシャー・アブドゥル・ラティフ・ビタイのセブンヒロインとして知らSorathライDiyachあります。

歴史的背景

この物語は、インドのラジャスタンとパキスタンのシンドの地理的ベルトで発生したと考えられています。物語に関連してラジャスタンの地理をカバーするベルトは、ジャイサルメール地区のロドロワまたはロドルバです。一方、シンドの地域は、モマルジマーリ（モマルの邸宅）であり、彼女の父親の家は州のホトキ地区にあります。この物語は、おそらく14世紀半ばに、ウメルコット王またはアマルコット王（現在はパキスタンのシンド州南東部にある地区）であるハメールスムロの時代に起こりました。

物語

アマルコットの王であるハメア・スーモロロと彼の大臣であるラノ・マヘンドラ、ゼーナロ・ダマチャニ、ダウンロ・バティアンニは、かつてアマルコットの果てしなく広がる地域で狩りに行き、時には冒険のために彼らの小さな国の境界を越えることさえできました。狩猟中に一度、これらの4人の男は偶然それらに出くわした人に遭遇しました。

彼らは、自分が誰であり、何をしたかを仲間に開示しませんでした。しかし、仲間は前の日に彼に何が起こったのかの物語に彼らを従事させた。彼はカシミールの近くの地域の王子であり、モマルの美しさと魅力の伝説を聞いて冒険を追求したインスピレーションを得ましたが、モマルが住んでいた地域に近づくと、彼女は魅惑的な美しさに圧倒されましたが、また、女性の使用人/姉妹が演じたトリックとスキームは、彼の富と材料を王子から奪っただけでなく、彼を複数のパズルで混乱させたので、彼は他に何もできずに彼の命を救い、走りました

この王子が語った物語は、これらの4人の友人を誘惑するのに十分でした。彼らは王子からモマルの居場所に関する情報を抽出し、同じ冒険を続けることに決めました。

Momalが住んでいた場所は、Umerkotの北東にあるLodhruvaの近くでした。彼女は、カクマハル（カク宮殿）と呼ばれる宮殿に、7人（歴史家の中には9人と言う）の姉妹（最も有名なのはソマルとナティル）（彼女は妹ではなくモマルの僕だと考える人）と一緒に住んでいました。それは、迷宮、パズル、偽の池、幻想などを備えた魔法の宮殿でした。 Momalの求婚者になりたい人は誰でもいくつかの障害を経験し、無事に宮殿に到着することに成功した人はおそらく彼女の配偶者として受け入れられるという伝説でした。歴史が示唆するように、ママルと彼女の姉妹/使用人に近づいたほとんどすべての人は、彼の破壊の物語を語ったカシミールの王子のような少数を除いて、彼らの人生を含むすべてを奪われました。

Momalは伝説的な美しさを楽しんだ。ソマルは知性で有名でした。ナティールは策略者として知られていました。彼らは、求婚者を魅了し、彼らを圧倒するために集合的に働きました。彼らは、求婚者に彼らが彼らのために設計したパズルの簡単な仕事を体験させることができませんでした。運がよければ、有名な知性と勇敢なラノ・メンドロは、無事に宮殿にたどり着くことができた唯一の人でした。 Momalはかなり感銘を受け、それが彼を彼女の配偶者として受け入れるように導きました。キングハメアは他の2人の大臣とともに、カノでラノメンドロを去り、ウメルコットに向けて出発しました。

ラノとモマルは長い間会い続け、彼らのラブストーリーは両側から感情の深さを獲得しました。しかし、ハマー王は、ラノが彼が個人的に知っている世界で最も美しい女性を圧倒することに成功したことにjeを感じました。そこで彼はラノをチェックし、モマルに会わないように頼んだ。ラノは彼の大臣であり、王の友人の命令に従わなければなりませんでした。しかし、彼のモマルへの情熱は彼を彼女から平穏に離れさせなかった。そのため、彼は通常、仕事の後の夕方にラクダに乗ってルドルヴァに向かい、翌朝までにウメルコットに戻りました。彼がそれをするたびに、彼はかなり頻繁にやったが、彼は密かに行ってモマルに会おうとしたが、それはかなり長い距離だった。どういうわけか彼はある日捕まり、王は彼を投獄した。しかし、古い友情のために、王は再びモマルに会わない条件で彼を解放しました。しかし、これは起こりませんでした。彼は同じ追求を続けました。

ラノがカックに到達できなかったので、情熱的で最愛の彼女を待ち望んでいたモマルは、妹のソマルに、ラノがかつて身につけて寝ていたような服を着るように頼みました。ラノが到着した瞬間、彼はソマルをモマルの恋人と間違え、完全に嫌悪感を持って宮殿を出てウメルコットの杖を残した。 Momalが目を覚ますと、彼女は彼の杖を見て、Ranoが彼女の部屋に来て、Somalで彼女を見て、むしろSomalを男だと勘違いし、おそらく永遠に去ったのに気づいた。これは彼女にとってはやり過ぎでした。モマルは帰ってくるのを待っていたが、役に立たなかった。最後に、プッシュが突き出ると、彼女はウメルコットのラノに出かけました。男を装った彼女はついに彼を捜索し、しばらくの間ウメルコットにとどまった。短期間で、ラノは自分を偽装したのはモマルだと知るようになりました。そこで彼は彼女から離れようとした。それから彼女は、基本的に意図的なトリックではなく、ラノについての情熱的な感情の爆発であり、それ以外は何もしなかった彼女の過ちを彼女に許すよう彼に懇願しました。ラノは頑固すぎて彼女を許せませんでした。絶望から、彼女は猛烈な火に飛び込みました。ラノがこれを学ぶために来たとき、彼は同じ炎で彼女の後を追って、同じものによって消費されました。

歴史性

Momal-Ranoの物語は、事実とフィクションの両方の組み合わせです。物語に関連する場所の名前は、シンド州とラジャスタン州の両方の境界内で、実際のものです。しかし、魔法のアイデア、カックは、ラノがどのようにしてUmerkotからLodhruvaにほとんど毎日速く移動できたかなどに関する懸念を伝説にしている。 Momal Ranoの物語は、Orpheusの伝説とも比較されています。ギリシャ神話では、美しくも危険な生き物であるサイレンは、魅惑的な声/音楽で近くの船乗りを誘い、船を彼らの島アンテモエッサの岩が多い海岸で難破させ、船員を略奪し、破壊しました。同じようにモマルと彼女の使用人/姉妹はカクマハルで同じことをしました。オルフェウスは彼のly琴で音楽を圧倒し、彼の船を救った。ラノは、ママルと彼女の会社の魔法の世界を圧倒しました。

比phor的な意義

MomalとRanoの愛は、魂と神の愛のall話的な隠phorです。 2人の恋人間の分離と憧れは、神と人間の魂の分離、そして神と人間の魂の両方の憧れが平行して、ママルとラノが燃える火の中で統一されたように、お互いに融合して溶解することを願っています。人間の魂、ルー、アッラーを切望し、絶対的な圧倒的な自己の献身は、世界や社会に何の関心も持たず、スーフィーが経験した狂った愛の神聖な結合を求めています。