ミタンニアーリア人
ミタンニのいくつかの名義、固有名詞、およびその他の用語は、 インドアーリアのスーパーストレートを形成すると考えられており、インドアーリアのエリートがインドアーリアの拡大の過程でハリア人の人口に自らを課したことを示唆している。
ヒッタイトとミタンニの間の条約（紀元前1380年頃、スッピルリウマとシャッティワザの間）で、神ミトラ、ヴァルナ、インドラ、ナサティヤ（アシュヴィン）が呼び出されます。 Kikkuliの馬のトレーニングテキスト（ 紀元前 1400年頃）には、 aika （Vedic Sanskrit eka 、1）、 tera （ tri 、3）、 panza （ pañca 、5）、 satta （ sapta 、7）、 na （ nava 、9）などの技術用語が含まれています、 vartana （ vartana 、ラウンド）。数字aika "one"は、インド-イランまたは初期イラン（ *を持つ）とは対照的に、インドアーリア固有（ヴェーダサンスクリットeka 、/ ai / toの通常の収縮）の近くにスーパーストレートを配置するため、特に重要です。 aiva ;一般的にVedic eva（ 「のみ」）を比較します。
別のテキストには、 babru（-nnu） （ babhru 、brown）、 parita（-nnu） （ palita 、grey）、およびpinkara（-nnu） （ pingala 、red）があります。彼らの主な祭りは、古代世界のほとんどの文化で一般的だった至点（ vishuva ）のお祝いでした。ミタンニの戦士はマリヤ （ ハリアン ：マリア・ヌヌ）と呼ばれ、サンスクリット語で（若い）戦士の用語でもありました。注mišta-nnu（=miẓḍha、〜Sanskritmīḍha）「支払い（逃亡者を捕まえるための）」（Mayrhofer II 358）。
ミタンニの名前のサンスクリット語の解釈は、アルタシュマラ（artaššumara）をアルタ・スマラ（「アルタ/Ṛtaを考える」）（Mayrhofer II 780）、ビリダシュヴァ（biridašṷa、biriiašṷa）をPrītāśva「誰の馬が大切」（Mayrhofer II 182）として表現しますpriiamazda）プリヤメダとして「その知恵は親愛なる」（Mayrhofer II 189、II378）、CitrarataとしてCitrarathaとしては「その戦車が輝いている」（Mayrhofer I 553）、Indaruda / EndarutaとしてIndrota「Mayrhofer I 134」、Shativaza （šattiṷaza）Sātivājaとして「レース価格に勝つ」（Mayrhofer II 540、696）、SubandhuとしてのŠubanduが「親relativeを持っている」（パレスチナの名前、Mayrhofer II 209、735）、Tushratta（tṷišeratta、tušrattaなど）として*tṷaišaratha、VedicTveṣaratha「その戦車は敵です」（Mayrhofer I 686、I 736）。
証明された単語と比較
以下の例はすべて、Witzel（2001）のものです。 cuneiformからšおよびzとして転写された音の発音については、Proto-Semitic language＃Fricativesを参照してください。
人の名前
| 楔形文字の転写 | 解釈 | ヴェーダ相当 | コメント |
|---|---|---|---|
| bi-ir-ya-ma-aš-da | プリヤマズダ | プリヤメダ | 「その知恵は大切です」。 / azd（ʰ）/ toは、Vedicとその子孫（狭義のインドアーリア人）の定期的な開発です。 |
| bi-ir-ya-aš-šu-wa、bi-ir-da-aš-šu-wa | プリヤナバ〜プリタナバ | Prītāśva | 「誰の馬がかわいい」 |
| ar-ta-aš-šu-ma-ra | アルタスマラ | オタスマラ | 「アルタ/大田を思う人」 |
| アルタタマ | アルターダマ（n？） | オタダーマン | 「彼の住まいは大田」 |
| tu-uš-rat-ta、tu-iš-e-rat-ta、tu-uš-e-rat-ta | Tvaiša（？）ratha | トヴェチャラサ | 「誰が戦車であるか」 |
| in-tar-ú-da、en-dar-ú-ta | インドラウタ | インドロタ | 「インドラの助け」; / au / toはVedicの定期的な開発です。 úは、特に |
神の名前
ミタンニの条約から。
| 楔形文字の転写 | 解釈 | ヴェーダ相当 | コメント |
|---|---|---|---|
| あーるな、うーるーな | ヴァルナ | バルシャ | |
| ミイトラ | ミトラ | ミトラ | |
| in-tar、in-da-ra | インドラ | インドラ | |
| na-ša-ti-ya-an-na | ナサティヤ（-nna） | ナサティヤ | Hurrianの文法的な終わり-nna |
| a-ak-ni-iš | Āgnis | アグニ | 主格-/ s /を保持し、強調された音節を長くするヒッタイト語でのみ証明されています |
馬のトレーニング
キックリから。
| 楔形文字の転写 | 解釈 | ヴェーダ相当 | コメント |
|---|---|---|---|
| a-aš-šu-uš-ša-an-ni | ああśva-san-ni？ | aśva-sana- | 「マスターホーストレーナー」（キクリ自身） |
| -aš-šu-wa | -aśva | アヴァ | "うま";個人名で |
| あいか- | あいか- | えか | 「1」 |
| ti-e-ra- | テラ？ | トライ | 「3」 |
| パアンザ | pańća-？ | パニャ | 「5」; Vedic cは破擦音ではありませんが、明らかにそのMitanniの同等物は |
| シャアタ | サッタ | サプタ | "7"; / pt /から/tː/は、 Mitanniの革新か、 Hurrianšinti "7"を念頭に置いた筆記者による誤解です。 |
| なぁぁー | ナバ- | ナバ | 「9」 |
| わあたたあな | バルタン（n）a | バルタナ | ラウンド、ターン |
ソース
- ジェームズP.マロリー。 「Kuro-Araxes Culture」、 インド・ヨーロッパ文化百科事典 。シカゴ–ロンドン：フィッツロイ・ディアボーン、1997年。
- マンフレッド・マイヤーホーファー。 EtymologischesWörterbuchdes Altindoarischen 、3 vols。ハイデルベルク：カールウィンター、1992-2001。
- マンフレッド・マイヤーホーファー。 「哲学的および比較的調査：ヒンズ・クロナッサー編」の「選択的ダーステル語のミタニ語のインド・アリシェンの資料」。 E.ノイ。 Wiesbaden：O. Harrassowitz、1982、pp。72-90。
- ポール・ティーム、ミタンニ条約の「アーリア神」 、アメリカ東洋学会誌80、301-317（1960）
