モハンマド・タキー・バハール

タリク・エ・モクターサル・エ・アザブ・エ・シアッシ
サブク・シェナーシ
Moj'malalol-TavārikhvalQesās

Mohammad-Taqi Bahar （ペルシャ語：محمدتقیبهار;Mohammad-TaqíBahārとしてローマ字化;マシュハドで1886年12月10日–テヘランで1951年4月22日）、広くMaleko-Sho'arā （ペルシャ語：ملک‌الشعراء）およびMalek -Sho'arāBahār （文字通り： 詩人の王 ）は、有名なイランの詩人および学者であり、政治家、ジャーナリスト、歴史家、文学教授でもありました。彼は20世紀の詩人でしたが、彼の詩はかなり伝統的であり、性格において強く民族主義的です。

経歴

モハンマド・タキー・バハールは、1886年12月10日にイラン北東部のホラーサーン州の州都マシュハドのサルショア地区で生まれました。彼の父は、マシュハドの神社の詩人賞を受賞したモハンマド・カゼム・サボウリであり、彼はマレク・オ・ショアラ （「詩人の王」）の敬称を冠し 、母は敬Haサキネ・カヌムという敬devな女性でした。バハールは母方のグルジア人の血統でした。彼の母親の先祖はグルジアの著名人であり、ルッソ・イラン戦争中にアッバス・ミルザの軍隊に捕らえられ、イラン本土に連れて行かれ、最終的にイスラムに改宗した。バハールの父方のgreat祖父はハッジ・ムハンマド・バケル・カシャニであり、カシャニのハッジ・アブド・オル・カデル・カラバフの息子でした。

バハールは、3歳のときに、父のモハマド・カゼム・サボウリを家庭教師として、初等教育を始めました。彼のプライベート学校教育に加えて、バハールはマシュハドで、伝統的な学校の一つ、MaktabKhānehに出席しました。ペルシャ語とアラビア語の知識を高めるために、彼はさらに、いわゆるイスラム教時代のホラサンの詩人のスタイルを促進した伝統的な詩人および文学学者であるアディブ・ナイシャボウリのクラスに参加しました。 bāzgasht-eadabī （文学回帰）。バハールは非常に幼い頃からコーランの非常に良い部分を心から知っていたと言われています。 Bahār自身によると、7時にShahnamehを読み、Ferdowsiの叙事詩の意味を完全に把握しました。

バハールは8歳で最初の詩を作曲し、そのとき彼はペンネーム（ペルシャ語でtakhallos ）として春を意味するバハールという名前も選びました。バハールは、シルバニの死後、父の詩人であり親友であったバハール・シルヴァーニにちなんでこのペン名を選んだことが知られています。シルヴァーニはナセル・アル・ディン・シャー・カージャールの有名な詩人でした。

14歳のとき、バハールはアラビア語に堪能でしたが、後にフランス語で会話と筆記の流さを達成しました。 18歳で彼は父親を失い、イスラム教の説教者と聖職者として働き始めました。この間、彼は長い歌（ペルシャ語のカサイド ）を作曲し、それをモザファール・アル・ディン・シャーに送りました。 、19歳（1903年）、マシュハドのイマームレザの神社にあるマレクオショアラの称号。

イランの憲法革命（1906–1911）の開始時に、バハールは詩人受賞者の地位を定め、イランの民主主義の議会制度を確立するための革命運動に参加しました。バハールは、イラン議会（ マジュレス ）設立の運動を行ったアンジョマン・エ・サダート （繁栄のための社会）のマシュハド支部の積極的なメンバーになりました。彼はホセイン・Ardebili、両方の印刷会社を運営し、誰が行動した彼のいとこハジシェイク・アフマドバハールと共同でノウ・バハール （新春）、およびTāzeh・バハール （新鮮な春）と共同で、半秘密新聞ホラーサーンを発表しましたマシュハドで最初に編集者として、後にテヘランで編集者として。

バハールは新聞に数多くの記事を掲載し、読者が立ち上がって機能する議会の設立をもたらすよう熱心に勧めました。彼は同様に、新しい、改革された公的機関、新しい社会的および政治的秩序、および新しい表現形式の創造を力強く主張した。憲法革命の勝利後、バハールは議会の議員として繰り返し選出されました。

1918年、カジャール王朝の7番目で最後の統治者であるアフマドシャーカジャールが権力を握ったとき、バハールは自分自身を再発明しました。同時に、彼は作家で詩人のサイード・ナフィシ、詩人で歴史家のゴラム・レザ・ラシッド・ヤセミ、歴史家のアッバス・エクバル・アシュティアニ、そして彼の才能のある友人アブドルホセイン・テイムルタッシュとともにアカデミー文学協会（ アンジョマン・アダビエ）を設立しましたDāneshkadeh ）。アカデミー誌（ Majaleh-yeDāneshkadeh ）はこの協会の月刊誌であり、散文や詩の作品に加えて、「文学革命」などの多様なタイトルで非常に有益で有益な記事が出版されました。 「他の国々が私たちをどう見るか」と「イランの文学史」。実際、この雑誌は、彼の文学研究の結果を出版し、西洋文学をイラン人に紹介するためのバハールの手段となった。この雑誌は、ペルシャ文学の現在の形態を発展させ、強化する上でも重要な役割を果たしました。

1934年のテヘラン大学の設立（Reza Shah Pahlaviの治世中）の後、バハールはこの大学の文学部でペルシャ文学の教授になりました。教授としての在職期間中、彼はペルシャ文学と歴史に関する本の執筆と編集にほとんどの時間を費やしました。 Bahārによって作成および編集された多数の作品の中で注目すべきものは次のとおりです。

• Tārikh-eSistān （ シスターの歴史）、
• Tārikh-eMokh'tasar-eAhzāb-eSiāssi （政党の簡潔な歴史）、
• SabkShenāsi （方法論）は、ペルシャ語の散文のさまざまなスタイルと伝統に関するもので、
• Moj'malalol-Tavārikho valQesās （簡潔な歴史と物語）、
• Javāme 'ol-Hekāyāt （物語のアンソロジー）、
• 彼自身の詩で構成された2巻の詩。

1945年、モハマド・レザ・シャー・パラヴィの治世中、バハールは、当時の首相アフマド・ガヴァム（別名ガヴァム・オ・サルタネ）の内閣で文化教育大臣を短期間務めました。同じ年の初めに、彼とアフマドガヴァムはティラン民主党（ Hezb-eDemokrāt-eTirān ）を創設しました 。

彼の人生の最後の年に、バハールは結核に苦しんだ。彼はスイスのレザンにある療養所で治療を求め、1947年から1949年の間滞在しました。イランに戻ってからすぐに健康状態が悪化しました。彼は1951年4月21日にテヘランの自宅で亡くなりました。彼はテヘラン北部のシェミランにあるダルバンドのザヒル・オ・ダウレ墓地に埋葬されています。

彼の詩

バハールは20世紀の詩人でしたが、彼の詩は非常に伝統的で、明らかに愛国的です。多くの学者は、バハールの執筆スタイルと詩の美しさ、イランへの深い情熱と狂信への根強い反対に加えて、実際に彼が現代イランの最大の文化的アイコンの一つになったことを強く強調し、文書化しました。彼は聖職者と説教者としてしばらく働いていましたが、彼の第一の情熱は常に、特に詩の執筆、そして歴史的研究と教育の遂行でした。

彼の文学雑誌、The Magazine of the Academy（ Majaleh-yeDāneshkadeh ）を通じて、バハールは現代のペルシャの詩と文学の発展に大きな影響を与えました。さまざまな程度で、ペルシャの詩と文学のモダニズムの初期の支持者のほとんどが、西洋文学で起こった新しい発展と変化にインスピレーションを見出したと主張するかもしれません。それにもかかわらず、そのようなインスピレーションは、文学的な貢献があり、イランの文化との調和を保っているバハールのような人物の努力と支援なしには容易に変化をもたらさなかっただろう。バハールの詩のコレクションには、ペルシャの詩のほぼすべての伝統で作られた詩があります。少数を示すために、彼は賛辞（SetāyeshiまたはMadiheh）、エピック（Hamāsi）、（Mihaní）愛国、紋章やミスティック（ ラムジまたはSufi'āneh）、（Āasheghāneh）ロマンチック、（Akhlāghi）倫理、教則（ĀmuzeshiまたはPandiを書きました）、口語（Goft-O-gu'í）、及び風刺（Tanziの又はHajvi）。 Bahārの公式Webサイトでは、Bahārの詩のセレクションを一般の人々が利用できるようにしています。

連鎖白獣

チェインドホワイトビーストは、バハールの詩であり、イランで最も高い山であるダマヴァンドを賞賛し、愛国心の象徴として提示しています。この詩は、イランの暴君でモダニズムの王であるレザ・シャーの治世の最盛期に1922年に書かれました。レザ・シャーは、議会や聖職者の宗教制度など、他の機関の力を制限しようとしていましたが、民族主義者が政権を握って政権を批判する機会が訪れました。愛国的な激動を引き起こすバハールの象徴は、数十年前にイラン人に導入されたナショナリズムの概念の成長を反映しています。この箇所では、バハールはダマヴァンドを獣だと言い、立ち上がって不正を一掃し、本当のイランを繁栄させるように頼みます。

参照資料

ソース

• ロレイン、MB; Matīnī、J。（1988）。 「BAHĀR、MOḤAMMAD-TAQĪ」。 イランの百科事典、Vol。 III、ファス。 5 。 pp。476–479。
• サミジー、アフマド;メルビン・コウシュキ、マシュー（2013）。 「バハール、ムザンマドタケ」。マデルングでは、ウィルファード。 Daftary、Farhad（編）。 百科事典イスラムオンライン 。ブリルオンライン。 ISSN 1875-9831。
• Mohammad-TaqiBahārの公式ウェブサイト、ペルシャ語： Maleko-Sh'sho'arāBahār
• Manuchehr Saadat Noury 、イスラム原理主義に挑戦した最初のイランの学者 、Persian Journal、2006年6月4日：。
• ملک‌الشعرابهار;彼の伝記
• 彼の伝記

参考文献

• ペルシャ文学の簡単な歴史 、イラン室内協会。
• 詩人の娘 。

外部リンク

• Maleko-Sh'sho'arāBahār 、Mohammad-TaqiBahārの公式ウェブサイト、ペルシャ語：。
• 注：現在、このWebサイトでは、フランス語でも以下の伝記セクションを提供しています。
• アリ・モスタファヴィ、編集者、マレック・オ・シュショアラ・バハールの詩的作品から選ばれた詩（ ゴジデ・イ・ディバナ・エ・アシュア・ラ・マレ・オ・シュショアラ・イ・バハール ）、ペルシャ語、56ページ、バハールの公式ウェブサイト、pdf。
• MTBahār 、イランのイエローページ、イランの詩人、。